剑桥的一角,名人的归宿

这是一个晴天,虽然墓地的草丛里露水很重,一会儿就把鞋整个打湿了,但却是一个照相的好天气.更为幸运的是,刚进去不久,就遇到了一位在这个墓地工作、主要负责雕刻墓碑的工人.很遗憾我忘记了他的名字,不过,因为他说自己以前是从德国来这里的,姑且就称他为G先生吧.     

筐尬的陈独秀墓

陈独秀是中国共产党创始人之一，但由于他按照书本理解，认为中国社会主义革命需等待资本主义发达后再来进行，终成革命局外人。他在中共党史上留下了一个尴尬的地位，这在他死后的墓地问题上也反映出来     

乡村教育家黄质夫的传奇人生

如今，提到近百年来我国的平民教育家，人们往往先想到创办晓庄师范学校的陶行知和倡导平民教育的晏阳初，其实，还有一个人是不应被遗忘的，他就是曾主持栖霞乡村师范学校多年，卓具贡献的黄质夫。他已辞世43年了，他与夫人徐宣耘的合葬墓就在栖霞山下树林间。三年前，在纪念栖霞乡师建校80周年之际。黄质夫当年的一些学生与敬仰者前来墓地祭奠，其中有当地的老农民们。霜风起时，栖霞山的枫叶又红了，灿如云霞，千年名山亦因山下出了一位杰出的教育家而增添了人文情怀……     

用忍受苦难的能力较量制造苦难的能力

四月四日,是美国黑人民权领袖马丁·路德·金被刺杀37周年的日子. 金博士是亚特兰大人,他死后就安葬在亚特兰大市区,他父亲任牧师的教堂旁边.那是市中心摩天大楼群附近,一个安静整洁的黑人社区.金博士的墓在一个狭长的方形水池当中,水池的水只有几寸深,从高到低一层一层无声地流.水面平静如镜,蓝色的池底,映着天上的白云.当年金博士的葬礼上,他的棺木是放在老式的农家拖车上,由两匹骡子拉到墓地的.这样的墓地设计,我们没有在别的地方看到过.看着这个宁静的墓地,你不由得会想,它是在向我们传达什么想法呢?     

尴尬的陈独秀墓

陈独秀是中国共产党创始人之一,但由于他按照书本理解,认为中国社会主义革命需等待资本主义发达后再来进行,终成革命局外人。他在中共党史上留下了一个尴尬的地位,这在他死后的墓地问题上也反映出来     

蒋介石请太虚长老选墓地

中国封建社会的帝王,大都在年纪轻轻时选择自己的墓地。1946年,蒋介石以抗战英雄之态还都南京后,就开始着意选择自己的墓地了。他秘密请来了雪窦寺长老太虚,向太虚说明自己意图。太虚奉命后,在紫金山四周为其寻龙穴。     

蒋介石请太虚长老选墓地

中国封建社会的帝王,大都在年纪轻轻时选择自己的墓地.1946年,蒋介石以抗战英雄之态还都南京后,就开始着意选择自己的墓地了.他秘密请来了雪窦寺长老太虚,向太虚说明自己意图.太虚奉命后,在紫金山四周为其寻龙穴.     

戈宝权先生收藏的《托尔斯泰全集》

仅印行了一千册的《戈宝权纪念文集》（江苏教育出版社2001年4月版）中，收录有戈氏夫人梁培兰所写《戈宝权与（托尔斯泰全集）》一文。其中说，1935年戈宝权作为记者在莫斯科生活的三年中，得以参加有关的各种纪念活动，瞻仰了其纪念馆，凭吊了墓地，访问了其故乡，阅读了他的名作，从此就有了订购托尔斯泰百年诞辰纪念版90卷本的志向。     

“墓地文化艺术”不可宣扬

“墓地文化艺术”不可宣扬某报４月１０日发表文章《墓地文化艺术》，由４月落成的上海著名钢琴教育家范继森、范大雷父子墓地上三角钢琴造型说起，赞美中国墓地文化的悠久历史。文章称秦俑一至三号坑、一三陵等都是世界奇迹，还说咸丰、道光年间平民百姓的墓地也“体现了...     

三线人的青春与暮年

一场"报效祖国"的三线运动,如今早已结束,工人们都已年迈,厂房也变成了机器的墓地,但一切却依旧不为世人所熟悉,他们就好比一个时代的风,刮走了,再没人想起多年以后,罗尘带着纪录片团队重回三线时,想起的是父亲将他扛在肩膀上走在刚竣工的湖南省煤炭机械厂的那个傍晚。当时夕阳西下霞光满天,工厂里四处红彤彤的,厂区后面的家属区还在建设中,热火朝天,人声鼎沸。     

望得见湖的墓地

每年我都要到湖边去几次,先在市里坐5路车,再转3路郊区车。春天,湖边开着桃花和油菜花;夏天,湖上强风鼓荡;秋天,堤坝下裸露的树根像是在跳舞;冬天,夕阳照在湖边的芦苇上,冰凉而单薄……一个秋天的下午,我躺在湖边的草地上,望着对面的青山。我想父亲那时一定在看着我。他看得到我,我知道。我们感觉父亲快不行了的时候,就偷偷地为他准备墓地。我们知道他的愿望是落叶归根,于是在老家余湾的山上为他找地,委托在家乡的堂弟负责。堂弟找的地     

