海南地域文化的历史构成、发展与特性

海南省以海南岛为主体,与三沙市辖域的西、南、中沙群岛及众多岛礁和周围海域,构成了有别于其他区域的自然风貌和历史人文景观,产生了独具海南特色的地域文化.海南是以汉族为主体,包括黎、回、苗族等多民族的移民社会.海南地域文化由此而具有包容多种文化成分的多元特征,形成以汉族移民文化为主调,以黎族民族文化为特色的多元化体系.其文化亮点还包括了缘于南海而生成的海洋文化,缘于历史文化积淀的民间文艺、技艺,缘于全国唯一的热带大岛而产生的名胜古迹.海南地域文化在其历史构成、发展过程中,呈现北承南纳的兼容性、居闲随分的宽松性和文化发展的可塑性等文化特性,显示出海南地域文化是一种具有浓厚的人文特质的文化,是中华文化宝库中的珍贵财富.     

海南海洋文化及其与海南海洋产业发展关系的几点思考

海南海洋文化是中国海洋文化的一部分。海南海洋文化是缘于海南海洋而生成的一种滨海型地域文化，即人们认识、把握、开发、利用海南海洋，在开发海南海洋的社会实践中形成的物质成果和精神成果的统一体。要全方位地认识海南海洋文化，应从海南海洋文化生成的时间因素和空间因素和空间因素来考虑，即从其历史发展的纵深角度和它与有关文化横向比较的角度来进行全方位分析。此外，海南海洋文化与海南海洋产业发展之间还有着密切的关系，要正确认识这种关系，必须充分认识海南海洋文化在新时期开发海南海洋产业中的地位及作用，从而更好地促进海南海洋产业发展。     

海南话俗语中的文化信息考察

海南话,又称“海南闽语”“琼文话”,是海南的主体方言。海南话俗语来源于百姓的生产生活,传达着海南人民的社会和文化信息,反映了海南人民的生活经验和愿望。文章通过对海南话俗语的考察,探讨海南话与当地文化之间的联系,以期更好地传承和保护海南方言以及海南文化。     

荆楚文化与河洛文化差异论

荆楚文化与中原河洛文化存着密切的关系,这是一个不争的历史事实。河洛文化是中华民族的根文化、核心文化．荆楚文化则是诞生在江汉地区的具有显著地域特色的区域文化,其主源仍是河洛文化,二者存在悠久的渊源关系。然而。河洛文化与荆楚文化在某些领域和方面存在着显著的差异,其主要表现在地理差异、性格差异、学派差异、信仰差异及成熟差异五...     

对海南生态文化建设的几点思考

党的十七大报告首次提出在全面建设小康社会的进程中"建设生态文明",建设生态文明实质上是建立与时代相适应的生态文化。海南在全国率先进行生态省建设,它的生态文化建设引起了学者和政府的广泛关注,在《海南生态省建设纲要》中省委将生态文化放在政府决策的高度来规划海南的生态文化建设蓝图。海南的生态文化建设具有其他地区难以比拟的优越的自然条件、社会条件、经济条件。海南在工业化进程中必须注意保护好丰富的生态文化遗存,特别是在建设国际旅游岛的今天,更要强调这一点。     

唐代贬官与海南文化

贬官海南是唐代社会的一个重要现象.古代海南由于远离中原内地,交通不便,文化发展一直较为缓慢,至唐代,海南教育文化事业得到了的很大发展,这与当时贬谪到海南的文人在当地从事的各种文教活动密切相关.通过梳理以王义方、李德裕为代表的唐代贬谪海南文人的一些重要文化活动,说明唐代贬谪文人在海南教育文化发展中的先驱作用.     

海南妈祖信仰与海洋文化研究

海南妈祖,自宋元时期传入,迄今已有七百余年的历史。妈祖信仰之所以能够在海南兴起、扎根、发展以致对外传播与海南独特的海洋环境密不可分。以海南妈祖信仰为考察对象,既有助于了解妈祖文化在海南的发展历史及现状,也有助于了解海南社会中的海洋文化属性。     

海南文化活动产业化的SWOT分析及策略选择

自古以来,孤悬海外的海南岛内形成了许多风格各异的本土文化活动。如何利用海南国际旅游岛建设契机,将这些具有浓厚民俗风情的文化活动产业化,使当地居民与旅客良性互动,促进海南旅游业健康发展,进而维护自然与社会和谐,这是海南文化活动发展亟待探讨的问题。文章运用SWOT分析法对海南文化活动产业化优势、劣势、机会以及威胁进行全面分析,为制定相应策略提供依据。     

