学习自传:学术性转变类新生研讨课主题学术生涯教育

融入学术性转变类新生研讨课的主题学术生涯教育,不仅拓展了专业发展领域职业生涯辅导的空间,而且彰显了学术性转变类新生研讨课的学术生涯教育功能。作为质性学术生涯评估工具的学习自传,在学术性转变类新生研讨课进程中扮演着主题学术生涯教育的角色,进而引导着本科生,在本科新生体验计划、跨学科学习情境、本科课程纵向结构、难以预知的学术生涯发展历程等复杂环境中,成长为学术生涯的自主管理者。学术生涯自主管理能力、可迁移能力、学术素养、创新能力、职业适应力、使命感、职业生涯决策模棱两可容忍度的共同提升,对本科生的学术生涯发展至关重要。     

高校文科学报如何提高学术性略论

高校学报应以学术质量为本，但是近年来，一些高校社科类学报，尤其是一些新创办的各类成人高校文科类学报，存在着学报缺乏学术性、栏目设置无特色等不足。究其根因，主要是办刊宗旨不明确，主管部门和行业协会、学会指导不够；编辑素养不高，办刊经费紧缺等。为此，高校文科类学报必须坚持正确的办刊方向，明确学报为学术研究和高校教学科研服务的办刊宗旨，提高学术品位，突出学术特色；全国和各行业学报协会、学会应起到对各类学报的业务指导作用；办刊人员应努力提高自身的编辑和专业学术素质；学报主管学校在办刊经费上应给予必要支持。     

略论教学过程中的政治性与学术性原则

政治性原则是思想政治理论课教学的首要原则。为了提高思想政治理论课教学的实效性,在坚持政治性原则的前提下,也应当更好地弘扬学术性原则。在教学过程中,我们要辩证地处理好二者的关系。提高教师素质,是坚持政治性与学术性统一的前提。     

自传的王国：美国与自传

美国自传文学取得的瞩目成就,尤其得益于美国文化崇尚的独立进取的“个人主义”和锲而不舍、追求成功人生的“美国梦”以及兼容并蓄、“大熔炉”般的“文化多元主义”。而这些鲜明的美国文化特质又是美国不同族裔自传都着力表达的主题之一,从而又发扬、强化了这些文化特质。美国自传和美国文化之间形成了一种互为前提、互为建构和互为阐释的互文关系。     

大学生学术性社团的未来发展趋势和策略

大学生学术性社团作为培养学生创新能力、拓展学术视野的重要载体．对实现大学生的自我发展和全面提高素质具有不可替代的作用。本文分析了学术性社团在发展中显现出的组织松散、资金不足、社团文化薄弱等各种问题,研究了学术性社团未来发展趋势,有针对性地提出了学术性社团的发展策略,期待相关研究能够为我国大学生学术性社团的健康、可持续发展提供参考。     

论邹韬奋《经历》等三部自传的文献价值

邹韬奋先生是现代著名的新闻工作者和爱国民主战士，他撰有《经历》等三部自传性质的作品。这三部自传折射出了独特的时代风貌，且因其对人对事评述的客观、准确而具有了“信史”的性质，文章拟通过对这几部作品文献价值的分析，来探讨传记写作中一些带有规律性的问题。     

高等教育职业性与学术性的协调发展

长期以来,我国高等教育存在较为严重的＂重学术轻技术＂的价值取向,不利于高等教育的健康发展。探讨高等教育职业性,旨在引导全社会加深认识,促进其学术性与职业性的协调发展。高等教育职业性,要求传统高等教育在促进学术性发展的同时,兼顾职业性的基本诉求;同时,高职教育要在专业建设、课程开发、教材编写、教学改革等方面强化职业性,在人才培养方面突出应用性与技能性,适当兼顾理论基础与拓展知识。     

中西自传文学比较谈

文章以法国卢梭的《忏悔录》和美国的《邓肯自传》为例,扼要考察了西方自传文学的重要品质;以胡适的《四十自述》和沈从文的《从文自传》为例,阐释了中国现代自传文学应有的品质,并分析了当下中国“明星自传热”的现状及成因。     

诺贝尔的自传

诺贝尔曾经写过一篇世界上最短的自传:阿·诺贝尔呱呱坠地之时,小生命差点断送在仁慈的医生手中。主要美德:保持指甲干净,从不累及他人。主要过失:终身不娶、脾气     

论中国古代自传的隐讳书写

中国古代自传由于伦理、政治、礼法、个人名利等方面的因素而呈现出“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳、为己讳”的书写现象,从而造成了古代自传情感上的自夸倾向与内容上的失真.破除古代自传创作中的隐讳原则,遵循善恶必书的实录精神,对今天的自传创作仍具有重要意义.     

论郭沫若和郁达夫自传中自我形象的塑造

探讨了郭沫若和郁达夫一方面尊重人的完整性,试图在自传中呈现一个完整的自我;另一方面又都以文学化的笔调,精心塑造了自己更为认同的形象,进而展示出了不同文学化的自我.大体来说,郭沫若的自我形象十分积极,郁达夫的自我形象则偏于消极.     

中国自传:现代性的发生

二十世纪二十年代末，中国自传进入现代形态，其表现为：长篇自传出现，其中包含了许多“人格故事”，容纳了大量细节；透露出自我的“忏悔”即自我批判的意识，反映了对新的价值准则的探求；自传家不再满足于对自我经历的描述，而且力图进一步解释人格的发生和发展。中国和西方的自传理念在退步趋同，但由于文化传统的差异，中国现代自传同西方相比也有重要差异。     

论学术自由与学术规范

学术自由是理智的自由，包括研究自由、教学自由、学习自由。学术自由的内在本质和外部环境决定了学术自由呼唤学术规范。学术规范是理性的规范，包括法律规范、政策规范、制度规范、道德规范。正确认识学术规范的特殊性和合理性是学术规范保障学术自由的必要条件。     

浅析学术腐败

本文主要运用文献资料法,查询和了解了当前我国学术界的腐败现象、腐败类型,并在前人的基础上分析了学术腐败产生的原因,最后提出了治理学术腐败的一些措施.     

论学术编辑工作的学术评价功能

通过对编辑审稿活动的考察,指出原本服务于编辑出版的学术审稿已逐步演化为服务于社会的学术评价。既然编辑出版具有了社会的学术评价功能,编辑出版部门就应该承担起学术评价这一社会责任,以促进科学研究事业的发展和编辑出版事业自身的发展。     

论学术期刊的学术价值提升

随着学术期刊审核认定工作的开展,学术期刊乱象丛生的现象有望得到改善。提高学术期刊的学术价值就必须确保稿源质量、扩大传播力度、保持旺盛的学术活力、培养编辑队伍、坚守学术理想,只有这样才能打造出学术期刊精品。     

论学术期刊的学术特色

学术期刊的根本特色在于它的学术特色，学术期刊的学术特色主要体现于期刊的学科特色、学术品位，学术创造性，学术争鸣性，学术价值，学术规范等方面。     

环境润育 制度他律 主体自律——研究生学术诚信与学术道德养成机制及对策分析

认为研究生学术诚信与学术道德养成主要有环境润育、制度他律和主体自律三种途径,整合这三种途径可形成一种养成机制。要使养成机制有效运行应从环境润育——重点在于建设优良学风,营造良好的学术氛围与学术风气；他律养成——重点在于建设德性学术制度,形成“全面、合理、公正”的学术制度体系；自律养成——重点在于培养研究生的“四自”素质,形成自律养成行为等这三个方面入手,促进三方面协调发展。