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1.
吴圣刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(3):53-56
工业文明带来严重的生态问题,也对文学产生了污染。文学反映社会生活应该是人类全景式的生存环境和生存状态。古今中外许多文学作品因成功的生态表达而熠熠生辉。生态表达充分表现了自然的美,而这种自然美体现了自然界的一种秩序与和谐。自然美是人类最早的审美对象,也是人类最高的审美境界。文学的生态表达是一种本质的需要。文学要创造艺术美,需要从自然生态中寻求美。生态表达是文学恒久的价值体现。 相似文献
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关于艺术起源学术界有多种说法.是美先于艺术,还是艺术先于美,这是美学界长期讨论的一个问题.从人类的生产实践和思维发展状态两个方面看,人类在生产实践过程中首先建立起对生产工具的自然秩序的感受,即原始美感,而艺术品只有当有人去欣赏它时,它才能被称为是审美对象.因此审美先于艺术. 相似文献
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休谟的道德哲学存在一种自然神论的神学背景.自然神的存在及其赋予自然界和社会和谐的秩序等自然神论的观念决定了休谟道德哲学体系的基本建构.具体地说,自然神事先在人类心灵中植入了有利于道德形成的仁爱心和同情能力,并在人类心灵与社会环境之间建立一种自然演化式的预定和谐.通过这两个安排,人类社会最终形成了对社会公益的关注,即对人类的幸福或苦难的同胞感,而这正是休谟道德哲学的基础. 相似文献
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吕建华 《青岛职业技术学院学报》2012,(4):58-60
自然界和人类社会都是有层次的,所以存在于自然界和人类生活中的美,以及对自然美进行创造和再创造的结果——艺术美也是有层次的。层次美在现实美和艺术美当中普遍存在。从层次美的视角研究美,将引领我们进入审美的新境界。 相似文献
6.
王慰新 《西安文理学院学报》1994,(3)
科学和艺术的共同之处在于反映自然。科学追求的是科学美,它用一个个概念、定理、定律和公式,不懈地解析着自然界,寻找着自然界变化的内在本质与发展规律,使人类从自然王国向自由王国过渡。艺术追求的是艺术美,它用声音、语言、动作、线条、形体、色彩等,将自然界与社会生活中的美展现于人们的眼前,它是跨越时空的。大自然给人类提供了无限宽广的审美领城。日出云霞,月涌江流,碧波寒烟,林海松涛,莺歌燕舞,鸟语花香,都在大自然生生息息的运动中给人以极大的审美享受。科学和艺术就象一 相似文献
7.
许莉萍 《湖州师范学院学报》2009,31(3)
生态批评力主文学尊重自然界的价值与权利,强调人与自然的平等共生亲和关系.将目光投向对自然的再现,对存在于文学中的自然原型作生态学的深层追问和及时性理论研究.生态批评的文学生态构想从根本上颠覆了"人类中心主义"话语对文学的管制,从而要求同在一个生态场域中的生态文学现实性地构成多种文学生态品格.生态批评通过将纯学术话语与诗性话语融合,文化性与审美性和谐统一以实现批评的理想吁求. 相似文献
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语文教学的过程是一种审美过程。语文教材本身为审美教育提供了丰富的物质基础。教材中编选的课文 ,大都是依照美的法则创造出来的文质兼美的典范佳作 ,它作为美的信息和载体 ,集中反映了自然、社会、艺术、科学、语言等客观美 ,它折射了作者的美感 ,是作者审美理想、审美趣味、审美标准的固态化 ,从内容到形式、风格无不蕴含着美。语文课本织成一幅琳琅满目、绚丽多彩的美丽画卷 ,为语文教学的审美教育提供了无穷无尽的甘甜源泉。一、潜心涵泳 ,欣赏语言美文学是语言的艺术 ,是思维的产品 ,同时又是全息地表现人的。文学即人学 ,许多古今中… 相似文献
9.
正马克思主义文学理论认为,作品先于欣赏而存在,是文学欣赏的前提和基础,同时作品是一种物质实体,它不依赖于人的感知而存在。文学欣赏始于对作品的物质媒介的感受。对作品的感受与对自然的感受方式有着明显的区别,我们对自然事物的审美态度往往是被动的,而对作品的审美态度则完全不同,作品引起的审美态度在欣赏者初级感觉出现以前就以一种期待的方式存在着,作品是一种有待于欣赏者去填补的实体。一幅画挂在墙上,它虽然受 相似文献
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美,是一个富有魅力的字眼,它令人向往和追求爱美之心,人皆有之.审美活动是人类活动中不可缺少的重要内容.美育就是审美教育,也叫美感教育.审美是人们对美的对象进行观察、欣赏时的一种心理、生理活动.美感是人们在审美的过程中,由美的对象所引起的一种欢愉的心理、生理活动,从而使人们的精神得到某种满足或享受的情感.美育是施教者按照一定时代的审美观念、审美趣味、审美理想,借助各种各样的审美媒介,向受教育者施加审美影响,愉悦他们的性情,从而达到性情和心灵的陶冶、塑造的日的.物理教学中的美育就是要把握物理教学中美育的基点,深入理解教材本身的美感,分析物理知识中存在的美质,引导学生理解物理学的形式美、对称美、和谐美、科学荚.揭示自然界的真谛的奥秘美,鼓励学生去发现,迫求和创造物理美.下面,笔者谈几点看法. 相似文献
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审美情感是审美客体满足了审美主体的审美需要与审美欲望,符合人类的审美理想,是人类日常情感的升华.一切文学艺术都是情感的艺术,没有情感就没有艺术.中国古典艺术最佳的审美状态就是介于自然与自我之间的那种“意境美”,是一种似是而非的理想化境界.艺术中的美也只有经过艺术家在其情感世界的提炼,经过审美意识的加工,才能体现出来. 相似文献
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审美教育是通过文学艺术以及自然美、生活美对人的影响,培养人们具有正确的审美观念、高尚的情操以及感受美、鉴赏美、创造美的能力的一种特殊教育。其中文学教育是审美教育的一个重要途径,而文学教育在中学教育中占有极其重要的地位,故在对中学生进行文学教育中要强化审美教育,提高其审美素质,这也是对学生进行素质教育的一个重要环节,更是时代发展的需要。那么,怎样充分利用这个途径,利用文学教育来培养学生的审美素质呢? 相似文献
13.
