中唐文坛两颗巨星的深厚情谊——读柳宗元、刘禹锡的酬和诗

柳宗元是著名的“唐宗八大家”之一,刘禹锡以唐代“诗豪”著称。本文以“永贞革新”为背景,着重从酬和诗的角度作浅析,探讨中唐文坛两颗巨星柳宗元、刘禹锡的深厚情谊。     

刘禹锡《陋室铭》作年及陋室所在地考辨

刘禹锡《陋室铭》当作于唐文宗开成元年(公元836年)之后,即其任太子宾客分司东都之后;“陋室”不在定州、荥阳,更不在和州,而在洛阳。     

道德建设遭遇世俗风尚碰撞时的尴尬——探析明代"女子无才便是德"背后的德才教育状况对当今女子教育的启示

“女子无才便是德”最早见于晚明陈继儒《安得长者言》一书中。这种说法在晚明时出现且被普遍强调,源于传统社会对女性的道德要求与晚明世俗风尚发生了矛盾冲突,也显现出妇女道德教育对晚明世俗风尚进行的制约。这种特有的道德教育与世俗风尚的矛盾冲突启示我们：当今女子道德教育具有紧迫性与重要性;女子德才教育应和谐发展。     

少见多怪

<正>品读古文:谚¹云:“少所见,多所怪²,睹³骆驼,言马肿背。”注释:(1)谚:谚语。民间流传的通俗、简练的固定语句,多含深刻的道理。(2)怪:以……为怪,觉得……奇怪。(3)睹:看到,看见。这个成语出自东汉大儒牟融的《理惑论》,讲的是一个人见识不多却自以为是,从而闹出笑话的故事。从前有一个人,虽然他见过的东西不多,但他总觉得自己知道的东西很多。因此,他很自以为是。     

再谈《陋室铭》及其作者

传世已久的文学作品《陋室铭》,过去一向公认为出自中晚唐大文学家刘禹锡之手。与此相反,近年有些学者认为出自江浙一带文人之手。对大量唐人文集和唐代碑刻资料进行审慎考证,《陋室铭》作者确非名噪一时的刘禹锡,而是一位名不见经传,但却才华横溢,堪称“文章之哲匠”的盛唐文臣——崔沔     

秋词

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。注释:在我国古代文学中,“秋”与“悲”、“愁”常等同起来,然而唐代诗人刘禹锡的这首《秋词》,却独辟蹊径,一反常词,把秋写得爽朗明快,表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论,直接表达了“秋日胜春朝”的看法;后两句晴空中排云而上的白鹤形象,把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。更难能可贵的是,《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,更为我们后人留下了一份宝贵的精神财富。秋词@刘禹锡 @朱霞明…     

“怪板”不怪——略論长顆粒胶皮乒乓球板

近些年来,乒乓球界及其爱好者常议起“怪板”——一种长颗粒胶皮乒乓球板。因为在比赛中,好些强将名手往往败在这种板下,败了还不知怎样败的?觉得自己在技术上不比对方差,在战术上又没有太大的问题,根据对方的动作、板形、击球部位,在判断来球的旋转性能等方面也没有什么错误,为什么击球频频失误而遭惨败?原因何在?一时莫名其妙,只好称“怪”,从而把这种板说成是“怪板”。     

大明湖“四怪”

在“泉城”济南,有一个由城内众泉汇流而成的天然湖泊,叫大明湖。这里不仅有迷人的风景,还有神奇的“四怪”,就是“久雨不涨,久旱不干,蛇不见,蛙不鸣”。如今,“四怪”已有三个被解开。“久雨不涨”是因为大明湖出水口众多,当水涨时,自然而然地就流了出去。“久旱不干”是因为大明湖的湖底为质地细密的火成岩,从而使泉水不能下泄。“蛇不见”是因为大明湖内的水鸟众多,使得蛇类很难在其中生存下去。     

试论职高学生自信心的“再建构”

