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1.
邱敏 《南昌教育学院学报》2012,(11):179-180
论文立足赣南地区高校英语专业本科口译课程建设,以传承和传播客家文化为出发点,提出构建客家文化背景下英语口译课程。具体从课程性质、教学内容设置、教学形式、教学效果评估等方面探讨建立基于客家文化背景的英语专业本科口译课程的可行性。 相似文献
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王小锋 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(10):196-197
作为地方高校的音乐学专业,将《客家音乐文化》作为适应于地方课程教学的特色课程,是针对教育部关于教学改革的相关文件中提出的"对地方音乐文化资源的教学与传承"这一内容的改革尝试,面对课程中存在的传承内容、传承理念、传承方式、传承研究、传承文本等方面的问题,文章从在理论和实践层面对客家音乐文化的课程化传承进行问题的分析和对策建议. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2020,(8):109-110
本文以文化翻译理论为切入点,结合目前文化"走出去"战略的实施,探讨赣南客家文化英译过程。赣南客家文化翻译研究极具现实意义。文化翻译的分析表明,地方文化在全球化语境下必须保留地方文化身份,才能达到地方文化传播和传承的作用。全球本土化为赣南客家文化翻译提供了解决思路。 相似文献
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钟太剑 《课堂内外(高中版)》2020,(1):111-111
赣南文化主要是客家文化,其中包含着客家风情与众多客家历史人物资源等,都是非常珍贵的课程资源。现如今,高中思想政治课文化生活中开始应用赣南文化资源。因此,文章将探讨具体的应用策略。 相似文献
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袁瑾 《赣南师范学院学报》2004,25(5):115-116
源远流长、丰富多彩的赣南客家音乐,随着文化与时代的变迁,面临着十分严峻的形势,有些艺术品种处于消亡式微的边缘。为了保护和发扬千百年流传下来的赣南客家音乐,本文从"创新"、"教育"、"市场化"三个方面论述了对赣南客家音乐的保存和传承,为赣南客家音乐获得新的生存空间和进入良性的发展前景,提出一些具体的措施和方法。 相似文献
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南康"鲤鱼灯"是一项极富赣南客家地方特色的原生态民俗体育文化活动.它融音乐舞蹈、灯光造型、剪纸刻字等为一体,包含了客家人的传统习惯、道德风尚、宗教信仰等丰富的文化内涵.具有传承客家民俗体育文化、促进客家民间工艺发展、发扬光大民间表演艺术、营造安定、祥和氛围,促进城乡社会和谐稳定等重要的价值. 相似文献
9.
唐金培 《黄河科技大学学报》2012,14(5):35-38
任何一种文化,在不同的历史时期都会面临传承、创新与发展的问题。在经济全球化浪潮的冲击下,富有地方特色的客家传统文化正面临着前所未有的挑战和困惑。只有从提高思想认识、加大研究力度、完善保护措施、培养文化传承人、发展特色文化产业等几个方面探寻新的发展路径,才能实现客家传统文化的传承创新。 相似文献
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传承客家文化是客家人义不容辞的责任。文章通过问卷调查的方式,了解到赣南地区高中生对客家文化的认知存在了解不够全、认识不够深和传承意识不够强等问题。基于此,文章提出校内、校外两个层面的解决措施,建议学校、家庭和社会三位一体,共同推广客家文化。 相似文献
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新学期,江西理工大学对任选课进行了一系列新鲜的尝试,首次把具有赣南地方特色的客家文化纳入了本科教学计划,把许多富有乡土气息、极具地方特色的民间非物质文化遗产的有关知识带进了课堂,作为该门课程的主要内容。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2016,(2):6-8
运用文献资料法、综合分析法等研究方法,梳理了赣南客家民俗体育文化的渊源、形成与发展及其特征。研究结果表明:赣南客家民俗体育文化源于身体活动,生产劳动、祭祀神明的活动仪式和军事训练,其主流是来自中原文化,是中原文化与畲族、瑶族等多元文化相结合的民俗体育文化。赣南客家民俗体育文化具有移民文化特征,客家先民具有崇文重教尚武的习俗。 相似文献
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肖文礼 《赣南师范学院学报》2015,36(1):8-12
江西省赣南客家聚居区保存着种类繁多的礼俗仪式,这些仪式具有典型的传统文化特征;近年,在国家非物质文化遗产保护运动下,一种为国家权力所操控的现代"文化展演"运应而生,并在形式上重现了村落中的民俗礼仪。以宁都翠微之春文化艺术节为例,通过文化事项在仪式与展演两类场域的比较,阐明赣南客家文化在仪式与展演的相互转换中,逐步实现自身的传承和延续。 相似文献
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魏晞 《大学.研究与评价》2022,(3):185-188
赣南红色文化极具地域特色,是革命建设中凝结而成的先进文化,蕴含着丰富革命精神和教育价值.环境设计专业极具发展前景,高校应积极探寻提高环境设计专业教学实用性与有效性的路径;挖掘赣南红色文化资源并将其与环境设计专业相融合可使环境设计专业教学提质增效,并使赣南红色文化得以有效传承.本文首先详细阐述了立德树人视域下赣南红色文化... 相似文献
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浅谈客家山歌文化的传承及保护 总被引:2,自引:0,他引:2
周华 《南宁职业技术学院学报》2012,(1):74-78
客家山歌是客家优秀文化的一个典型代表。但随着时代的发展,客家山歌文化日益呈现边缘化的趋势,如何保护非物质文化遗产客家山歌,赋予客家山歌新的生命力,是一个严峻的问题。客家山歌文化的传承模式主要有家族的传唱传承、民间艺人的演唱传承、专家学者的研究传承,可通过建立全民参与的保护机制,对客家山歌加以创新保护、对客家山歌文化载体的保护、鼓励山歌走向市场等途径,对客家山歌文化实行保护和传承,具有深远的意义。 相似文献
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本文论述了《打支山歌过横排》的音乐特点 ,以及它对赣南音乐文化所起的作用。并对“哎呀嘞”进行了详细的诠释 ,提倡要用发展的眼光来看待对赣南客家山歌音乐的传承 相似文献
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利用、挖掘地域文化资源,打造特色课程、专业、学科,构建独特的校园文化,是应用型高校培育和凝练办学特色、提升核心竞争力的重要途径。应用型高校传承、创新地域文化,应该坚持市场导向、协同创新、文化引领、育人为本的原则,使师生与地方民众不断提高文化自信、文化自觉和文化自强。 相似文献
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关于赣南客家文化研究和利用的几个问题 总被引:9,自引:3,他引:6
罗勇 《赣南师范学院学报》2000,(4):5-10
赣南是客家人的最大聚居地 ,在客家民系形成和发展中占有十分重要的地位。历史上发生于赣南的文化事象都应视作客家文化。与闽西、粤东相比 ,赣南客家文化以其历史悠久和内容丰富而为世人所瞩目。它包括历史文物遗迹、姓氏宗族文化、方言文化、民居文化、饮食文化、服饰文化、民俗文化、民间文艺等。 相似文献