毛泽东文艺思想与新时期文艺

毛泽东文艺思想诞生于中国的民族革命和解放战争时期，形成于50年代，对解放区和新中国的文艺建设起过巨大的作用，它接受了列宁的文艺思想，它的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，政治依据是无产阶级专政学说，基本理论是科学的，但是毛泽东文艺思想还不是完备系统的理论，对艺术本体问题，艺术创造的主体问题很少涉及。特别是在执行过程中，由于教务主义影响，实际上已变为一个阶级的文艺政策和法规，在新的历史时期，它必须要被突破和被冷落，因此，我们必须对毛泽东文艺思想作深入细致的研究，坚持基合理方面，改进补充其不足和欠缺，促进新时期文艺和毛泽文艺思想的发展，使其成为文艺理论建设的基础。     

毛泽东文艺思想所体现的中国特色

毛泽东文艺思想形成于本世纪40年代,它脱颖于中国丰厚的传统文化,马列思想的影响,长期的社会实践和文艺实践。毛泽东把马克思主义同中国无产阶级的文艺实践结合起来,使文艺事业在革命和建设中发挥了巨大作用,推动了马克思主义文艺思想在中国的普及和发展。     

毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生

在毛泽东艺思想与中国当代学的发生之间。毛泽东艺思想为当代学提供了理论方向和实践依据．影响并生成了以学工具论和作家改造论为中心的学意识形态观，强调学批评的“思想倾向”和学斗争，借助中国当代学体制而成为学政策。     

毛泽东文艺思想的现实意义

毛泽东文艺思想是毛泽东同志运用马克思主义的世界观、方法论解决中国革命文艺实际问题的典范,其理论体系和基本原理,具有普遍的意义。它仍然是繁荣发展社会主义文艺的指路明灯,是反对资产阶级自由化的锐利武器。     

浅析毛泽东文艺思想及其对当代文学的启示

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺思想的全面总结,指出了文艺是为人民服务的。在当代文学蓬勃发展的情况下,如何引导文学为社会主义建设服务就成了一个异常重要的问题,而毛泽东文艺思想则是解决这一问题的关键。     

党的文艺思想及毛泽东邓小平江泽民的理论贡献——发展中国特色社会主义文艺的基本要求

中国特色社会主义经济、政治、文化是中国特色社会主义的重要组成部分，三者有机统一，不可或缺。中国特色社会主义文艺思想作为中国特色社会主义文化的重要组成部分，其发展始于毛泽东，历经党的三代中央领导集体，以胡锦涛为总书记的新一代领导集体正以马克思主义的理论勇气，将中国特色社会主义文艺思想继续推向前进。可以说，党的领导集体关于文艺思想的每一次理论创新，都将极大地丰富和发展马克思主义文艺思想，完善党的文艺方针政策，推进文艺事业的发展。为了进一步推进社会主义文艺事业的发展，我们组织了这次笔谈。《发展中国特色社会主义文艺的基本要求》，论述了在新世纪新阶段发展社会主义文艺事业的必要性及其基本要求。《从两个“二为”方针说开去》分析了中国共产党的文艺指导思想从革命文艺观到社会主义建设文艺观的演进。《人民性：党的文艺思想的灵魂》力求说明，追求大多数人的利益是中国共产党文艺思想的精神力量的出发点和归宿，人民性是党的核心价值取向或宗旨在文艺思想上的集中体现。《毛泽东文艺思想度其思考》主要梳理了毛泽东文艺思想，并对如何对待毛泽东文艺思想进行了反思。《文艺十大关系：邓小平文艺思想的基本内容》从多个视角就邓小平文艺思想对党的文艺方针政策的理论贡献作了系统论述。《正确理解江泽民文艺思想的四个理论基点》则以全新的视角。提出要正确理解和准确把握江泽民文艺思想，关键在于找准其理论基点。[编者按]     

毛泽东文艺思想研究的方法问题

依循马克思主义哲学原理,从毛泽东思想的整体构架,联系特定的社会历史条件,以及文艺理论的历史发展过程和当代建设要求出发,历史地、辩证地研究毛泽东文艺思想。     

毛泽东文艺思想的当代价值

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺理论中国化的典范和优秀成果,对我国当今的社会主义文艺运动方向及新时期文艺理论的发展路径,依然具有指导和引领作用。要正确看待毛泽东文艺思想的历史地位,明了毛泽东文艺思想的独特的理论贡献。否定、贬损毛泽东文艺思想,在学理上是站不住脚的。新形势下"要重新学习毛泽东文艺思想",使它在继承中得到发展。     

毛泽东的大众价值观与文艺观——对毛泽东文艺思想的一种理解

在毛泽东的观念中,“人民”具有最崇高神圣的地位,是毛泽东思想的理论基础、逻辑起点和价值终端.由这一基本价值观的逻辑延伸,“人民性”在毛泽东文艺观中处于最核心的地位,并且由这一圆心伸发出毛泽东文艺思想的各个方面,形成毛泽东文艺思想最基本的特征。他的文艺思想的择重点不在于阐述文艺的基本原理,而在于代表并反映了人民大众在文化上“均贫富、等贵贱”的愿望要求,毛泽东文艺思想的创见性表现在他把对艺术关注的重点从作家作品转向了读者观众,强调文艺创作、文艺家对于读者观众的依赖,这在后来新兴的接受美学理论中得到了响应和印证.     

