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罗元德 《中学语文(读写新空间)》1983,(7)
《书塾与学堂》是郁达夫先生的一篇回忆性散文。这篇散文戟刺封建教育弊端,内容相当深刻。在《书塾与学堂》一文中.郁达夫先生在广阔的背景上,通过书塾和学堂生活的生动描述,深刻地揭露了“洋学堂”与书塾是一脉相承的。朝清末年,封建统治摇摇欲坠。郁达夫回忆童年生活时说,当时的中国经过了洪杨起义,两湖山东捻子的运 相似文献
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孙倩文 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(12):221-222
近代音乐史以学堂乐歌作为新音乐的代表,将中国音乐带入了一个新的时期,曾志忞在这一时期为我国音乐教育事业尤其是美育提供了良好的开端.本文以学堂乐歌时期为背景,对曾志忞先生的音乐美育思想进行概述,进而引发出对当代高校美育工作的思考. 相似文献
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洪镇涛先生主张“变研究语言为学习语言”“变讲堂为学堂”;程少堂先生直接提出“语文味”,虽然两位先生提法不尽相同,但是,他们在对扭转长期以来所形成的语文课的“不正之风”的态度上是一致的,我想完全可以用“殊途同归”来概括他们之间的相互关系。 相似文献
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张国良是退休教师,今年八十三岁。他和陶行知是同乡,又是崇一学堂时的同学。为纪念陶行知先生诞辰九十周年,我们最近访问了张国良先生,请他回忆了陶先生的一些往事。 相似文献
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<正>1905年,江苏东台第一所官立学堂——东台县中学堂兼师范学堂在东台“范公堤”旁的魁星楼原址开校,首任堂长夏寅官先生提出“务本求实,兴学育才”的办学理念。百年变迁,几易校址,数更其名,学校始终秉承“范公堤精神”,以“移山拒海、震古烁今”的地理文化重塑和“振聋发聩、以启来者”的精神建构作为办学灵魂。1996年,我从盐城师范学院数学系毕业, 相似文献
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于效珍 《中小学心理健康教育》2013,(8):53-55
曾经读过一篇文章,讲的是民国时期,一位老者听说要办师范学堂,以培养教师,故提议也应办个父范学堂,以培养父亲。乍一听觉得可笑,难道为人父母还需上学堂?细想一下,也有道理。正如鲁迅先生把男人和女人分为四种:即父男、母妇、嫖男、娼妇。柏拉图说过, 相似文献
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相信很多人听过陶行知先生的《糊涂的先生》一诗:你这糊涂的先生,你的学堂成了害人坑,你的墨水笔下有冤魂!你说瓦特庸,你说牛顿笨,你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。若信你的话,哪儿来火轮?哪儿来电灯?哪儿来的微积分? 相似文献
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