权力·意识形态·启蒙——格拉斯哥媒介研究小组的批判理论述评

作为传播批判学派的一个分支,格拉斯哥媒介研究小组是英国媒介研究领域的一支重要力量。格拉斯哥媒介小组以电视新闻作为研究对象,力图揭示权力与真相之间的关系;采用定量和定性结合的新受众研究方法;秉承英国文化研究的意识形态批判传统,反思媒介的启蒙功能;强调媒介在促进民主进程方面至关重要的功能。     

微传播视域下公民社会形成的媒介助力

微传播对转型期社会的言论生态及中国政治生态的影响,其在官民沟通和影响公共事件进程、凝聚公民社会力量等方面的高效性,都促使我们对微传播视域下公民社会形成的媒介助力进行研究。本文从公民社会形成的媒介场域特性;公民社会微传播的媒介内容特质;微传播语境下公民社会塑造的思路与路径三方面,论述了公民社会形成与作用机制的微传播媒介特性。在微媒介赋权的过程中,媒介信息自由与信息控制、发布之间存在着复杂的张力,一个介于公民和国家之间,公民积极参加的社会活动领域正日渐形成。     

欧美媒介素养教育值得借鉴

目前,澳大利亚、加拿大、英国、美国、法国、德国、挪威、芬兰、瑞典、日本等国已将媒介素养教育纳入全国或国内部分地区中、小学的正规教育课程。从欧美国家的实践来看,媒介素养教育应该包含以下几个方面的内容:1.正确认识媒介的性质和功能。媒介提供的所有信息都是一定的媒介传播体制运转的结果,是政治、经济、文化等多种因素相互作用的结果。它不是为某一受众特别设置的。因此,当我们有效地利用大众传媒时,首先要在对媒介认识的基础上,发现信息对自己或对社会的意义。一个成熟的受众总能从容地面对汹涌而来的信息,因为他有一种思想的过滤…     

社区媒介与基层社会治理实践研究——“云南第一村”的田野观察

本文围绕一个基层社区日常生活的组织与传播，分析社区媒介如何有效整合进社区体系，通过多元层级和不同方式的传播将组织与个人连接在一起，从而实现基层社会治理的实践。深入社会具体场景讨论媒介与基层社会治理的关系，可以看到社区媒介和传播作为一种嵌入社区日常生活与情境的基础与力量，能够有效挖掘社会互助性资源，创造出基层社会新的连接与组织方式，同时社区精英与权威力量也在社区传播中发挥出重要作用。     

泛传播时代的媒介素养教育

媒介素养教育源于20世纪30年代的英国,盛行于美国、澳大利亚等国,其要义在于通过教育培养人们获取、分析、评价和传播各种媒介信息的能力以及使用媒介信息为个人生活、社会发展所用的能力.     

西方传播政治经济学的批判立场与人文关怀

传播政治经济学是从大众传播组织与社会政治经济组织之间的权力关系出发,通过考察媒介组织、媒介生产来解释大众传播作为一股经济力量对人类社会的政治经济文化等方面的影响,其研究目的是反对媒介私有,维护公共利益与社会平等,具有明显的批判立场与强烈的人文关怀。     

澳大利亚传媒视角下的中国形象——以北京奥运火炬传递为例

基于大众媒介的跨文化传播 澳大利亚最初的居民是原住民,直到英国发现澳洲大陆后将其作为犯人流放地.而在发现大量矿产资源后,吸引了全球各大洲移民相继涌入淘金.随着移民增多,澳大利亚成为一个移民大国,日渐形成为一个多元文化的社会.     

加强少儿电视节目的教育功能

早在30年代初期,电影的普及刚给社会带来流行文化的时候,英国学者就提出了媒介教育的概念。随着媒介传播技术的发展,特别是广播、电视、互联网络等现代高新技术的突飞猛进,媒介教育引起了世界各国的广泛重视。目前,英国、法国、澳大利亚、加拿大等国已将其正式纳入正规教育序列,在小学生中开展以媒介类型及特征、信息制造技术、电视语言为主要内容的媒介知识普及。美国还根据不同年龄制定了不同的媒介教育内容,其中儿毫阶段以了解辨识广告、区别事实与虚构、理解节目的形态     

