练习22传记阅读（2）

（一） 阅读下面的文字。完成1-3小题。 红线女：人生的全部都给了粤剧艺术 出身粤剧世家的红线女,原名邝健廉。一个有着浓郁南粤文化气息的姓名。原籍广东开平县单水乡,1924年12月27日生。她的家庭是当地的大族,父亲邝亦膜在广州开设药材店（兼卖药酒）,家境不错。红线女家族中有不少粤剧名伶,她也因此自小是个戏迷,对于话剧、京剧、汉剧、粤剧,都有浓厚的兴趣。     

红线女艺术风格论

红线女是一位创造了自己独特的艺术风格的现代粤剧大师。红派风格的形成基于红线女自觉的风格追求和艺术创造。论述红线女艺术风格形成的过程和制约其形成的主、客观诸因素,并对其在粤剧艺术领域的重要地位和影响给予了深入分析和积极评价。     

红派艺术风格的刚、柔及其他——红线女艺术风格论之三

粤剧本以柔婉绰约、缠绵悱恻见长,而红线女则能够从表演到唱腔,吸收和融化刚性因素,显示出有刚有柔,刚柔相济的特点。这一方面与她所扮演的人物的性格特征、思想境界有关,另一方面也与她艺术风格形成时的具体历史环境及审美风尚有关。此外,红线女的"红腔"有"龙首凤尾"之称以及其表演风格的分期问题,也是与其总的风格特征密切相关,对研究红派艺术和粤剧艺术有重要的意义。     

论粤剧博物馆文化创意产品的开发途径

粤剧博物馆作为粤剧这项世界级非物质文化遗产保护、传播的重要场所,可以结合广府文化、"互联网+"、体验经济等,利用数字化的粤剧资源进行文化创意产品的开发,探索多行业合作交流的跨界融合之路。开发文化创意产品是粤剧博物馆实现转型升级的重要途径。与此同时,粤剧博物馆必须坚持原有公益服务的宗旨,通过产业来发展事业,抢救、传播和发扬博大精深的粤剧艺术,令年轻一代关注和喜爱粤剧,使"南国红豆"焕发新的生命力。     

初探音乐师范专业粤剧鉴赏课程建设 ——以华南师范大学音乐学院为例

粤剧作为岭南地区传统戏剧的代表,体现着南粤大地本土戏曲艺术的魅力。当前"粤剧进校园"等活动形式践行着艺术课程"弘扬民族文化"的课程理念,以培养学生文化理解力与审美情操。面对以上教育形势,本文针对本学院开设的选修课《粤剧唱腔艺术鉴赏》,初探粤剧鉴赏课程应如何开展与建设使得音乐师范专业的学生能掌握为未来粤剧教学所需的知识技能,并提出合理性建议。     

从《西河会妻》看广西粤剧的非遗价值

"通过广州、广东吴川、广西南宁三地搬演《西河会妻》的比较,可以发现:广西粤剧与省港大班模式下的都市化粤剧相去较远,与吴川粤剧接近,属南派粤剧。较之吴川粤剧,广西粤剧保留了用戏棚官话搬演的传统,是粤剧非遗保护与传承中不可或缺的部分。     

红线女故事演变与道教文化意蕴

红线女故事在后世流传广泛,文化内涵丰富多样,其中的道教文化意蕴值得深入分析。通过考察道教神仙信仰文化在各个时期红线女故事中的流变,可见随着时代的变迁,道教文化因素在红线女故事中有丰富多样的表现。     

关于“粤剧进课堂”的实践与思考

近年来,越来越多的学校开展"粤剧进课堂"的做法,旨将粤剧为代表的区域传统音乐置于音乐教材,这对区域传统艺术的传承具有重要意义。本文从"粤剧进课堂"的意义,石牌小学的近三年的实践与做法,及由此产生的思考做详细的阐述。     

红线女故事演变与封建集权观念

红线女故事自唐代至明清以来一直广泛流传。红线女故事的产生受政治制度、政治思想等因素影响很大,尤其是唐、明两代封建集权与地方分权的政治背景差异及皇权意识的不同,对红线女故事情节的推动和文化演变产生了重要影响。     

文哥的抱负

"文哥"全名吴沛文,是广东肇庆老干部大学粤曲表演班的学员,"文哥"是大家对他的尊称。他自开设粤剧班就在班上学习,至今已有四个年头,是名副其实的"元老",大家因此又戏称他是"研究生",文哥却笑着回应:"我是留级生!"谁能想到,曾是粤剧门外汉的文哥,参加粤剧班学习短短几年时间便成了一位     

“南派粤剧”代表作《玉碎宫倾此恨绵绵》的当代意义

"粤剧"并非广东所独有的戏剧,而是粤方言的使用地区都有流传的一种戏剧种类。广西的"南派粤剧"近年来在新的历史条件下,不断发展创新,在保持剧目传统内容核心部分的同时,一直紧跟时代步伐,努力以"大戏"的规模改编和设计剧目。《玉碎宫倾此恨绵绵》即为这类大型粤剧中的翘楚,其戏剧矛盾冲突激烈紧张,但又繁而不乱,良好的场面调度配以崭新的服装款式和舞美设计,具有极佳的舞台效果,其思想性能够直达人性深处的幽微。以《玉碎宫倾此恨绵绵》为研究对象,目的是探讨其作为"南派粤剧"中代表,如何展示出历史改编剧的当代发展。     

艺术综合教育系列讲座幼儿园民间音乐教育初探——"走近粤剧"系列音乐综合活动的启迪

民间音乐教育是幼儿园艺术教育的重要组成部分.在众多的民间艺术教育形式中,民间音乐容易为幼儿理解和接受,容易引起幼儿的共鸣.但是,源于广东的粤剧正如其它民间戏种一样,随着时代的变革和现代文化的冲击,日渐被人们冷落.为增强幼儿对本土戏曲的自豪感,接受民间艺术的熏陶,我们在幼儿园中尝试采取欣赏、实践、探索、创造等教学策略,让幼儿在参与粤剧表演的过程中,初步了解粤剧.具体来说,我们在幼儿园中尝试开展"走近粤剧"系列音乐综合活动,收到一定的成效.     