在偶然之中,看到学生这样一段让人心惊胆战的“抒情诗”：“职高职高,忍把大学梦抛。二流学生,二等文凭,到头来,只能做等外公民。怪只怪,自己智商太糟糕!”静静的想,这本身不像模像样的诗,倒确实是太多职高学生的心理写照。于是便有了如下的思考。     

“时代”与“人性”之间的不懈探索於梨华小说的“家族史”阅读

美籍华裔作家於梨华,人称“留学生文学的鼻祖”、“无根一代的代言人”。其实上述说法．既不足以概括其创作全貌,又无法解释深层创作动机。“家族婚恋”题材的小说发展方向有二：一是越写越“窄”的“人性小说”;一个是越写越“宽”的“时代小说”。於氏则二者兼而有之,找到了个人感受与时代风尚的最佳结合点,以“家族史”的形式反映几代海外中国人的生存状态,取得了极大的成功。     

论数控机床加工的刀具补偿

数控加工具有加工精度高、效率高、质量稳定等特点,而合理掌握刀具补偿方法,灵活应用刀具半径补偿功能,合理设置刀具半径补偿值,是保证其精度高、质量稳定的重要因素。因此,编程操作人员必须熟练掌握数控机床加工中的各种刀具补偿的原理和方法。     

民国时期西安新市区的发展

辛亥革命后 ,作为原西安城中之城———清代“满城”被国民政府改建为西安新市区 ,并逐渐成为当时西安的行政中心。随着陇海铁路通车西安及抗日战争爆发 ,毗邻火车站附近的新市区最终取代了清代时的西安城西和东关 ,演变成为新兴工业区和商业中心。     

运用多媒体技术 实现体育院校档案管理信息化

运用多媒体技术是实施档案信息化服务和管理的必然选择。从政府政策支持、档案队伍建设及档案信息化运用多媒体技术的必然性和需要注意的问题等几个方面进行了阐述，旨在促进我院档案信息化管理。     

我国高新技术产业布局现状分析

本阐述了高新技术产业在国民经济中的地位，从高新技术产业区的发展模式和布局要求出发，对我国的高新技术产业的布局现状作了分析，指出布局中存在的问题，并提出了相应的对策。     

运动时间知觉研究现状及其展望

在对运动时间知觉的理论与实证研究现状进行综述的基础上,思考时间知觉在体育运动中的研究启示和对未来研究进行展望,试图借此为研究者提供素材以及可借鉴的参考思路.     

当代中国的法治化进程与构建和谐社会

当代中国的法治思想既继承了我国古代法治思想的优秀成果，又兼采西方近现代法治思想的精华，结合中国社会主义建设的实际，形成了具有中国特色的法治思想。尤其是建国以来，随着中国社会政治经济形势的发展，当代中国的法治化进程不断向前推进，中国目前稳定高效的法治环境，为构建社会主义和谐社会提供了有力的保障。     

坚持党的性质增强党的基础

坚持党的性质,就要以"三个代表"思想为指针,牢牢把握工人阶级是我们党不可动摇的阶级基础,从而增强党的基础,扩大党的群众基础,进一步加强党的建设.     

武术文化的大众化思考

武术作为中国的一种文化现象,在历史的长河中随着冷兵器退出历史舞台,其价值发生了嬗变,其文化内涵的再现形式也发生了重大的断裂。从文化社会学的角度,对武术文化的大众化进行解析并提出建议,旨在为探寻武术可持续发展道路提供可借鉴的思路。     

论思维建构在外语口译教学中的应用

口译不同于一般性的口语表达,它是在大脑思维的引领下进行的即时性语言转换过程。口译的高强度和高智能性都是其它外语技能操练所无法比拟的。借助于哲学领域的思维建构学说,可以从理论层面上揭示出口译思维的基本特征和内在本质,从而加强对外语口译教学实践的指导意义。     

党的生命观与保持党的先进性

毛泽东和江泽民关于党的生命的两个命题是中国共产党生命观的集中体现,两大命题是密切联系和一脉相承的科学结论。研究和落实党的生命观对党的生存发展、对党的先进性建设具有重要意义。