永远的邓月薇

在旧金山南部的松园墓地。邓月薇的灵室就在大堂后面的一个显眼的地方。灵室不大，里面摆放着一个青底、绿叶、紫花的景泰蓝骨灰坛。最动人心魄的还是那张遗照和那一双叫人过目不忘、美丽的眼睛。在邓月薇45载短短的人生中．这双眼睛目睹过人世间的美好和丑恶。如今却留给人们无限的哀思。     

语言莽撞

中饭时听我妈说一桩新闻：她的一位老师，八十多岁了，最近给自己选定了一块墓地，在某个背山面水的地方，说是风水好得很。新闻说完了，我只抓住了里面的一个数字，“三万六千块”。我这个人对数字向来比较敏感，尤其是涉及钱财事宜的，这个三万六在我脑子里只一转，就得出了一个单价数：每平方米居然攀到了一万块！我的乖乖，快赶上市中心的房价了。     

戈培尔,让自己孩子成为殉葬品的魔鬼

1945年初,疯狂一时的纳粹帝国已经走到了墓地的边缘. 一天,希特勒从宣传部招来了戈培尔,他们在书房密室中探讨了德国战败后的情况.这几个月来,戈培尔一直苦苦思索着一个问题:一旦德国战败,包括他在内的纳粹高级官员都会用随身携带的毒药自尽.可他的家人孩子怎么办?戈培尔曾想到让妻子带着孩子前往德国西部,那里是英国人控制的地区.     

水缸里的希望

他爱上一个女孩，爱得很深，爱得也很苦，因这个女孩一丁点儿也不爱他，见他整天无精打采，朋友就劝去找个地方静一静，调养一下，他听了朋友的劝告，就休了一段时间的假准备出去散散心。     

宣汉罗家坝墓地出土巴蜀符号探析

文章对罗家坝墓地46件出土战国时期器物上的63种巴蜀符号进行了整理归纳,并与临近的巴蜀文化墓地如什邡城关墓地、宝轮院墓地、李家坝墓地、冬笋坝墓葬、同心村墓地、南罗坝村墓葬、小田溪墓地出土的巴蜀符号资料进行了对比,对5例有代表性的巴蜀符号进行了整理分析。认为罗家坝墓地出土的巴蜀符号数量大、种类多样,罗家坝遗址是四川盆地东北地区一处战国时期巴蜀文化重要的文化交流的节点。罗家坝墓地也有自己独有的巴蜀符号,是一处重要而独特的巴蜀文化遗址。战国时期的罗家坝墓地虽然在地理与文化上属于巴人,但其文化面貌特别是巴蜀符号的组合,却与蜀人区的成都地区特别是什邡地区有很明显的相似性,显示出其与四川盆地西部、北部之间紧密的文化联系。     

辛亥志士赵楚屏与炮八标

<正>1911年10月10日,武昌城内的一声枪响,拉开了辛亥革命的序幕,武汉也因此被称为“首义之城”。一百余年岁月山河,沧桑巨变换了人间。在武汉市新洲区阳逻街的一处农田里,有一座注明“辛亥首义志士赵楚屏”的墓地。墓地一经发现,就引起了当地文史专家的关注。有专家指出,在田野发现这么重要人物的自然墓地尚属难得,且墓主的身份很值得评说。     

国学大师的日常生活

被算计的读书人 章先生是怎样一个人，世所共知，本文只就先生的日常生活略为介绍：先生是一个赋性恢弘而有远略的人。他论政，论学，固然头头是道，但对于一些细微末节，甚至自己的饮食起居，却又毫不经意．他晚年离居上海，后因事到苏州。有人劝他就在苏州住家，并且介绍他买一所房子。那所房子在侍其巷，只有前面一幢是楼房，院子里栽了几棵树。他走去一看，就很满意说：“还有楼。”     

一起寻找失去的共同体

这个3月的27日,84岁高龄的教皇方济各在梵蒂冈圣彼得教堂对着空无一人的广场发表了“致全城与全球”致辞。他讲到:“我们意识到我们在同一条船上,我们所有人都脆弱而失落,但同时又彼此相重相需。所有人现在都要团结起来,每个人都需要彼此的安慰。”然而,这又是何其艰难。《圣经》中巴别塔的故事仿佛历历在目:人类希望共同携手构建一座直通天堂的高塔,却因为语言不通而相互冲突,高耸入云的巴别塔随之就轰然倒塌了。巴别塔的废墟,因此成为人类共同体一个忧伤的墓地。     

周公庙遗址陵坡墓地及相关问题

陵坡墓地是目前发现的西周时期最高等级的墓葬群,备受学界关注。关于墓地的性质,以往学界形成了几种不同的观点,相持不下。本文立足于全新的考古资料,阐明墓地位置与选址特点,重点分析和讨论了墓地的布局与年代及商周时期"四条墓道"大墓的等级制度。认为墓地墓位是按照"自上而下,大墓居中"的原则来安排的;起始年代可能为西周早中期之际,废弃于西周晚期;商周时期四条墓道是王墓的常制、规制,其他贵族不能随意轻易设置,但或因某种原因可以获赐配享,不过形制和王墓墓道有别,据此排除了陵坡墓地"王陵说"的可能。最后从墓地形态、墓葬等级与葬俗特征方面,结合墓地地望与文献记载,判断墓地为"周公家族墓地",而非其他。