新的起点

地方旧志,记录一个地方社会发展风貌、民族风情、民生利病的详细资料。章学诚认为:“有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;郡府县志,一国之史也;综纪一朝,天下史也。”(《州县请立志科议》)一个地方史志,就是一个地方的历史。顾颉刚先生高度评价地方史志的价值。他说:“夫以史志保存史料之繁富:纪地理,则有沿革疆域,面积分野;纪政治,则有建置、职官、兵备、大事纪;纪经济,则有户口、田赋、关税;纪社会,则有风俗、方言、寺观、祥异;纪文献,则有人物、金石、艺文、古迹。而其材料,又直接取…     

章学诚的史学总体观念

清代著名的史学家章学诚,对于古代史学理论的发展作出了杰出的贡献。他的史学理论的一个重要的特点,就是有一种对于史学的总体观念,并且形成了对史学整体结构的设想。章学诚认为:“有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综纪一朝,天下之     

《明清郧阳历史文献笺注稿》序

中国古代学者有辑录地方历史文献的优良传统。清代史学家章学诚云：“有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；郡府县志，一国之史也；综纪一朝，天下之史也。比人而后有家，比家而后有国，比国而后有天下。惟分者极其详，然后合者能择善而无憾也。”(《州县请立志科议》)所以他主修《湖北通志》，体例分为四部，其一为通志主体，     

地理方志学概述

研究和编纂地方史志的学问,称之谓“方志学”。我国方志学起源很早,到清代有章学诚根据他自己编修方志的实践,总结前人编修方志的经验,从而使方志学成为历史学领域里一门单独的学科。目前成立了地方志学会,定将促进方志学的发展。为了明瞭我国纂修地方史志的源流,不揣固陋,把我昔日在南开大学、北京大学、上海华东师     

地方志与方志学

地方志,简“方志”。 方志,是一种什么性质的书?目前尚未有准确的定义。按字义讲:方,指方域,方里,志,指记述,“志者记也”。凡记述方里事物主书皆可称“方志”。 明代《武功县志》的主编康海认为:方志是“记其风土文献之事,以备地方官‘资治’之书”。 清代方志学家章学诚认为:方志乃“一方全史”。 《辞海》方志条称:方志是“记述地方情况的史志”。 八十年代开展地方编纂工作时,曾经展开过关于方志性质问题的讨论。在这次讨论中更提出:方志是“一方古今总览”、“地区史地综合图书”、“区域性百科全书”、“综     

黄宗羲与地方志

黄宗羲一生与地方志结下了不解之缘。本文第一部分考评了黄宗羲的修志活动与志类著述;第二部分对黄氏方志理论作了发掘,认为黄宗羲提出的“志与史例”、“公志乃台阁之文”、“纂志者见其考索”、“五累”、“纪传得实”等一系列观点,在理论上有独到的建树,堪称章学诚创立方志学的先驱。     

论章学诚的“方志立三书”说

章学诚是清代乾嘉时期著名的史学家和方志学家。由于他在方志学上的贡献,受到了后世学者的盛誉,如梁启超,黎锦熙,瞿宣颖以及今世众多的方志学研究者。诚然,章学诚有着丰富的方志编纂经验,又擅长史学,他的方志学理论体系的建立,在我国方志学发展史上有着重要的意义。但他的方志学思想体系又非无瑕白壁,客观地评价章学诚的方志学思想,吸取其精华,摒弃其糟粕,对于我们今天研究和编纂社会主义时期的新方志,无疑是有重要意义的。本文仅就章学诚方志思想体系中的“方志立三书”说略陈管见。 方志三书,即“志”、“掌故”、“文征”,这是章学诚为方志拟定的编纂体例。章氏认为,“志者,识也,典雅有则,欲其可以诵而识也。”“志”由纪、表、图、考、略、传等部分组成,立志以“备史裁”,志是一部方志的主体。所谓“掌故”、“文征”,是志的两翼,掌故用以“昭典例”,即保存典要掌故。文征用以“俟采风”,主要辑录诗赋艺文。掌故、文征,似今日资料汇编,设此二书,既可使志简明得体,又不失保存史料和与志互证的作用。在三书之外,章氏又别立“丛谈”一门,以收录修志取材所余,“拦入则不伦,弃之则可惜”的资料,使方志体例更加完备。 方志立三书,是章学诚在方志编纂中的创新,以为“凡欲经纪一方之文献,必立三家之     

旧时家山旧时笔 而今翻检发新思--校注楚雄旧志感言

旧方志作为中国一种自成系统和自具规模的历史文献,既可看作一统国史的重要史料来源,又可视为一统国史不可缺少的有力补充。所谓县之有志,犹国之有史也,因而历代都将方志视为弥足珍贵的史料而倍加关注。尤其是晚近以来,随着社会经济的发展,地方志对于国计民生的作用,已不仅仅只     

在历史教学中重视利用地方史志

地方志是我国文化遗产中的瑰宝之一,宋元时定型、发展,明清时呈现鼎盛。历代方志种类繁多,内容丰富,是广泛记载地方上自然、地理、物产、经济、政治、军事、科技、文化、人物、风俗等方面历史和现状的小型“百科全书”,起着“览一隅而知天下”的作用。盛世修志,近几年来,以“资政、教育、存史”为宗旨的修志治史工作引人注目,方志学、地名学、历史地理等学科正崭露头角,不少有价值的地方史资料被挖掘和整理出来,或被重新认识,扩大了史学研究成果。这种情况不能不反映到中学历史教学中来;利用地方志史丰富历史教学不仅可能,也完全必要。前一段我于教学和教研工作之余,对本邑地方志史作了     

