简析卡夫卡

卡夫卡是如何构建他“迷宫”般的文学世界的？如何在这云烟般的虚境中展示真实的生活图景的？深入考察,便会发现,是卡夫卡身上犹太的文化品格与犹太人独特的生存哲学造就了他独特的文学景观。     

卡夫卡的黑白世界

卡夫卡以他特有的天才般的敏感,诗意般的触觉将人类的悲剧牢牢抓住,并发掘得更深,人们从他的作品中体会到被缤纷的物质生活掩盖过去了的更深层次的东西。本文浅析卡夫卡的两篇小说作品：中篇小说《变形记》,长篇小说《城堡》,加之对一些有着相似意境的黑白电影的比较,以此来展示卡夫卡的充满矛盾特色的文学世界：充满孤独感与恐惧感而无限悲观的“黑色”世界：因存希望且追求幸福的“白色”世界。     

中日文坛的卡夫卡们

回顾近代中日文坛上出现的卡夫卡式作品,发现所谓卡夫卡式文学的思想特质归根结底是一种荒诞主义精神,这成为卡夫卡式文学发展过程中的一股潜流。以卡夫卡式文学的代表作家残雪、川上弘美和多和田叶子为例,对此进行具体的分析与论证。     

欧洲现代派文学的先驱——卡夫卡艺术风格浅析

卡夫卡，世界文坛上一个响亮的名字。本文对卡夫卡的艺术风格作了探析，认主为其荒诞、异化、晦涩、具有不确定的“多层性”的艺术风格可以在卡夫卡的生活申找到根源。     

欧洲现代派文学的先驱——卡夫卡艺术风格浅析

卡夫卡,世界文坛上一个响亮的名字.本文对卡夫卡的艺术风格作了探析,认主为其荒诞、异化、晦涩、具有不确定的"多层性"的艺术风格可以在卡夫卡的生活中找到根源.     

我们如何谈论技术的本质

文章就流行的技术本质、定义观念进行了元理论分析 ;描述了工具论的、实体论的及批判的技术理论。着重考察了A·芬伯格的非本质主义初级、次级工具化理论 ,以及相关反本质主义、后本质主义技术本质观。指出了维特根斯坦“家族相似”之于谈论技术本质与定义的重要意义 ,以及将技术视作“本文”并对其进行解释学研究的可能性。     

自然种类命名的性质描述路径探析

克里普克及其支持者接受“描述论”以性质描述命名自然种类的方案,并以本质性质代替表观性质对之做出推进。在相关讨论中,自然种类的命名成为关联语言哲学和形而上学研究的纽带。相比之下,HPC更注重从解释生物学现象的角度命名自然种类。从语义研究的角度看,命名自然种类需要一定的先验条件;自然主义则要求基于科学探究的经验命名自然种类。诉诸自然种类词项的解释功能,则给出了一种兼顾二者命名自然种类的可能性,HPC为此开辟了一个值得关注的方向。     

简析科学、科学主义与反科学主义

文章详细地分析了科学、科学主义和反科学主义的概念的内涵与演变 ,指出了三者之间在当前存在的紧张与矛盾。文章指出 ,造成当前认识混乱的原因是没有很好地区分出三者之间存在的差别 ,文章的结论是 :科学与科学主义和反科学主义是完全不同的两件事。     

从萨拉形象看福尔斯的存在主义哲学观

约翰·福尔斯对存在主义哲学情有独钟,并在创作中深受其影响。在他的小说《法国中尉的女人》中,福尔斯通过塑造萨拉这一形象,为存在主义哲学提供了一个形象化的解读。本文对萨拉形象中所体现出的存在主义因素进行了分析,为这一形象的解读提供一种途径,并得以考察福尔斯的哲学观。     

存在主义教育思想及其对新课改的启示

存在主义教育哲学希望通过教育来寻求人本质上的绝对自由,强调学生本位、自由选择、师生对话,认为知识只是学生个人借以发展自我认识和养成自我责任感的工具,教育的目的是使每一个人都认识到自己的存在。这些观点对当前我国的课程改革有重要的启示意义。     