毛泽东文艺美学思想探析

毛泽东文艺美学思想是毛泽东文艺思想的重要组成部分。毛泽东在论述文艺思想的同时，深刻地揭示了蕴舍在其中的文艺戋学内容，提出了文艺美高于生活美的科学论断．解决了艺术美与生活美的关系问题。同时将追求艺术美作为文艺批评的一个标准，重视艺术的审美特性。在他所创作的大量诗词作品中生动地体现着自己的审美观，是艺术美的实践者。     

毛泽东与《孙子兵法》

毛泽东非常重视学习研究《孙子兵法》,早年求学时对《孙子兵法》就有所接触,延安时期做过精深研究,晚年依然格外垂青。《孙子兵法》“知彼知己,百战不殆”,“避其锐气,击其惰归”,“攻其无备,出其不意”等观点深受毛泽东赞赏。重视学习运用兵书又不依靠兵书打仗,是毛泽东对待《孙子兵法》的科学态度。     

毛泽东与《孙子兵法》

毛泽东非常重视学习研究《孙子兵法》,早年求学时对《孙子兵法》就有所接触,延安时期做过精深研究,晚年依然格外垂青。《孙子兵法》"知彼知己,百战不殆","避其锐气,击其惰归","攻其无备,出其不意"等观点深受毛泽东赞赏。重视学习运用兵书又不依靠兵书打仗,是毛泽东对待《孙子兵法》的科学态度。     

革命和建国初期毛泽东的经济平等思想与实践

毛泽东的经济平等思想主要是体现在实现人们财产、收入等方面的比较均等,避免出现较大差距,使人们以基本同等富裕的程度齐步前进等方面。毛泽东经济平等思想,极大地指导和推动了中国工业化,也是建国初期中国经济稳定的至关重要因素。     

邓小平对毛泽东文艺思想的继承和发展

在文艺的根本方向上，邓小平继承和发展了毛泽东关于文艺为人民大众服务的思想，提出“文艺为人民服务．为社会主义服务”的方向。在对文艺功能的认识上，邓小平根据形势的发展变化，将文艺纳入社会主义精神文明建设的基本范畴和中国现代化建设系统工程的总体构想中加以分析和把握。在文艺与政治的关系上，邓小平改变了毛泽东关于文艺从属于政治的提法，提出文艺不从属于政治又不脱离政治的新论断。在文艺应坚持的方针上，邓小平拓展了毛泽东提出的“百花齐放，百家争鸣”的内涵。在文艺创作的源泉问题上，邓小平继承和发展了毛泽东关于人民生活是文学艺术的唯一源泉的思想，指出了社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。     

试论毛泽东地缘外交思想

毛泽东地缘外交思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,是中国从旧外交向新外交转型时期的指导思想,并以其科学内涵开创了中国外交工作的新局面。毛泽东针对建国后复杂多变的地缘局势,运用矛盾分析方法,从地缘的角度对中国外交作出战略性思考,制定了"一边倒"地缘外交战略、"中间地带"地缘外交战略和"一条线"地缘外交战略,在特定条件下实现了国家利益的最大化。     

国外毛泽东思想来源研究综述

毛泽东及其思想的世界性意义决定了毛泽东研究的国际性特征。国外学者十分注重对毛泽东思想来源的研究。概而言之，有两源说、一源说、异端说、空想说等四大观点。这些观点颇具独到之处，尽管其都还带有一定的片面性，没有全面、准确地反映毛泽东思想来源的实质，但对于我们深入研究、理解和认识毛泽东思想依然具有宝贵的参考价值。     

毛泽东的史学思想探析

毛泽东一生博览群书,精穷史学奥蕴,晓中外史学之奎业,是一位卓越的历史学家。他对历史学理论的阐述和研究,丰富和发展了马克思主义的史学理论,在史学理论和实践的结合上给我们以深邃的启迪,对中国化马克思主义的史学研究和发展将产生深远的影响。     

新民主主义时期毛泽东新闻管理思想及其贡献

毛泽东新闻管理思想是毛泽东在新民主主义革命时期的新闻参与和领导实践中形成和发展起来的,其内涵极为丰富,饱含了指导中国无产阶级新闻事业建设的一系列方针政策。它不仅促进了新民主主义革命时期中国共产党新闻事业的发展,充分发挥了新闻宣传对中国革命的推动作用,而且至今对我国社会主义新闻事业发展仍有着重要的指导意义。