以目的为导向,以功能为中心——论广告语篇翻译中的重写

本文探讨了＂重写＂翻译策略在广告语篇翻译中的必要性和可行性问题。译者可通过＂改＂＂减＂＂并＂＂增＂四种翻译方法,达到翻译目的,实现文本功能。     

从字说开去

近来研读史料,笔者对中国历史上与翻译名称相关的字产生了浓厚的兴趣。本文通过翻查古汉语字典里以＂本＂＂出＂＂译＂＂翻＂的定义角度来初步探讨翻译的本质。     

科技期刊版本记录英译中的若干问题

一些科技期刊版本记录的英译存在不少问题。通过整理分析发现,其中关于＂主管单位＂＂教育厅＂＂发行＂＂发行范围＂以及＂编辑部＂等的翻译中问题较多,为此,提出了这些项目的正确译法。     

此“God”非彼“上帝”——从理雅各对中国儒学经典的翻译看主体性研究

翻译研究文化转向之后,改写或操纵被合法化了,译者的主体性得到无限发挥,从而导致翻译的失真,翻译＂异＂的特性也随之丧失。本文通过明末清初传教士理雅各在翻译中国儒学经典中对＂上帝＂＂天＂的处理揭示了中国儒学思想并非神学思想,并且＂上帝＂＂天＂更不能与＂God＂、＂Heaven＂匹配,从而进一步揭示了翻译主体性研究的偏颇,指出以文本为依据展开的作者与译者之间对话的主体间性研究才是解决翻译问题的正确道路。     

阐释过程中译者的主体性——霍克斯版《红楼梦》的译者主体性的发挥

译者主体作用是客观存在的。传统的翻译理论往往忽略了译者这一翻译活动中最积极的因素。本文借助乔治.斯坦纳提出的翻译活动中＂信任＂＂侵入＂＂吸收＂＂补偿＂四个步骤,在分析霍克斯版的英译本《红楼梦》的基础上,关注和考察了翻译过程中译者主体性的体现。     

谈翻译中的“雅”

谈翻译中的“雅”张国臣在翻译中，我们提倡并遵守＂信＂＂达＂＂雅＂三个原则。所谓＂信＂是说翻译要忠实原文，不能违背、曲解原文的意思，是强调翻译的正确性；＂达＂是指要完整、准确地表达出原文的内容，不应该随意附加或遗漏，但为了完整、准确地表达原文，又可不拘...     

“九合诸侯,一匡天下”该怎样翻译

司马迁《史记》之《管仲列传》中有一句话：＂九合诸侯,一匡天下。＂教参是这样翻译的：（齐桓公）多次召集诸侯会盟,完全控制了天下。课本中亦无相关的注释,老师们在讲解此句时基本上皆参照教参的译文。教参将＂九＂＂一＂＂匡＂分别解释为＂多次＂＂完全＂＂控制＂,笔者觉得这三个词语的解释值得商榷。首先,这句话中的两个数词在句中应做动词。＂九＂同＂纠＂,含义是＂纠集＂,与＂合＂意义相近,     

由互文想起的对《出师表》一句译文的商榷

作者从章法修辞和史实的角度重新看待《出师表》：＂亲小人,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。＂结合文言文翻译的要求＂信＂＂达＂＂雅＂,认为这句话是用了互文的修辞手法。     

2014年江苏省高考语文考试说明中文言文考查的变化及对策

2014年江苏高考语文考试说明在必考内容、典型题等方面都做出了较大调整,文言文是变化幅度较大的：虚词增加了＂乎＂＂也＂＂者＂,达18个;去掉＂筛选文中信息＂,增加了＂辨析文句意义＂＂归纳内容要点,概括中心意思＂。而且文言文阅读部分以2013年上海市高考文言文试题《史弼传》为典型题（全是主观题——解释实词,翻译,断句,理解文章内容。     

汉英口译中被动式应用动因及适用范围研究

被动式翻译是汉英翻译中重要的组成部分,在口译中起着重要的作用。口译中被动式广泛使用是由汉语语法隐性特点,汉英语法句式不同,汉英句首、句尾特点不同,译者的显性因素等原因所致。口译中被动式主要适用于零主语动宾结构,主动宾结构,受事主语句结构,＂被＂＂受＂字结构句和＂的＂字结构句式。     

从中西情感隐显表征看诗歌翻译

中西哲学、文学、语言学的发展迥然有异,究竟是什么造成了这种种的差异？是中西方文明的差异,还是中西学者认识水平的差距？事实上,中西思维方式存在的差异势必导致中西情感意识形态的＂隐＂＂显＂。而这种差异具体表现在语言应用层面的＂隐＂＂显＂表征上。这种差异在诗歌翻译中的影响具体表现为中西方情感表征的＂隐性＂与＂显性＂。     

以人为本 回归母语教学——浅谈语文综合性学习活动的教学现状与策略

《义务教育小学语文课程标准》将＂语文综合性学习活动＂与＂识字写字＂＂阅读＂＂写作＂＂口语交际＂并列,列入语文课程体系结构之中,足见其在语文课程目标体系中的重要地位。语文综合性学习是作为一名小学语文教师应该往深处思考的。语文综合性学习是以语文素养为基础,问题为中心,以活动为主要形式,以综合性的学习内容和综合性的学习方式,来促进学生语文综合素养的全面提高。     

