共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
2.
由于智能手机的普及和社会信息化的不断发展,人们希望能通过手机或者平板的APP对原有B/S架构的信息化系统进行操作,因此这些系统就需要为移动端的APP提供访问系统内部业务逻辑的接口,而如何为APP快速高效地提供这些接口一直是个难题。如果服务器只向外界暴露一个接口,而外部应用只需通过调用该接口就可以完成服务器中所有的业务逻辑,则会大大降低接口的开发时间和成本。该类接口被称为“动态接口”,设计并实现了基于Web Service的动态接口,以提高接口开发效率。 相似文献
3.
ATMEL AVR单片机SPI接口的应用研究 总被引:3,自引:0,他引:3
李振军 《湖南广播电视大学学报》2003,(4):90-91
SPI(SerialPeripheralInterface)串行外围设备接口是一种 3线同步串行全双工通信接口。本文从SPI接口本质、ATmega8515的SPI接口、ATmega8515接口应用等几个方面介绍了ATMELAVR单片机SPI接口。 相似文献
4.
接口的高可靠性是BOSS系统稳定与安全的关键因素。在讨论佛山移动BOSS接口系统技术原理与实现机制的基础上,提出了进程、日志、库表等层面的维护接口措施,制定了针对突发情况的应急方案与辅助工具,以便进一步提高接口系统的可靠性。 相似文献
5.
总结了新型柔性接口铸铁排水管和目前常用的排水管及接口的特点,并对其在居住建筑中的应用做了介绍。新型柔性铸铁排水管按接口型式分为A型柔性接口和W型无承口管箍式,与目前常用的排水管及接口相比较,W型无承口机制柔性排水铸铁管具有较好的结构和性能,并且便于安装和施工。 相似文献
6.
PCI接口作为一种高速的总线接口,广泛应用于PC机、各种智能化仪器及测试系统中。本文介绍了在PCI接口开发中,如何通过设置PLX9052芯片的Eeprom、地址映射、配置寄存器和本地寄存器完成PCI接口的配置,以及如何利用Windriver完成驱动程序的开发。 相似文献
7.
8.
9.
真空断路器的参数采集接口电路是为主系统需要采集机械信号参量的重要的电接口。本文提出了一种设计接口电路的方法。通过这种方案设计的接口电路,将感兴趣的机械参量转换成电信号,便于为系统采集和处理。 相似文献
10.
王亚 《山东教育学院学报》2006,21(6):36-38
外显知识和内隐知识的研究是国外应用语言学界和心理学界的热点话题之一,二者之间的接口之争对第二语言教学产生了重要的影响,国内外学者对两种知识接口的研究多建立在语法学习和教学的基础上。然而,词汇是国内英语学习中一个重点,也是难点。本文在揭示外显/内隐知识内涵,阐明无接口说、强接口说和弱接口说的不同观点的基础上,分析弱接口说的主要特点,并探讨其对词汇教学的启示。 相似文献
11.
关于心理生活基本性质和内涵的理解 总被引:1,自引:0,他引:1
葛鲁嘉 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(5):100-103
人的心理生活是人的现实生活的重要构成。理解心理生活的性质和内涵,必须考虑如下几个方面。一是人性与心理生活。心理生活是人所拥有和创造的生活。二是自我与心理生活。这涉及到人格与自我,主我与客我,大我与小我。三是认知与心理生活。这包括认知的性质:对象的认知和生存的认知。四是意向与心理生活。意向决定了心理生活的一体性和自主性。五是观念与心理生活。人的心理生活是对意义的追求,意义的基本心理单元就是观念。六是体验与心理生活。心理体验是指感受、感悟、觉解、觉悟、思想、思念、体察、体会等。七是超越与心理生活。人的心理生活有价值的评判、有追求的目标和有超越的品性。八是创造与心理生活。人的心理有双重的创造功能,包括对外部生活世界和对自身心理行为的建构。 相似文献
12.
文明是决定和影响人类活动的长期的基本因素。冷战结束后,特别是随着“文明冲突论”的提出,各种文明观的讨论逐渐演化成文明学的各种派系。当前主要有三种文明观:文明冲突论、文明对话论、文明交往论。在处理国与国关系的实践中应承认并维护文明的多样性。文明发展的趋势是文明和谐和文明相处。人类真正的危险在于各个民族、国家间文明的互不相融,以及由此导致的误解、紧张、冲突乃至战争。世界的持久和平与持续发展有赖于人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间文明的对话、沟通和理解,有赖于文明间的和谐,共同发展。 相似文献
13.
曹利华 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
中西方美学分别产生于春秋战国与古希腊罗马时期。先秦美学强调人与人之间的协调性、艺术对情感的表现性及善与美的教化性;古希腊美学强调人与自然的和谐性、艺术对现实的再现性及真与美的功利性。中国的艺术哲学产生于魏晋时期,《文心雕龙》完成了中国古代美学体系的建构。西方直到文艺复兴时代随着人性复苏、艺术哲学的发展,康德与黑格尔的美学体系才得以诞生。中西方美学体系形成之展开方式虽有不同,但基本规律一致。 相似文献
14.
