崇仁学派创始人吴与弼的教育影响

吴与弼是明代的理学大师,他以个人独特的讲学方法、高洁的人格、渊博的学识开启了明代儒学,为后来阳明心学繁荣发展奠定了思想基础。他主张读书应该和研究、学习三者合为一体,使之有益于身体和心灵的和谐发展。     

崇仁学派创始人吴与弼的教育影响

吴与弼是明代的理学大师,他以个人独特的讲学方法、高洁的人格、渊博的学识开启了明代儒学,为后来阳明心学繁荣发展奠定了思想基础。他主张读书应该和研究、学习三者合为一体,使之有益于身体和心灵的和谐发展。     

程颢“识仁”思想对北宋书院教育影响探微

程颢的"识仁"思想是其理学的重要宗旨,从宋明理学衍伸出的陆王心学有其历史的必然性,而程颢的"识仁"思想开创了心学一派的源流。程颢的教育理论思想对于北宋书院教育的人才培养和社会教化功能起到了极为重要的指导作用。     

程颢“识仁”思想对北宋书院教育影响探微

程颢的＂识仁＂思想是其理学的重要宗旨,从宋明理学衍伸出的陆王心学有其历史的必然性,而程颢的＂识仁＂思想开创了心学一派的源流。程颢的教育理论思想对于北宋书院教育的人才培养和社会教化功能起到了极为重要的指导作用。     

试论冯友兰“新理学”哲学思想

冯友兰在对中国传统哲学和西方哲学进行审视考察的基础上,开创了"新理学"哲学思想体系,成为20世纪较为完整的中西哲学的融合,其内容包含逻辑观念"、正"和"负"的研究方法、人生哲学等方面,有效地推动了中国哲学的现代化进程。     

新国风音乐专辑

大乐队 新感觉 国际品质 发烧天碟 完美演绛 “国风“：中国音乐、文学的伟大经典 “新国风”：跨界于东方与西方、古典与现代，唯美饰中国新音乐     

杜维明：为往圣继绝学的一代儒者

杜维明,儒学大师唐君毅、徐复观、牟宗三之后新一代现代儒家的主要代表之一。杜维明的研究以中国儒家传统的现代转化为中心。他将儒教中国与儒家传统的区分,使“儒学复兴”说成为当时文化讨论中的一派显学。从一定意义上说,现代新儒学在中国大陆绝响30年后重新引起人们的注意和兴趣,与杜维明是分不开的     

草根名士李颙的民间教育践行

李颙是明末清初的大思想家,在治学道路上以开阔的胸襟从善如流,在扬弃了陆王心学与程朱理学的基础上,形成了自己独具特色的"明体适用"思想,并对后世产生很大影响。     

文化古今 新意频现——读石永之《中国文化的再展开》

近日偶读石永之的新著《中国文化的再展开》(安徽人民出版社2012年4月出版),不禁被其精辟的分析所吸引。作者通过深入浅出的语言,引经据典,对儒学三期进行了回顾与展望,其中不乏独到的见解。全书包括中国文化的再展开、先秦儒家的正义思想研究、阳明心学研究以及新儒家和后儒家四部分共17篇文章。一、文化的比较与融合     

传统哲学与现代新儒学之融通——读郭齐勇教授《熊十力哲学研究》

在现代中国各种哲学思潮起伏交错之中,能够较好解决传统与现代关系问题的哲学思想,尤以熊十力为代表的现代新儒家为主流,而郭齐勇教授长久以来的学术重点即是对熊十力哲学思想的研究。从熊十力哲学内容上来看,郭齐勇教授以本体——宇宙论为生命的万化之源、万有之基,研究熊十力先继承后批判的唯识佛学的思想过程,借传统儒学之经典复归初始,重新厘清了熊十力创制自我的特别气韵;从熊十力与现代其他新儒家的激烈文化冲突中来看,通过对中西文化之差别的深刻反思,摆脱学者主观情绪的偏见,分析研究了现代新儒者们真正意义上的“新融和”,以展现中国现代民族文化之新意。     

唱响中国经济光明论，提升新质生产力

现代经济是市场经济,也是信息经济、信用经济、信心经济。面对世界经济增长动能不足,不稳定、不确定、难预料因素增多等状况,我国不断推进现代产业体系建设,更加重视培育和发展新质生产力。主流媒体需加强经济宣传和舆论引导,积极唱响中国经济光明论,推动我国新质生产力的发展和壮大。     

中国哲学的魅力

"贞元六书"冯友兰著,三联书店,2007年小引:书名的寓意20世纪的中国哲学与冯友兰的名字是紧密联系在一起的。他不仅完成了三套完整的中国哲学史著作,而且还创立了自己的哲学体系——新理学。他所完成的三套中国哲学史著作是《中国哲学史》、《中国哲学简史》及《中国哲学史新编》;他的新理学体系则由六本独立的著作构成,分别是《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、     

