失败? 成功!

34岁的王安石从舒州通判任上辞职回家探亲,在回家的路上游览了褒禅山,没有走到华山洞深处就折回,很显然成为王安石最大的遗憾。但是带着这份遗憾,他写出了流传千古的经典散文《游褒禅山记》。我们不禁想问,此次游山到底是成功的,还是失败的呢?1.从游山本身看,是"失败"的去游山,谁不想领略山中无限的风光,谁不想极尽自己游山的乐趣?无限风光尽收眼底之后才有满心的     

魏源的“游山学”说

诗人魏源热爱祖国山河,曾遍游神州名山大川。他在诗歌中,提出了拓荒性的“游山学”理论,指出山川与人有天然联系,自然山水构成自然美并强调要领悟山川之美,就要做到“与山为一”。他认为,人有虚静心境,才能与天地山川合而为一,这些便是“游山学”的哲学基础。诗人创作的大量山水诗,是“游山学”理论的具体化。他的“游山学”,在我国旅游文化史上具有划时代的意义,是我国山水美学的一份重要遗产。     

由悔而叹,层层深入

赵燕问:《游褒禅山记》中作者是如何写游山之得的? 《游褒禅山记》的三、四两节在前文记叙的基础上发表议论,即写了作者的游山之得。那么,作者是如何写游山之得的呢? 在第三节,作者先发感慨:“于是余有叹焉。”这一句由记转议,由悔变叹。接着作者层层深入地谈了三点游山之得:1.要求思。作者认为古人之观往往有得,是因为他们不只是“观”。更重要的是他们在“观”后深广的求思,也就是作者悔恨自己没有古人那种深广的求思精神。作者告诉人们要观更要求思的道理。这实际上是由悔产生的一种游山之得。2.要有志。作者先写了游华山洞所见:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”后写作者的感悟:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”再根据作者的所见所感总结出游山之得:故非有志者     

秋露芙蕖

湖南长沙景岑招贤禅师是南泉普愿的弟子。他起初住在鹿苑寺,后来云游四方居无定所,时人称之为“长沙和尚”。《五灯会元》载其事曰:师游山归,首座问:“和尚甚么去来?”师曰:“游山来。”座曰:“到甚么处?”师曰:“始从芳草去,又逐落花回。”座曰:“大似春意。”师曰:“也胜秋露滴芙蕖。”读过之后,只觉得长沙和尚吐属清丽典雅。但他和首座的对话究竟有何禅意,却觉得没头没脑,不得要领。长沙游山回来,首座问他从哪里去到哪里来,其真实意图大约是用询问长沙游山的感受来勘辨长沙的禅悟体验,看看他修行达到了什么境界。长沙当然会意,答以对仗工…     

解读《泛舟游山录》

周必大是我国南宋的政治家、文学家。所作日记文最多,共八篇十一卷,为宋代第一人。其中《泛舟游山录》的成就最高。本文欲从山川胜概、前事考辨、奇闻轶事、文物存佚、人事往来这五个方面来解析《泛舟游山录》。以期给周必大日记文恰当的历史定位。     

尽心无悔

或许,人生旅途最可看之处正在于她的不完美,于是在人的迟暮之年,许多老人仍在为往昔的事情痛心后悔。②可我却想说:"尽我心,不见可悔。"③宋人王安石在《游褒禅山记》中说:"尽吾志也而不能至者,可以无悔矣!"他说的是游山,但又不仅是游山。在当时国势倾颓的情况下,满怀壮     

中国人的山水观

中国人对山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水,是持着纯欣赏的态度,而不是持着运动的态度。而西方人则是抱着健行和征服的"壮志"。现在我们也有了这风气。过去中国人谈游山,从未见有人说他"征服"了某个冰封雪冻的高山而引以为豪。中国人游山是欣赏它的深邃幽缈、高不     

相约大自然

A.游山 --跑一条地质剖面 游山本身就相当有益,但如果在山里跑一条地质剖面,就更是趣味无穷了.所谓跑剖面就是走一条直线:不走现成的路径,而是逢岩攀岩,遇水涉水,千辛万苦,绝不折弯,更不回头.     