薛敬梅 《思茅师范高等专科学校学报》1999,15(2):72-74
德、智、体、美的教育是素质教育不可缺少的组成部分,但长期以来,审美教育似乎只是学校教育的一种点缀。事实上,在人类由蒙昧步入文明的每一个足迹中,在最古老的文化活动中,无不渗透着审美活动和对美的求索,它促进了人类对世界的感知力、想象力和创造力的极大发挥,是人类发展进程中不可缺少的精神动力。美是一个广安多彩的领域,存在于社会生活的每一个领域,因此,美育可以通过多种途径、运用多种形态的美来进行,比较而言,文学作品对审美教育有着特别重要的意义。因为文学艺术是人与现实审美关系的结晶,是包括自然界在内的整个人… 相似文献
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古代诗歌以极其简练的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面,创设了优美的意境,表达了真挚的情感和深邃的哲理,具有特殊的审美价值.中职语文教学直接面对的是青少年学生,他们是祖国未来建设的生力军,更应具备人文情怀和审美能力.古代诗歌的审美教学是提高学生审美能力的途径之一,学生通过学习大量的古诗古词,在美的氛围中体味绚丽的自然美、丰富的情感美、深刻的哲理美. 相似文献
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生态中心主义强调人与自然是平等的,应和谐相处,共同发展。乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》中的自然之美、人与自然的交融之美以及对“诗意栖居地”的追求都体现了当代生态美学的主要观点。斯威夫特在描写自然景物时,竭力塑造人与自然和谐相处的美好画面,他向往的并不是那种纯粹的、没有生命参与的或者二元对立的自然界,而是想构建一种自然与万物相互联系、相互尊重、一片祥和的生活方式。斯威夫特透过小说主人公的视角,为读者展现了一幅人与自然同生共荣的理想生态蓝图,为人类找到了最理想的“诗意栖居地”。 相似文献
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文学作为一种审美意识形态一直是人类文化与人类精神中极其重要的组成部分,它总是在字里行间渗透人类最美好的思想情感,以丰富的诗意与情意对人的心灵进行潜移默化的陶冶,对人类精神领域进行净化、升华和拓展.阅读文学经典,是思想教育的一种卓有成效的形式. 相似文献
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汉字 ,是世界上最为古老和特殊的文字之一。它所折射出的民族思维方式 ,几乎贯穿在种种审美领域。因此 ,识字过程就是带领学生认识美、感受美、欣赏美、想象美的过程 ,在识字过程中 ,注重培养学生的审美能力已成为一种必然。一、识字过程———认识美 ,感受美人类最古老的文明从汉字开始 ,从简单的图形到今天明朗的线条 ,经历了千年的演变 ,它的字体形象而多变 ,富有自然的美感 ,每一个字都是一幅美丽的画 ,或高山流水 ,或花鸟虫鱼 ,或人物百态 ,俏丽多姿 ,丰富多彩。教学中 ,我采用字理识字教学法进行识字教学。这一教学法可利用直观形象的… 相似文献
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利用自然角对幼儿进行审美教育美,是人所共求的。幼儿园里的孩子同样需要美。如果孩子们从小就能得到美的熏陶,会给他们的生活带来许多乐趣。人类本源于自然,自然界是非常广阔而美好的,应是对幼儿进行审美教育的最好教材。为了在自然美中陶冶幼儿的性情,启迪美的感受... 相似文献
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人类的文学以诗歌开篇,它最能表达人类质朴的感情和纯真的心愿。诗歌里有最真的人性、最善的灵魂、最美的人生,是最精粹的文学样式。著名美学家朱光潜说过:“要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗入手,能欣赏诗,自然能欣赏小说、戏剧和其他种类的文学。”诗歌中散发出的韵律美、意境美、情感美、哲理美,都会对学生产生深远的影响, 相似文献
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陈笑珊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(7):123-125,128
形式秩序的本质在于其对运动性和稳定性的判断。我们把这种观察延伸到艺术史中,就会发现,科学的使命是在多样化的现象中提炼出有规则的秩序,而艺术的使命则是运用形象去显示出这种多样化的现象中所存在的秩序。在视觉艺术中,形式秩序是一种根本的秩序。人类通过对自然界和人类自身秩序的感知,把自然界中的秩序运用于艺术构思之中,探寻与观者心理秩序同构的诉求点。 相似文献