理解公民新闻媒介控制属性的三个维度

新媒体时代,多主体参与的信息传播新格局已经形成。公民新闻打破了由媒介组织及其背后的政治经济利益组织垄断媒介传播的垄断局面,与专业新闻机构一起承担着社会信息传播、舆论监督的职能与任务,一定程度上显示出左右媒体传播的控制属性和规范力量,可说是对传统媒介控制理论的改写与补充,这一切需要从社会环境、新闻实践和理论演绎三个层面去研究与理解。     

英国媒介、传播和文化研究最新成果综述

2006年1月13日至1月15日，英国媒介、传播与文化研究协会（MeCCSA，Media Communications and Cultural Studies Association）和英国媒体实践教育工作者协会（AMPE，The Associations of Media Practice Educators）在英格兰北部城市利兹首次举行的联合年会，是有史以来全英规模最大的有关媒体、传播、文化研究、电影、新闻学高等教育以及相关实践领域的最具权威性学术研讨会，共有来自英国、美国、加拿大、澳大利亚和中国等十余个国家的200多名学者参加。     

超越社会建构论：STS与媒介研究的“交光互影”及其对传播研究的启示

社会建构论长期占据STS理论和传播学理解媒介与社会之关系的主流,但常被误解为技术决定论和媒介中心论的媒介研究并未对其展开充分回应。在STS理论内部,社会建构论正面临越来越多的反思与挑战。自主性技术、ANT、可供性等STS理论在反思社会建构论的基础上对技术的能动力量作出了不同的理论阐释,开辟出与技术决定论和社会建构论不同的研究路径,也为媒介研究进行更准确的理论定位提供了宝贵资源。STS理论与媒介研究的“交光互影”,可以帮助我们弥合媒介理论与经验研究的鸿沟,打破人类中心主义立场,在不同行动者构造的多面、动态关系中理解传播与媒介,推进传播研究对媒介与人之存在、媒介与人类文明之关系的探索。     

物质性与中国本土化实践：媒介考古学研究的若干问题——对尤西·帕里卡教授的学术访谈

芬兰著名媒介理论家尤西·帕里卡（Jussi Parikka）是丹麦奥胡斯大学传播与文化学院数字美学与文化专业的教授、英国南安普敦大学温彻斯特艺术学院及布拉格表演艺术学院（FAMU）客座教授,2021年当选为欧洲学术委员。其代表作为《媒介考古学》（中文版2018年出版）。他质疑媒介历史、技术发展及其与社会的关系,反对人与机器之间二元对立的传统理解,认为媒介是一种超越社会语境、具有自身发展规律的“独立力量”。在南安普顿大学的学术交流中,围绕尤西·帕里卡教授新锐的研究议题,笔者通过电子邮件的方式对其进行了学术访谈,试图深度挖掘其在媒介物质性研究中较为“激进”的技术理论取向,以及他对中国本土化实践的见解。谈及中国本土媒介考古研究,尤西·帕里卡教授阐释了其著名的“媒介生态三部曲”的逻辑关联,认为这些作品都在集中探讨一个突出问题：为什么我们对数字文化的理解和数字文化的物质性被媒介生态渗透得如此之深？他认为中国学术有巨大的潜力。同时,他列举了“媒介考古实验室”这样一个隐喻密集传播的有趣案例,主张用艺术工作和策展工作等“理论”之外的方式思考。     

英国青少年媒介素养教育的发展历程及启示

英国的媒介素养教育起源于利维斯等学者对传统文化的捍卫与坚持,并经历了四个发展阶段,即防御大众媒体阶段、欣赏大众文化阶段、解密意识形态阶段和超越保护主义阶段。作为世界上开展媒介素养教育历史最悠久的国家,英国在理论研究、政府保障、社会力量、师资力量等方面的发展经验对我国具有重要的启发意义。     

媒介权力的滥用——媒介介入——“杨丽娟追星事件”传媒反思

媒介权力从正面讲,它既可以成为国家权力的延伸,实现对主流意识的传播,成为社会共识的凝合剂,也可以成为公共权力的监督制衡力量;它既是一种传播文化知识的权力,也是对反文化或消极文化实现控制的权力。从负面讲,由于媒介权力主体的非理性化倾向,导致媒介权力的滥用,表现为放弃文化启蒙和道德教化的社会责任;放弃环境监督和理性批判的社会责任,无原则地操纵或利用媒介;放弃文化理想和艺术创造的社会责任,制造和传播毫无审美价值的庸俗文化。     