也谈“风俗志”的地方特点和时代特点

鲜明的时代性和记述的区域性是新方志的主要特征,而充分体现地方特点和时代特点则是对地方志的基本要求,中国地方志指导小组颁发的《新编地方志工作条例》明确规定:“新方志要有地方特色”,要“着重记述现代历史和现状……”.风俗志是一部     

《南金乡土志》概览

中华史籍,发源悠久。自古天下向为州郡,国有国史,各地又有方志。所谓方志,即一地方之史,以地城为记载中心,专详一方之事。其于史学之价值,可与正史齐观、与国史并论。方志乃国史所依据之地方文献。方志盖源于《禹贡》其后历代因之,而以     

甘肃地方志源流述要

我国地方志的修撰源远流长,《周礼》中就有“方志”、“四方之志”的称谓,相传孔子曾见“百二十国宝书”,或即方志的权舆。其所记述的内容,“则不外地理之沿革,疆域之广袤,政治之消长,经济之隆替,风俗之良窳,教育之盛衰,交通之修阻,与遗献之多寡”(朱士嘉《中国地方志总录·序》)。不过今天我们所看到的东汉以前的地志书,都是记述全国疆域区分地域的,以供统治     

潮州志考评

地方志古称方志,或称志乘,是我国重要的历史文化遗产之一。它广泛而详密地记录了地方的建置、沿革、疆界、山川、形势、城池、关隘、兵防、津梁、气候、古迹、学校、寺观、物产、户口、田赋、灾异、风俗、选举、职官、人物,金石、艺文等自然和社会史料。司马光称之为“博物之书”;郑兴裔则认为:“郡之有志,犹国之有史,所以察民风,验土俗,使前有所稽,后有所鉴,甚重典也”(《郑忠肃奏议遗集》)。     

不要把地方志写成地方史

地方志是一门史学因素较强的学科,它与地方史关系密切,但二者又在研究目的、内容、作用等方面存在明显的差别。史、志混淆,不仅影响人们的科研、教育、修志工作,也不能有效地帮助人们正确认识地方社会的发展规律,决不能把地方志写成地方史。     

气势恢弘 风格严谨——评新编《慈溪县志》

地方志,是中华文化的特有载籍,简称“方志”,素有“一地之窗口”、“一方之全书”的美称。毫无疑问,对于了解某一地域的历史发展轨迹与未来发展趋势,地方志具有特别重要的意义。我国自古以来就有编修地方志的优良历史文化传统,代代相袭,硕果累累,因其繁博丰赡,倍受历代学者钦赖。然而,如何才能编好无愧于当今时代、无愧于子孙后代的社会主义新方志,却是一个有待继续探索和实践的课题。     

区域史的范式

"地方志""地方史""区域史"三种以"空间"划分描述对象的史学类型均以特定"区域"来限制史料获取、描述对象,这是其共同之处。"地方志"专注于政区沿革、人口增减、地方风俗的记载,以"存志""观风俗""资政"为目标;"地方史"致力于整体史关照下的"地方史"描述,即"整体史"的地方化。两者都带有很强的官方色彩。"区域史"是以有特定联系的"区域"为研究对象,坚持长时段理论,注重总体史考察,应用发生学方法,以发掘"地方性知识"为主要目标的史学范式。三种史学类型之间有着密切关系,又有明显区别。     

开发乡土教育资源 厚植学生家国情怀

<正>战国思想家孟子曰:“人有恒言,皆曰天下国家。天子之本在国,国之本在家。”近代史学家章学诚《文史通义》载:“且有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。”乡土教育资源是指个人所在地的地域特色、文化古迹、自然景物、地名和历史沿革、历史名人、历史事件、社会发展变迁及民间艺术、语言、风俗等,是中学历史课程的重要组成部分。以福建莆仙乡土教育资源为载体,弘扬传承中华优秀传统文化,有利于进一步推进和拓展中学历史课程建设,更有利于厚植学生的家国情怀。     

《寿宁待志》探析

明冯梦龙所修纂的《寿宁待志》创方志修纂的“待志”之体,又具有一定自传性笔记的特点,并于其中提出了自己的方志观,故该志在供后世方志编纂参考、补证它史相关记载之不足、研究寿宁民俗文化史和研究冯梦龙及其思想等方面都具有较高价值。该志的撰写亦存在如对兵事、人物记载过简、个别记载依据传闻等缺陷。     

老子是图书馆长

姚行地同志在今年第四期《图书理论与实践》中认为:“图书馆界的一些专家、学者根据汉·司马迁《史记》中‘老子者……居守藏室之史也,和唐·司马贞‘素隐’按‘守藏史周藏书室之史也’的说法把老子赠封为国家图书馆馆长是不合适的.”并以《周礼·天官》所载否认周设有“守藏室史”.     

元明清一统志馆及其修志成就

纂修方志是我国史学的优良传统。元明清三代中央有修志机构一统志馆，明清地方各级省有“志馆”或“志局”，县有“志科”。本文概述一统志馆在纂修全国总志及地方志方面的作用及成就。