西方20世纪文论中的文学语言研究述评

20世纪作为“语言的时代” ,普遍存在着一种语言的焦虑和冲动。文化学术领域出现了语言学的兴盛、哲学的语言论转向、文艺学美学的语言论倾向。西方 2 0世纪文论是以文学语言的研究为重要标志的 ,它所取得的每一步进展也是以文学语言研究的进展为根基和依托的。可以说 ,2 0世纪文论给予 2 1世纪的最大奉献就是文学语言研究。但是 ,从 2 0世纪70年代或更早的时候开始 ,包括文学语言研究在内的西方学术研究越来越深地陷入由标异冲动而造成的困境和危机之中。我们的结论是 :推动目前文学语言研究深化和突破的关键在于综合。只有经过综合的途径 ,才能把现代的各派理论联结为一体 ,才能把现代和传统内在地联结为一体 ,才能产生有中国特色的文学语言学的总体理论和学科体系。     

《可怜的KoKo》还是“可怜的作者”

20世纪发生的语言论转向深刻地改变了作者的地位,上帝般高高在上的作者沦为＂现代的抄写者＂。英国后现代主义代表人物约翰·福尔斯的短篇小说《可怜的KoKo》可以看作是一部隐喻文本作者地位下降的寓言,从语言表征危机和知识霸权显现两方面解构了传统观念中的作者权威。     

现代西方美学的语言释义学倾向

语言释义学不仅是现代西方美学最有代表性的思想倾向，也是其最为显著的标志。西方美学的语言释义学是依据本身的发展规律及方向由古代、近代向现代发展的。其不同阶段的演进是在特定的整体文化背景下，由其内在逻辑结构所制约，在其发展动力推动下完成的．语言释义学随着科学文化的革命不仅推动了西方美学由近代向现代的巨大历史转折，而且成为其根本的思想倾向和显著标志，并体现了２０世纪西方美学的基本精神，其在本本论、方法论上的革命已影响到当代西方文化的一切方面，并在后现代主义时期得到蓬勃的发展。     

中西方美学的历史与发展

一、美学在西方的发展美学在西方的发展总体上来说大致经过了本体论、认识论和语言论三个发展阶段。在古代主要是一种本体论的美学 ;笛卡尔以来的近代美学主要是一种认识论的美学 ;而19世纪末以来的现代美学则开始了“语言学"的转向 ,主要是一种语言论的美学。在美学作为一门独立的学科诞生之前 ,美学研究一直都只是哲学的一个分支。而西方古代的哲学主要是一种本体论的哲学 ,因此 ,古代的美学也主要是一种本体论的美学思想。所谓本体论的哲学就是把“是"、“存在"本身而不是把那些具体存在的东西作为研究对象的哲学。从巴门尼德创立“存在…     

新潮作家语言形式探索的三个向度

受西方20世纪语言论转向的影响，在语言观念上新潮作家出现了由工具论向本体论的重大转化，因此他们在语言形式方面开掘的力度明显地加大了。通过对语言形式的修葺、改造与变形强化语言的指称功能，或者依凭“有意味的形式”负载来自主体特殊的情感信息,是新潮作家最常见的修辞追求。     

西方文学批评中的文化转向

综观西方20世纪的文学批评理论,语言问题始终是一个核心问题,批评家基于不同的语言观促成了许多文学批评流派的起点和终点.然而,由于文学批评自身的拓展,特别是20世纪西方"语言论转向"的演变和1960年代起后结构主义等批评思潮的勃兴,文学研究开始走向"文化研究", "语境"问题成为了文学批评的重要因素之一.     

“语言转向”与加强高校思想政治教育工作研究

"语言转向"是哲学主题由近代的认识论转向现代的语言论,是对西方主流价值的质疑和批判,是当前高校思想政治教育工作面临的严峻挑战.高校思想政治工作者要认识"语言转向"参与高校思想政治教育工作的客观事实和必要性,注重高校"语言转向"的调查研究,强化高校思想政治教育工作"语言转向"的理论支撑和实践根基,拓宽高校思想政治教育工作的世界视野.     

语言与文化教学之思——西方语言论美学理论对英语专业教学的启示和改革之探究

西方文论越来越多地渗透到英语教学的改革思路之中.海德格尔的"语言与存在"学说,犹如一颗精神文化原子,摧毁了"语言符号说"的独霸权利.语言在存在的家园中得到了复活,语言论美学的转向也为英语语言文化的教学开拓新的天地奠定了坚实的基础.文章拟从三个方面探究英语语言与文化教学融为一体的理论基础和课堂新策略.     