从口语传播到移动传播：一种基于媒介研究实践范式的思考

媒介研究的实践范式强调把媒介理解为一种实践行为,而不是文本或结构的研究传统。实践范式下的媒介实践变迁关注在媒介演变的过程中,组成媒介实践的元素在不同的历史阶段所呈现出的不同特征。从历时性视角来看,媒介经历了从口语传播至移动传播的演变,既有的关于各传播阶段的研究多集中在其特征及社会影响,缺乏媒介研究实践范式下对口语传播等各传播阶段的分析。本文把媒介实践分解为微观和中观两个维度,微观维度侧重分析媒介实践中的表征符号、媒介技术与形态、身体等要素;中观维度侧重分析时空与场景等要素。每种媒介都会生成与其物理与技术特征相符合的媒介实践,像新旧媒介之间的互相补偿机制一样,媒介实践的变迁并不是不同的媒介实践之间相互取代,而是一种相互叠加、共塑社会生活的过程。     

《英国新闻史（第六版）》

这是一本关于媒介历史，政治，社会以及传播理论方面的经典著作，全书写作风格通俗易懂，被视为了解英国媒介的标准读本，该书被指定为英国大学媒介与传播专业的教科书，曾被译成阿拉伯、朝鲜、葡萄牙等多种文字。     

传播·文化·编辑

传播就是文化 加拿大传播学家麦克鲁汉有一句名言：“媒介就是信息。”意在强调媒介，强调传播方式。媒介的文化力量，等于甚至大于信息本身的文化力量。不论是“热媒介”、“冷媒介”或“软媒介”、“硬媒介”，媒介作为传播的载体与过程，就是一种文化力量。从人文哲学的历史角度来看，过程常常比要素更重要。仪式会产生诗神，速度会改变力的要素结构。基因是生命的基本要素，但若没有形体，生命既不会形成，也不会运动。因此，我们不妨对这句名言作个阐释和引申：传播就是文化，就是人类文明化的过程。 在人类精神文明的发展史上，任何有…     

媒介化视域下公共危机事件的网络舆情演化研究

网络技术的快速发展,社会迈向媒介化时代。如此背景下超越媒介仅作为传播"渠道"的思维及媒介效果的研究视角逐渐打开,在媒介化视域下观察和研究公共危机事件的网络舆情演化将会打开网络舆情研究的另一扇窗。本研究运用质性研究方法,包括个案分析法、二手资料分析、深度访谈等,将"媒介化"作为一个"元过程",一种动态变化的社会力量,考察其如何影响了民意表达的整体景观。研究发现,网络舆情的发酵与持续发展,都受到网络媒介的内在特性所影响,网络媒介的"大众性"、"赋权性"、"连接性"等为舆情的发酵与持续发展提供了"物质性"的基础,而在传统媒介"求稳"逻辑的介入之下,网络舆情逐渐走向平息,事件逻辑呈现出因应媒介逻辑的特征。最后本文指出,在中国,"媒介逻辑"始终面临着与"政治逻辑"的互动问题,而并非是一种完全独立的制度性力量。     

受众的媒介观念研究

受众的媒介观念研究卜卫一、受众媒介观念的初步分析受众的媒介观念应该是现代传播研究中的一个重要概念。因为受众使用何种媒介，如何使用媒介及利用媒介传播中的何种信息，都与其媒介观念相关。即受众对媒介和传播活动的基本认识或看法，影响着他们媒介消费接触行为。早...     

论博客兴起对大众媒介的启发

博客凭借其个人性、开放性、交互性和即时性等传播特质,自产生之日起便显现出巨大的传播力量。随着全球博客浪潮的兴起,有人惊呼“狼来了”,认为博客巨大的传播力量必将颠覆传统媒体;有人不以为然,认为博客只是一个“无序信息的垃圾场”,不可能成为主流。笔者认为,过高或过低评估博客的影响都是不恰当的,博客与大众媒介除了竞争之外,更多体现为一种共生互惠的关系,传统大众媒介完全可以借新媒体舞台获得第二个春天。