广州市井音乐生活中的“剧场”与“舞台”——兼论粤剧传承与茶楼经营的共生性发展

通过采用实地考察的方法,从广州荣华楼个案上演粤剧、粤曲的演出情况入手,并从广州地区有着较长历史的"赴茶楼品茗赏曲"这一市井音乐生活方式日渐式微的现状出发,引发了对粤剧传承与茶楼经营的共生性发展的思考。     

红线女故事演变及其文化意蕴

运用主题学的研究方法,对唐代以来流传较广的红线女故事进行材料梳理和文化意蕴分析。从中央集权制度、道教神仙信仰、善恶报应、侠义文化等四个方面来分析红线女故事演变的文学价值和文化轨迹,并使用了最新发现的珍贵史料。     

梨园金凤——记著名桂剧表演艺术家、广西艺术学校名誉校长尹羲先生

与常香玉 (豫剧 )、陈伯华 (汉剧 )、红线女 (粤剧 )齐名的尹羲 (桂剧 ) ,是闻名全国的“中南四大名旦”。这位著名的桂剧表演艺术家 ,在她七十二年的舞台生涯中 ,成功地塑造了无数感人的艺术形象。在桂剧表演方面 ,她独创的尹派表演艺术 ,至今仍是代表桂剧艺术的最高水平。她当年主演的代表作桂剧《拾玉镯》早已家喻户晓 ,并传播到海外。该剧后来还搬上了银幕。尹羲多次受到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人的亲切接见。　　这位小名凤凤、艺名小金凤的艺术家出生在桂林市尹姓码头工人家庭。九岁时 ,她在厨房干活时哼唱桂剧《…     

“粤剧+网游”跨次元结合之我见

粤剧作为名列于2006年5月20日公布的第一批518项国家级非物质文化遗产,在广东等粤语地区占据着重要地位。近代由于社会的巨大变革使得粤剧受到了科学技术、物质文明、精神文明的多重冲击,青少年一代愿意了解粤剧的越来越少;加之广东省复杂的外来人口,语言上的限制性也使得粤剧在外来青少年中的传播受到了一定的阻力。为适应时代潮流,拉近粤剧与青少年的距离,需不断对粤剧本身的内容和表现形式进行创新。基于此,本文尝试将粤剧与网游相结合起来,实现跨次元结合,并对其可行性及利弊进行一定的阐述,通过创新粤剧的表现形式,促进粤剧在青少年中的传播,扩大粤剧的受众面,进而达到增强粤剧可持续发展的目的。     

关于佛山市顺德区华东小学粤剧特色教学的分析与思考

顺德区华东小学位于粤剧的发源地佛山,有着较为深厚的文化积淀。学校在开展粤剧特色教育以来,得到区政府以及社会各界人士的支持与帮助,为学校进一步开展粤剧文化的传承工作提供了有利条件。在华东小学粤剧社成立以来,不断地传承粤剧文化,提高学生对岭南戏曲文化美的感受、欣赏、表现以及文化认同感。本文介绍该校在粤剧校本课程教学与实施方面的经验,以及思考粤剧传承中的教学特色与实施策略。     

跨界融合——校园粤剧传承创新的实践探索

中国画、京剧和中医是中国的三大国粹,三者皆为中华优秀文化遗产的重要组成部分,不仅在历史上有着举足轻重的地位,也在随时代发展的步伐不断融合、创新,散发时代魅力。粤剧,作为广东和岭南地区的地方戏种,拥有五百多年的历史,有《搜书院》和《关汉卿》等脍炙人口的粤剧优秀曲目,深受地方群众喜爱。文章以校园粤剧的传承创新发展为研究点,探索粤剧文化进校园对促进粤剧发展的重要性。希望通过校园粤剧传承一系列活动的举办,能够让学生对粤剧有新的认识,使粤剧重新焕发光彩。     

粤剧振兴应与粤方言区语文教学相结合刍议

粤剧是广东影响最大的剧种,申遗成功是对其艺术价值的充分肯定。但受众数量下降、演出市场萎缩、从业者与爱好者减少,使粤剧艺术面临发展危机。粤剧是舞台艺术与语言艺术的结合体,剧本是传统的语文教学素材,因而将粤剧与语文教学相结合,培养懂粤剧、爱粤剧的受众是振兴粤剧行之有效的办法。以散曲、情节、全本的渐进式方法选编教材,因地制宜地对粤语的语言学价值进行发掘与传承,引导学生更广泛、系统地阅读古典戏剧作品,培养其对戏剧的鉴赏能力,这些都是颇具操作性的教学策略。     

粤剧艺术传承与发展的创新策略研究

粤剧作为岭南文化的优秀代表之一,在广东甚至在国际上也非常有影响力。近年来,广东省各地教育局坚持以美育人,以文化人,积极整合专业院团资源,开展各种课内外系列活动,加大粤剧艺术的传播力度。该文通过对粤剧艺术传承与发展进行现状分析,制定出创新方案,并通过教学实践来论证创新方案的可操作性,并提出了新媒体方式传播粤剧艺术、粤曲的合唱教学普及粤剧艺术,分年龄层制定教学方案传承粤剧艺术等三个粤剧艺术传承与发展的创新策略。