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辛亥革命前后，我国已经出现了深度报道。但是由于历史的原因，深度报道一直被划分在通讯的范围之内。1980年代以后，特别是1987年以后，深度报道开始兴盛。但是文体划分标准的不同以及文体和报道方式之争，使得深度报道与通讯的界限一直模糊不清。深度报道作为一种文体长期未被实务界和理论界重视．应以新的文体划分标准来重新确立深度报道的文体地位。以期能划清深度报道和通讯界限。 相似文献
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在阅读过程中,教师需要组织有效的学习活动,注重聚焦学生的思维,进行深度阅读.阅读中教师需要引领学生关注文本的特点,从"读得懂"到"懂得读",从一篇文章到一类文章的阅读,全面提升学生的语文素养.结合教学实践探讨关注叙述特点,进行深度阅读的有效方法. 相似文献
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王乐华 《邵阳师范高等专科学校学报》2001,23(1):67-70
电视新闻深度报道是对新闻事实进行多角度，深层次挖掘并展现给观众的一种新闻报道形式，搞好深度报道，可以增加地方台的份量，展示地方台的水平，提高地方台的竞争力，促进地方工作的开展，本着重指出目前地方台在从事电视新闻深度报道方面存在的问题，并探讨地方台在今后的工作中怎样搞好深度报道。 相似文献
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电视媒体高速发展，对电视从业者提出了更高的标准和要求，这从深度报道的崛起就得到了很好的验证。以揭示新闻事实本质特征为己任的深度报道无论是在传播方式上，还是在观众的反映程度方面，祁显示出了强大的生命力。追求深度报道是新闻工作者的职业追求。 深度报导的生命在于报道的深度，而“度”的把握是深度报道首先要解决好的重点和难点。《焦点访谈》吸引观众的成功因素是“度”的把握准确、到位。因此说，深度报道的灵魂在于“度”。“度”不够．报道就缺乏应有的强度和力“度”。超越界线，走上片面和极端，会导致报道误入歧途。所… 相似文献
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美 ,是丰富的 ,也是个性的。电视深度报道亦然。电视深度报道独具理性美、真实美、深度美、形式美等美学品格 ,形成了较为完整的电视深度报道美学系统 相似文献
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王乐华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2001,23(1):67-70
电视新闻深度报道是对新闻事实进行多角度、深层次挖掘并展现给观众的一种新闻报道形式,搞好深度报道,可以增加地方台的份量、展示地方台的水平、提高地方台的竞争力、促进地方工作的开展.本文着重指出目前地方台在从事电视新闻深度报道方面存在的问题,并探讨地方台在今后的工作中怎样搞好深度报道. 相似文献
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郑素洁 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(4):108-110
新闻深度报道作为一种传媒“方式”，在国内外的新闻媒体竞争中，以积极的态势促进了各媒体新闻向深层次发展，并具有良好的发展前景。 相似文献
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季节叙事是鲁迅小说的重要的时空控制机制,鲁迅为自己的小说设置了冬季叙事、夏季叙事与春季—秋季叙事三种季节叙事类型;鲁迅对季节叙事的选择和运用隐藏着复杂的情感指向,形成了冬—热、夏—冷与春秋—爱憎三种情感模式;透过鲁迅小说的情感模式,可以发现叙述者充满了孤独与绝望的精神体验。 相似文献
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本文从我国现实和历史背景角度解读中国梦指导思想的时代意义,深入全面理解中国梦指导思想的思想内涵和时代价值。理解中国梦,共筑中国梦,实现中国梦。 相似文献
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任刚 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2006,38(4):97-101
为人叙事视角是司马迁把天人之际、古今之变与传主个性及人性连接起来的成其一家之言的新角度,《史记》证明为人叙事视角是与司马迁知人知史目的相统一的恰当的方法。为人叙事视角最大的特点是直接点出传主的个性特征。《史记》的人物传记就是由几组内在相互联系的有鲜活个性的人物活动于其间的画廊所组成,在这些个人物画廊中,为人叙事视角的作用怎么夸大都不过分。 相似文献
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《左传》的卜筮叙述模式 总被引：2，自引：0，他引：2
潘万木 《荆门职业技术学院学报》2001,16(4):19-25
《左传》大量记录卜筮活动，在反映春秋时代的客观现实、绍介卜筮的同时，创立了独特的卜筮叙述模式。卜筮本身作为一套自给自足内部良性循环的符号体系而存在，它被一种规定的程序所控制、限定，在一定的仪式中体现其存在的意义。随着巫史主体地位的失落。卜筮叙述存在蜕变为形式，存在的意义消失退隐，衰败的卜筮叙述被迫走下神坛，充当起统治者障人耳目、愚弃民众的工具。由此导致了卜筮叙述系统的分化，《左传》对其进行了重新构建，借助卜筮叙述表达对历史及事件的态度，历史的卜筮叙述在这里不仅仅是作为过去一系列事实的呈现，而且作为既成事实的预言式展开进入我们的视域。它扩展了情节的张力。造就了结构的回环，增加了故事的弹性，对后来的历史叙述和虚构叙述作品均产生了广泛且深远的影响。 相似文献
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李玉梅 《沙洋师范高等专科学校学报》2003,4(1):68-71
在新闻娱乐化日益明显的今天，纸质媒体的深度报道出现了一个令人担忧的现象，即深度报道不仅在内容上过多地报道负面新闻信息，而且在表现形式上利用煽情和刺激的手法，这种倾向带来了极魇负面效应。 相似文献
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刘晓达 《广东教育学院学报》2010,30(1):36-43
“分类学”与“传记学”的叙述方法构成了现今中国美术史教材中的两大叙述特色。然而,从一些个案分析显示这两种叙述方式都存在着一些不足。例如,运用“分类学”的叙述方法去处理中国古代的石窟寺、屏风画艺术时就会出现一些分类模糊的局面,而运用“传记学”的方法去分析中国古代美术家及其作品风格时,则又会使一些讨论过于刻板。应当参考国外汉学界中一些中国美术史、考古学教材中的相关叙述方法,采纳其合理性成分,可作为撰写中国美术史教材的借鉴。 相似文献
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凌朝栋 《渭南师范学院学报》2014,(10):17-21
司马迁叙事照应方法缘于其继承了《左传》《国语》《战国策》等先秦典籍的内容和叙事方法。他在《史记·项羽本纪》中运用人物对话的照应叙写重大事件,将人物对话照应与叙事相结合,三组人物对话照应形成了刘邦韬光养晦的策略,环环相扣的许诺人物对话照应导致了项羽“击破沛公军”失败;他运用类似事件的前后照应,塑造人物形象,如项羽、项伯、项梁等,从而使整个叙事文字前后衔接,故事完整,天衣无缝,并增强了人物个性特点。 相似文献
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张登勤 《江苏广播电视大学学报》2010,21(4):44-47
屈原《九章》是我国旅游文化史上最早的纪行抒情组诗。《九章》描写众多文学形象,创造意境,记叙屈原遭馋被逐的事件、时间、行程、地域环境,抒发不幸遭际的特有情思,具有旅游文学纪行真实性的最本质特征。 相似文献