论"新图书馆运动"的高潮期

中国“新图书馆运动”的高潮期，以成立图书馆协（学）会为标志。该阶段进行了彻底的学术转型，形成了近现代的图书馆理念，在理论和实践上取得了辉煌的成就，图书馆界近代时期的两代代表人物引领了整个高潮期的发展。     

新启蒙、现代化与20世纪80年代中国公共关系史纲——中国现代公共关系三十年(上)

本文采取社会史和观念史框架书写20世纪80年代中国公关史。中国现代公关事业诞生于以思想解放、改革开放和现代化为主题的20世纪80年代,经历了"由外而内、西学东渐"的发展路径。在20世纪80年代中前期"新启蒙"和经济改革的推动下,中国公关于引进和发展之初即形成了"全民热潮";而随着20世纪80年代末期理想主义的贬抑和功利主义的泛滥,公关行业的发展出现脱轨和异化。本文基于对学界和业界30位奠基者、引领者的口述史访谈,清理了这个时期中国公共关系学术和实践发展的轮廓、主线和一些关键性细节,并试图在宏观时代语境和社会思潮中寻找其动因、结构和秩序。     

陈献章阅读思想及其现代价值

陈献章是明代中期著名思想家,系程朱理学向陆王心学过渡的重要人物。在长期的读书、教学实践中,陈献章继承心学渊源,在对当时一味"述朱"的沉闷学风进行深刻反思的基础上,结合自身经历,提出打破书本束缚,以"求自得"为目的追求的阅读理念。围绕这一目标,提出"贵疑""求诸心"的阅读方法,系统阐释了"读书"在为学之道中所居的位置。在全民阅读工作持续推进的今天,陈献章提出的阅读方法,重视阅读体验的理念,仍有一定的现实价值。     

中国何以有两次新图书馆运动——21世纪新图书馆运动六周年纪念

中国公共图书馆发展史经历了两次以宣传公共图书馆理念为目的的新图书馆运动,文章论述了21世纪新图书馆运动产生的历史和社会原因,指出这一次内容深刻的新图书馆运动,对于中国图书馆发展的重要意义。     

20世纪“新图书馆运动”研究述评

20世纪初,近现代中国先进知识分子仿效近现代西方公共图书馆运动的精神与办馆理念,掀起了一场持续近20年的新图书馆运动（1917-1936年）,新图书馆运力图革除封建藏书楼的陋习,提倡图书馆平民化教育。1925年,中华图书馆协会成立后,开始致力于“中国的图书馆学”和全国性的公共图书馆体系建设,标志着中国近代“新图书馆运动”由自发步入自觉时代。回顾新图书馆运动历史现实意义。     

伦理巨变时代的阅读

进入新世纪以来,中国社会现代变革的强度、广度达到了前所未有的程度,个人生活从内到外都处在彻底的变化整合之中,尤其是家庭和性爱观念与行为更是发生了天翻地覆的变化. 在这样的背景下,都市新伦理小说应运而生.所谓“都市新伦理小说”,指的就是以当代中国、尤其是21世纪以来社会伦理观念发生巨大转变的城市生活为写作领域,以日常生活中新伦理与传统伦理分裂对立为核心矛盾线索,以人们的情感态度和行为观念的变迁为主要故事类型的小说作品.     

论朱陆之辩的哲学实质

朱陆之间的学术争论是一个绵延八百年之久的大公案。朱熹作为集理学之大成者,陆九渊又是心学体系的开创者,他们为同一时代的两大学者。缘起鹅湖会,朱陆之间在易简与支离,道问学与尊德性,太极与无极,儒学与异端等方面进行了长久的学术纷争。正是这次学术纷争构成了南宋以来元、明、清几代哲学的一条发展主线,朱陆两派又在相互批判与借鉴中彼此吸取有利的因素创新发展．并且对当时的中国古代学术的繁荣以及维护封建伦理道德和封建统治秩序都有其推动作用和政治意义,所以把握这条主线对方便我们解读清代前期的理学以及比较朱陆二人思想的发展都有启示作用。     

兴味盎然的哲人传记

王阳明学说是主观唯心论,但却如马克思所说,是“聪明的唯心论”。他的心学,也就是致良知、知行合一的整个体系,既是宋儒偷偷引进了禅宗义理而改造成的理学的延伸和分蘖,又是程朱理学的反叛。这一儒学内讧大大促进了中晚明的思想解放。并对此后的文化思想起着相当大的“内发酵”作用。王阳明是中国思想史上的重量级人物,但要给一个大思想家立传,却要比给政治人物、名将、文学艺术家立传难得多。那些传主或有纵横捭阖的戏剧性作为,或有勇冠三军和机智谋略的战斗