魏源游山诗论略

近代启蒙思想家魏源是名山水诗人。其游山诗重在表现名山独特个性风貌，勾勒山石与其它自然之物共同构成的意境美，以及深入峡谷探求山之生命活力；间亦表达哲理；鸦片战争后更寄寓忧患之思，开近代山水诗由审美型向政治寄托型转化之先河。其游山诗风格则以雄深、奔放、奇峭、质实为特征。     

《游褒禅山记》赏析

古代游记往往以状写山川自然美景、记游名胜古迹、风土人情取胜,然而王安石的《游褒禅山记》却一反常态,不以写景状物记游为主,而是借一次不成功的游山探洞经历,生发议论,阐明治学之道及人生哲理。正因为王安石游山探洞未能穷究山洞奇险之景,才有这位思想家对这次游览的深刻思索,也才有了这篇与众不同的游记,我们如何品评其中的魅力呢?     

大年三十游竹筒山

家乡的山头上、小路边长着很多竹子,家乡有个风俗,就是在除夕那天,大家要举着点燃的竹简去游山。这是家乡的一大盛事,那些在外地打工的人都会赶回来。     

山中避雨

前天同了两女孩到西湖山中游玩,天忽下雨。我们仓皇奔走,看见前方有一小庙,庙门口有三家村,其中一家是开小茶店而带卖香烟的。我们趋之如归。茶店虽小,茶也要一角钱一壶。但在这时候,即使两角钱一壶,我们也不嫌贵了。茶越冲越淡,雨越落越大。最初因游山遇雨,觉得扫兴;这时候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴,反觉得比晴天游山趣味更好。所谓＂山色空蒙雨亦奇＂,我于此体会了这种境界的好处。     

陈衍、何振岱福州文儒坊恩怨述略

陈衍与何振岱相见恨晚、相邻往还、偕游山水、结社吟咏、里居修志,两人志同道合,结下友谊;后失和断交,其原因颇为复杂,或将成历史谜团.     

柳宗元的山水游记与禅宗丛林

唐朝永州佛禅的发展状况;柳宗元在永州与禅僧的交往;游山水与禅宗丛林;山水游记体与禅宗丛林改革;山水游记中的禅机.     

你的才华和你的时间

金玉其外（618初中生289@163．com）：姐姐,我这人就是太聪明了,没办法。我不想花过多的时间去学习,就想游游山,玩玩水。这样行么？     

一生尽游山水景,千言难诉桑麻情——山水田园诗鉴赏

【山水田园诗简介】神州山水佳天下,田园之乐也无穷。多少文人墨客把一生的情愫融入山水,把无尽的哀怨化为对田园的爱。一生尽游山水景,千言难诉桑麻情。隐名给了自己,绝唱给了诗坛。东晋陶渊明是是了田园诗的开山,南朝     

柳宗元的山水游记与禅宗丛林

唐朝永州佛禅的发展状况；柳宗元在永州与禅僧的交往；游山水与禅宗丛林；山水游记体与禅宗丛林改革；山水游记中的禅机。     

可爱的鸮(xiāo)雏

在新年来到的前几天,我们全家乘车去游山。不巧的是阿拉圣峡谷突然刮起一场暴风雪.好像是以此作为欢迎我们的见面礼。一眨眼.道路全被大雪掩盖了。汽车不得不停下来,我们也只好徒步而行了。     

主次与顺序

游记,是小学生常见的习作样式,也是极为实用的写作形式。然而,不少同学写来总不那么令人满意。概括其毛病,大致有二类:一是平铺直叙,挂流水账;另一是东拉西扯,眉目不清。记游文章,重点在游。游城重在写城,游山重在写山,游     

大狗熊和小猕猴的故事

瓜果飘香的那天，大狗熊和小猕猴去游山。山很大很高很陡，小猕猴身体灵巧，如履平地，不一会就把大狗熊落出了老远。