“疵”、“稳”、“醇”、“化”──诗歌翻译分类方法说

借用朱光潜先生评论中国书法艺术水准的＂疵＂、＂稳＂、＂醇＂、＂化＂四境界,融合朱纯深教授＂安身＂、＂立命＂与＂传世＂的诗歌翻译＂三难＂新说,对诗歌翻译进行分类研究,以是否达到＂化境＂为翻译成功的标志,将所有译诗分为两大类：＂疵境＂、＂稳境＂与＂醇境＂为一类,＂安身＂＂立命＂与＂传世＂为另一类;以＂翻译质量＂与＂译诗在异域文化中的适应性与生命力＂为分类标准,再将之按从低到高的顺序分为六个层次：疵境、稳境、醇境、安身、立命、传世;对于未达化境的译诗主要按照翻译质量来划分,对于达到化境的译诗主要根据其在异域文化中的适应性与生命力来划分。逐一厘清这些概念并以详实的翻译实例予以说明。     

论变性人反性骚扰制度的设立

变性人的性骚扰案件遭遇现实尴尬,目前我国反性骚扰立法中保护主体仅仅为女性,存在着漏洞。应以＂性别表情＂作为变性人性别确认标准,以性骚扰具有＂性本质＂＂不受欢迎性＂＂严重性＂为性骚扰行为的判断标准,以期更全面保障变性人权益。     

论麦当劳广告词翻译中的“归化”

本文以在＂纯语言＂、＂跨文化＂、＂美学＂等层面分析广告词i’m lovin’it的翻译为基础,强调归化译法在广告词及文学中的独特魅力,并借助＂翻译标准多元互补论＂和＂实用＂的思想,试图阐明：＂＂原文＂要以＂最佳近似度＂呈现给＂译文受众＂并为其以＂最佳近似度＂充分准确地＂理解、接受乃至喜爱＂,最终需落实在＂归化＂上,正如麦当劳在国内流行需消费者对其经过＂归化法＂处理过的形象包装、服务等舶来产品充分准确地＂理解、接受乃至喜爱＂。     

“应该”与日语句末语气「ベキダ」、「ハズダ」的异同

在观察中日对译语料库中＂应该＂被翻译成日语时,作者发现存在不少的「ベキダ」、「ハズダ」等形式对译的例子。由于「ベキダ」、「ハズダ」两者都可以翻译成＂应该＂＂应当＂＂理应＂等,以中文为母语的日语学习者往往会不加区别地翻译。本文考察了日语句末「ベキダ」、「ハズダ」等语气形式的意义与＂应该＂意义之间的关联性与相异性。     

中国人学思想史中的“性”“情”关系论析

＂性＂＂情＂是中国人学思想史中的重要论题,不同时代的人学思想家对于二者的内涵及关系有不同的阐释。从＂性＂＂情＂的基本涵义着手,对不同时代人学思想家对＂性＂＂情＂的认识及二者的关系进行梳理,以深化对中国人学思想中的＂性＂＂情＂核心概念的认识。     

网络流行语“X哥（姐）”研究

从＂犀利哥＂＂芙蓉姐（姐）＂闪电般蹿红网络以后,＂哥＂＂姐＂的风潮席卷了整个网络及各类媒体。出现了诸如＂励志哥＂＂相亲哥＂＂萝卜哥＂＂瞌睡哥＂＂煎饼哥＂＂拾荒哥＂＂大衣哥＂＂hold住姐＂＂失控姐＂＂蛋糕姐＂＂著姐＂＂青泥姐＂＂炫校姐＂等一系列＂X哥（姐）＂结构的词语。在＂X哥（姐）＂词族中,＂哥（姐）＂的理性意义已经虚化,语法意义增强,成为一个构词语素,构词能力扩大,推出一系列＂X哥（姐）＂词汇,且其所处位置相对固定。本文将从＂哥（姐）＂词义、语法特征、＂X＂的性质特征以及＂X哥（姐）＂产生并迅速流行的原因三个方面对网络流行语＂X哥（姐）＂这一词族进行分析研究。     

浅谈职业高中数学教学

新的高中课程标准的实施,为职业高中数学课程改革指明了方向,尤其是其中的＂大众数学＂＂数学的趣味性＂和＂数学的应用性＂这三个教育理念应作为职业高中课程改革最需要注重的。现在职业教育在社会中发挥越来越重要的作用,     

小学品德与生活课中培养学生实践能力的几个策略

《义务教育品德与生活课程标准（2011版）》提出：＂品德与生活教育应当引导儿童在与自然以及周围环境的互动中,主动探究,发展创新意识和实践能力。＂＂实践能力＂成为小学德育教学中的重要目标。本文将结合＂实践能力＂的内涵和具体教学实践,探讨在课堂教学中要从＂动手＂＂动口＂＂动眼＂＂动脑＂＂动情＂＂动心＂六方面培养学生的实践能力。