简析呼和浩特巨海新城控制性详细规划

文章对呼和浩特巨海新城控制性详细规划的规划理念、区位分析、用地布局、规划目标及原则、功能定位、规划布局、土地开发策略、城中村改造的政策建议等方面作了简要介绍。     

简析我国法官释明权的缺陷与立法完善

法官释明权是在弥补纯粹当事人主义诉讼模式缺陷的基础上发展起来的，法官释明权对案件实体正义、程序正义的实现、提高诉讼效率等具有重要作用。反观我国法官释明权的规定，其粗陋之处显而易见，在实务操作中暴露出很多问题。因此在借鉴外国法官释明权成熟制度和理论的基础上，完善我国释明权规定，具有重大的理论意义和实践意义。     

音乐商品化研究的意义

世间的万物变化着,发展着,我们研究的专业音乐学也是如此,如今,我们面临着一种回归——种不单止于形而上探求和本质主义追溯的回归。在社会高速的变化中,我们提出了一个市场经济下特有的概念：艺术的商品化。     

科学划界:从本质主义到建构论

本质主义的科学划界试图寻找科学独一无二的本质是徒劳无功的,反本质主义消解划界问题的做法也有欠妥当。为了更充分地理解科学的边界,我们必须从本质主义走向建构论,把边界当作是社会建构的结果。这种边界是相对的,仅具有暂时的稳定性和有效性,它随着情境的变化而不断变迁。科学划界不是一个纯粹的知识论问题,它更是一个实践问题和政治问题。     

论胡适的自由主义思想与中国传统

胡适的自由主义思想与中国传统存在理论关联,对中国传统资源多有借重。其自由主义思想实践整理国故运动和充分世界化主张,力图采用科学方法清理中国传统,吸收西方学理,从而再造中国传统。其传统视野与其早年的教育密不可分,亦建立在实验主义哲学思想、文化本质一致论基础之上。     

技术女性主义述评

＂性别与技术＂论题是技术哲学与技术社会学研究新的关注点,进入技术领域的女性主义为反思技术提供了一种新的视野。技术女性主义的后期走向充分整合建构主义的理论洞察,并植根于技术实践中的性别问题,为解构父权制的科学技术遗产并以符合女性主义政治目标的方式重构技术的未来提供了富于意义的启示。     

浅谈存在主义的课程与教学思想

存在主义形成于上世纪20年代左右,并从60年代开始走向衰落。作为现代西方哲学思想的主要代表,其基本主张是关注人的存在。存在主义教育哲学认为,教育的最终目标就是要使学生认识到自己存在的价值,通过教学逐渐使学生形成良好的生活态度,从而形成个自独特的生活方式。可以说,存在主义教育哲学思想本身就蕴含着丰富而独特的课程与教学思想。首先,存在主义在课程与教学内容方面,强调从学生的需要和兴趣及经验出发进行设计,它反对学科中心理论;其次,存在主义的课程与教学实施主要采用苏格拉底式教学法、个别化教学、创造性活动和非连续性教学;最后,在教学的过程中,反对教师的专制和控制,提倡师生之间的交流与对话,教师的作用在于帮助学生自由地做出适合于他们自己的选择。     

数学本质的语境论解释

＂数学本质究竟是什么＂是当代数学哲学争论的核心问题之一。对象柏拉图主义认为数学的本质在于研究一些独立的个体对象,结构主义主张数学本质的核心是抽象结构。语境论在阐明传统解释存在缺陷的基础上,运用语境分析对＂数学本质＂给予了新的解释———在形而上学层面,数学本质是概念;在数学实践层面,数学本质是开放的。更重要的是,如何理解＂数学本质＂本身就是一个依赖语境的问题。     

试论弗兰茨·卡夫卡《审判》中的荒诞

《审判》中,作者卡夫卡受尼采激进的虚无主义思想感染,认为荒诞的世界比真正的世界更可信,让读者透过富有启示性的荒诞情节领悟到可看到的事实,从而获得巨大的震撼力。     

外尔的哲学思想与其数学物理研究之间的关系

文章基于原始文献,分析了外尔的哲学思想与其数学物理研究之间的平行关系。作者认为,外尔的数学物理研究基本上是一个紧凑的三部曲:外尔几何与统一场论(?)空间问题与物质问题(?)群论与量子力学;相应地,外尔的哲学思想经过了三个阶段。在其发展纯粹无穷小几何以及统一场论期间,他倾心于费希特的唯心论哲学;在其探索空间问题的时候,胡塞尔的现象学取代了费希特的唯心论哲学;而在探讨物质问题的时候,他在一种程度上接近了神秘主义和存在主义的思想,并将数学物理理论看作是关于实在的符号构造体系。