试论海南乡土散文创作与地域文化的关系

海南特殊的地理环境及它的移民性质,形成了较为独特的地域文化。文章分析了海南地域文化对海南乡土散文创作的影响及乡土散文中地域文化体现,从而说明了海南乡土散文创作与海南地域文化之间的密切关系。     

民国时期海南岛区域文化的发展

民国时期是海南文化历史上变化最为多端的一个时代,是从“古代”向“现代”迈进的过渡时期,是一个具有极其重要意义的时代。文章主要探讨行政建置的变化、华侨文化的作用、近代文化的传入和殖民文化的影响等四个方面在这一时期对海南文化发展的影响。     

乡土文化与海南乡村旅游业可持续发展思考

乡土文化作为一个地区土生土长的物质或非物质民间文化,在乡村旅游中具有重要价值。分析海南乡土文化资源在乡村旅游业中的开发和利用的现状及存在问题,建议从展示乡土文化精华,营造鲜明乡村印象;植入非物质文化,丰富乡村旅游资源文化内涵;提高产品教育性,注重开发参与性和知识性旅游生态产品等方面开发和利用乡土文化资源促进海南乡村旅游业可持续发展。     

巢湖区域文化性格特征浅析

区域文化性格是特定区域文化内群体性格特征的表现,巢湖区域文化的长期积淀与内化,形成了该地区特有的区域文化性格.本文试图对这一文化现象作一粗略探讨,以进一步把握巢湖区域文化的内涵与特质.     

高校参与区域文化产业发展的战略意义

在知识经济和文化产业时代,大学参与区域文化产业的发展具有极其深远的战略意义。一方面,拥有先进文化和雄厚科技实力的高校是所在区域文化研究和文化产业发展的重要阵地,是保障文化产业发展的物质与精神、软实力与硬实力、文化与经济之间良性生成的制衡和引导力量,使文化产业更理性、更稳健、更审慎地面向未来;另一方面,区域性文化产业是推动高水平大学跨学科研究、培养复合型创新型人才、提升核心竞争力的重要催生力量,是实现区域社会经济增长方式转型和河北文化建设新跨越的突破口。     

地域文化与大学特色文化的培育

地域文化的挖掘与大学特色文化的培育,离不开对地域性综合文化资源的开发利用。地方性大学的办学特色不只体现在某些具有地域特色的学科和专业建设上,还体现在对具有地域文化特色的大学人文精神的培育上。中国百年左右历史的大学都有自己独特的大学文化。办学历史短的地方性大学应该积极地从地域文化精神中去挖掘当地特有的人文精神,以创建和培育自己的特色文化。大学特色文化的培育应该体现出科学精神与人文精神、历史与现实、继承与创新的统一。     

论苍梧走廊（江永段）女性文化

苍梧文化是古苍梧地区的一种区域文化,伴随着苍梧走廊的形成逐渐向湖南江永地区传播。苍梧文化传入江永后,对江永本土文化产生了重要影响,形成了江永县别具特色的龙母文化、花山庙、仙姑庙、女亭、女寺和姊妹节等女性文化。     

学习和研究海南历史文化的意义

论文认为,海南岛历史悠久,文化积淀非常深厚,对于所有关心海南社会发展的海内外人士而言,学习和研究海南历史文化知识,是十分必要的。海南的历史、文化、经济、教育等对当今的建设都具有十分重要的意义。     

明清徽商与扬州文化

梁启超先生在《清代学术概论》中曾经指出,以徽商为主体的两淮盐商对于乾嘉时期清学全盛的贡献,与南欧巨室豪贾之于欧洲文艺复兴,可以相提并论。明清徽商在给扬州经济带来繁荣的同时,也在地域文化、园林文化、教育事业以及饮食文化等方方面面给扬州文化带来了空前的发展。     

甘孜藏区人文旅游资源概述

甘孜藏区神奇美丽的自然风光、浓郁的民族风情和博大精深的康巴文化成为甘孜州旅游资源的主要特色。甘孜藏区人文旅游资源,根据人文旅游资源的区域特色与文化旅游发展的实际情况分为9类：历史文化遗址遗存类;民族风情与民俗节庆类;建筑文化类;名镇名村名寨;红色文化资源类;民间信仰类;服饰文化类;饮食文化类;地域特色文化类。     

试论科举影响下晋城文学的发展

晋城所辖区域相对独立与封闭,这使得区域文化有着明显的二重性。一方面是恶劣的自然环境使晋城人吃苦耐劳,个性耿直。二是安土重迁,封闭狭隘。因为封闭,其文学发展缺少灵动性,更多受到社会传统文化与社会制度变迁的影响,其中最为明显的是在科举制度影响下科举世家的产生,以及在家学思想下所形成的文学思想与创作风格。