Aaron S. Blicblau 《Journal of Science Education and Technology》1997,6(3):231-240
The teaching of science and technology in the final year of high school is examined in a new curriculum developed for the education system in Victoria, Australia. The traditional areas of Physics and Chemistry together with a technology related subject, Materials and Technology, are investigated The major curriculum link amongst these studies was the area of materials. In Chemistry this involved the nature of materials, the chemical basis for the production of metals and polymers, and the social consequences of waste disposal. Within Physics, the major involvement was the investigation of the structure and physical properties of materials through theory and practical investigation. The selection of materials, production of components and their testing were the major area involved with Materials and Technology. Although the area of materials related all three subjects enrollments were comparatively high for Physics and Chemistry but Materials and Technology had less than one tenth as much enrollment. Similarly, school providers were significantly lower for materials and technology. Materials and Technology is still considered a vocational subject compared with the science oriented subjects. When gender enrollments were considered, Chemistry had a similar number of females and males, Physics had twice as many males as females, and Materials and Technology had twice as many males as females. This appears to be a consequence of typical gender roles. 相似文献
15.
2013年11月,2013教育信息化暨电子课本与电子书包国际论坛在中国上海召开,作为电子课本与电子书包标准领域的首次学术性国际盛会,本次大会兼顾产业发展和教育应用,其规模大、规格高、成果多、影响大、意义远,其宗旨:总结经验、展望发展、促进研究、推进应用、加深产业界和学术界交流与对话.并构建了国际化的协作研究与发展平台。通过对本次会议背景及会议情况的分析.重点阐述和分析了会议专题讨论的五个主题和相关内容,包括论文专题划分、依据作者所在区域划分,并对整个论文和报告内容进行全面概述。最后,给出总结与展望。以期深入推进电子课本与电子书包标准及应用的研究与发展之路.探索电子课本与电子书包的“标准研制一产业发展一教育应用”一体化推进的发展新模式,构筑一个“全”学习数字化教育生态新环境.加快信息技术与教育的深度融合.推动我国教育信息化进程。 相似文献
16.
劳伦斯与非理性主义 总被引:1,自引:0,他引:1
刘洪涛 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(3):41-48
以叔本华、尼采、弗洛伊德为代表的非理性主义是劳伦斯小说创作的思想基础。受叔本华影响,劳伦斯把生存意志作为人物行动的基本动力,这主要表现为向性力和精神占有欲。受尼采影响,劳伦斯赞美躯体,重视生命的内在能量和自我超越性,并与基督教决裂,成为西方基督教道德观的激烈批判者。劳伦斯在性与无意识这两个领域,对弗洛伊德精神分析理论有接受,也有超越。弗洛伊德与劳伦斯都把性、无意识与文明对立起来,但弗洛伊德进行的是否定性研究,强调对其疏导和控制,劳伦斯则认为性与无意识是原初的创造性力量,是生活的源泉,是对抗人之社会化和理性化的正面力量。非理性主义丰富和深化了劳伦斯对现代人心理世界的理解,加强了他的小说的社会批判力量。 相似文献
17.
王立群 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(2):1-9
魏晋南北朝学士是一个以文翰之士为主的群体 ,这一群体实际上可以分为文人学士与官员学士两类。魏晋南北朝部分学士与秦汉待诏有类似之处。魏晋南北朝学士在此期经学、文献学、史学诸项学术活动中是—支重要力量。 相似文献
18.
学科和课程分化与综合的辩证法 总被引:1,自引:0,他引:1
科学和学科是课程的基础,科学和学科内容的发展趋势必然影响课程教学内容的发展走势。科学、学科和课程的分化与综合是辩证的。分化是综合的基础,综合是分化的结果。没有分化就没有综合,只是混沌。在分化基础上的综合和在综合基础上的分化既是近现代科学、学科和课程发展的基本趋势和规律,也应该是未来科学发展、学科建设和课程改革的基本依据。 相似文献
19.
Sally Lindsay Elaine Cagliostro Gabriella Carafa 《International Journal of Disability, Development & Education》2018,65(5):526-556
This review critically appraised the literature on disability disclosure and accommodations for youth with disabilities in post-secondary education (PSE). Systematic searches of 8 databases identified 36 studies meeting our inclusion criteria. These studies were analysed with respect to the characteristics of the participants, methodology, results of the studies and quality of evidence. Five thousand, one hundred and seventy four participants (mean age 26.4) were represented across six countries. Barriers to disability disclosure and requests for accommodations in PSE included stigma, discrimination, lack of knowledge of supports and how to access them, type of course and instructor, coping styles, and nature of the disability. Facilitators included supports and resources, coping and self-advocacy skills, mentorship, and realising the benefits of disclosure. Factors affecting the process and timing of disability disclosure in PSE included the type of disability, and mode of disclosure. There was a lack of consensus on the timing of disclosure. 相似文献
20.
Joseph Wagner 《Interchange》1998,29(3):351-357
Discord in the academy currently manifests in divisions over political correctness, the content of the canon and the defects of modernity. As scholarly and intellectual matters these concerns arise exclusively from the domain of the liberal arts. At their core, these controversies arguably develop from deep epistemic roots reflecting fundamental differences concerning the nature, purpose and value of the liberal arts. At issue is the integrity of the liberal arts and understanding the nature, purpose and value of these fields depends upon appreciating the distinction between professional, theoretical, and moral studies. One can begin to understand these distinctions by considering the contrast in ordinary language between knowledge and wisdom. For it is arguable that while the notion of wisdom is presumably irrelevant to production or dissemination of knowledge in all other disciplines, it is demonstrably central to the purpose and value of both research and teaching in each and every liberal art. If this can be shown then it is possible to understand why emphasis on expertise and professionalism, on knowledge for its own sake undermines commitment to common purposes and concerns. By institutionalizing new patterns of behavior, stress on professionalism changes the nature and conception of liberal arts scholarship in ways that produce deep confusions about meaning and value in these fields. The object of this article is to show that unlike other disciplines the liberal arts depend upon shared purposes and concerns such that participation of in a common moral discourse is essential to the integrity and worth of each field. 相似文献