从“文学理论”到“理论”:西方文论的历史蜕变及其启示

自古希腊以来,西方文论已出现了五次大转向:人学转向、神学转向、认识论转向、语言论转向和文化论转向。现代意义上的西方文论已从19世纪中叶的"文学理论"演变成为20世纪中叶的"批评理论",进而在本世纪初蜕变成为"品评天下"的"理论",出现了高度哲学化和去文学化的倾向。西方文论的历史蜕变是西方社会和历史发展的必然产物。在建设当代中国文论话语时,应吸取西方文论历史蜕变的经验教训,继承中国古代文论的优秀传统,立足当代中国的文学实践,走富有民族特色的文论创新之路。     

原初的语言是诗——海德格尔的语言存在论诗学思想研究

研究现代诗学思想，不涉及其与语言的关联简直是不可能的。本文对海德格尔的语言存在论诗学进行了学理性的探讨，得出了“原初的语言是诗”这一具有存在论意义的语言论诗学之思。对海德格尔语言存在论诗学思想的研究有助于深入理解现代西方诗学的学术路向。     

语言论转向中的别一美学选择——兼评苏珊·朗格的符号学美学

20世纪初语言哲学成为哲学主潮.置身在这一文化语境中的每一种美学思潮,都必须选择自己"语言论转向"的道路.苏珊·朗格沿着康德-卡西尔所开创的审美自律的道路,综合了表现主义、形式主义和实用主义的理论成果,构建起了符号论美学的理论大厦,其中既有有益的启示,又留下了值得深入思考的理论问题.     

20世纪西方语言论文论的兴起与发展

西方语言论文论的发展脉络主要有两条，一条是文学理论内部的形式主义倾向，一条是西方哲学与社会科学中的语言论转向。两者的结合导致了语言论文论的产生，其标志是俄国形式主义的出现，其典型代表则是结构主义文论。结构主义之后，西方语言论文论内部出现分化，虽然仍在发展，但鼎盛时期已经过去     

论伽达默尔与赫什解释角度之歧异

现代解释学的出现是20世纪思想界的一个重要事件，它的出现给20世纪60年代以后的西方美学产生了深远的影响。作为现代解释学重要人物的德国的伽达默尔和美国的赫什，在以下三个方面存在解释角度的差异：在艺术本的理解方面存在开放与封闭之别，在解释的历史意识方面存在“历史相对主义”(即“效果历史”)和历史的回归的不同，在艺术语言观上有着本体论和载体论的关于语言的体用之争。只有注意西方关于解释学美学思想中的这种不同化背景，我们才能得以科学地建设起我们民族特色的美学理论。     

“语言工具论”对“语文工具”说的影响及其认识误区

正确理解＂语言工具论＂的观点,直接影响着我们对语文性质的科学认识。西方美学的语言学转向,为我们认识与思考语言提供了一个崭新的视角,从语言的本体性、主体性角度告诉我们：语言与人类是相互依存关系;人的思想是在语言中生成;语言不等于文字。这些为我们反思＂语文工具＂说提供了重要的理论基础。     

论汪曾祺文学语言观及其文化渊源

汪曾祺作为一位从40年代走过来的老作家,在20世纪80年代"语言论转向"背景下,表现出极强语言自觉性.他提出"写小说就是写语言"的深刻命题,并形成了自己独特的丈学语言观.汪曾祺的语言观有着较深广的中西方文化渊源,探析这个源流,才能更深入的透视老作家文学语言观的深刻内涵,从而真正敞开其作品语言的独特艺术魅力.     

新历史主义电影的精神指向

20世纪占据主流的各种形式主义学理论批评，主要是一种“语言论转向”，而对学的历史之维却采取了排斥的态度。而在20世纪的最后20年里，学理论再度关注历史，这便被命名为“历史转向”。新历史主义便是在这一大背景之下产生的，并成为这一转向的中流砥柱。新历史主义使当代批评家开始告别解构的差异游戏，转向新的历史意识的回归，实现了艺批评话语新的嬗变。它反对唯本主义，消解秩序、中心和权威，这对西方，乃至中国影视本的影响是及时和普遍的。     

论维特根斯坦解构美学的策略

20世纪分析美学家维特根斯坦在形而上学危机及哲学的语言学转向的背景下率先从图像论、语言误用和家族相似等几个方面给关的本质以彻底的解构,因而使其理论具有很大的后现代色彩,与其后来的解构主义美学有异曲同工之妙,在西方美学史上具有巨大的理论开创性。     

理性王国的盛衰──认识论转向与西方前期现代美学

理性王国的盛衰──认识论转向与西方前期现代美学王一川本文拟从“理性”权威的盛衰历程，考察１７──１９世纪西方美学理论的演变线索，着重阐明美学的演变对“理性”权威的盛衰的依赖关系。“美学之父”鲍姆嘉通说过：“低级认识能力不需要用暴力强制，而需要稳妥地引...     

就语言论美学论文学文体的明晰与语言风格之优美

西方美学的流行,引发了学者们对文体与语言学关系的重新思考,研究文学文体与美学的融合显得很有必要.从语言论美学的意识出发,在文学语言的特征、优美的语言风格和清晰的表达方式三个方面重新思考文学语言的美学形式,探寻文学语言美的本质及美的艺术表现力,有助于更好地理解文学作品.     

现代西方美学历程的剖析──读朱立元主编的《现代西方美学史》

现代西方美学历程的剖析──读朱立元主编的《现代西方美学史》纯鸣作为整个西方文化一翼的西方现代美学，从１９世纪后期形成以后，走过了它一个多世纪的历程，在向２ｌ世纪的转折点上，迫切需要对其进行历史性的总结。新近读了朱立元主编的《现代西方美学史》①（以下简...