爱是生命的旋律

“爱”是永恒的主题,每个人对“爱”的感受、体会与理解是不一样的。考生虽小小年纪,却能对“爱”有着独特的理解,认为“爱”不是“讲排场”,不一定要“惊天动地”,更不是“作秀”,满足“虚荣心”,而应该“爱是干净的,是透明的,是美好心灵的自然流露”。     

浪漫新编与复仇路径：重读《复仇（其二）》

复仇是鲁迅作品的重要主题之一,但“复仇”并非《复仇（其二）》中的先行观念,而是在对前文本进行改写后,创造性生成的结果。在原型故事中“爱与牺牲”的主题同鲁迅作品中的“复仇”主题相悖反的背后,隐藏着鲁迅对具有摩罗精神的拜伦式文学资源与文学传统的批判继承;鲁迅通过形式上的诗化与内容上的主体性投射,达到了对前文本的浪漫新编;文本中复仇主题的生成有着内在逻辑,是一个由外部世界向内部自我进行回收的动态过程。无论了解鲁迅的个人创作风格,还是剖析时代的转换,《复仇（其二）》都提供了重要的考察角度与路径。     

孝德构建和谐校园

为弘扬社会正气,建设和谐校园,山东省莱州市双语学校过西小学开展了“弘扬孝德精神,构建和谐校园”主题教育活动。在升旗仪式上,大队辅导员作了“敬老人、爱父母”的专     

中国“三生教育”论坛在人民大会堂隆重举行

5月29日,由中国教育学会、中央教科所、中国社科院哲学所和云南省教育厅共同主办的中国“三生教育”论坛,在北京人民大会堂举行。来自教育部和国内教育界、科研院所的240余名专家、学者,围绕“教真育爱”主题进行了深入研讨,云南省委高校工委书记、省教育厅厅长罗崇敏作主题演讲。     

爱,人类永恒不变的主题——《让世界充满爱》综合性学习课展示

【主题解读】综合实践活动是综合程度很高的课程,它不是其他课程的辅助或附庸,而是强调以学生的经验、社会实际和社会需要的问题为核心,以主题的形式对课程资源进行整合的课程。就本次综合实践活动主题来看,对“爱”字的理解和体悟成为最重要的教学目标。爱,人类永恒不变的主题。没有爱,世界是孤寂的,失去了生机与活力。拥有爱,世界是温暖的,充满快乐与美好。人间因爱而充满阳光,人们因爱而幸福快乐。奉献爱心的人,人们也会将他铭记。而当代中学生多是独生子,大多自私自利,眼中只有自己,没有他人。本次综合实践活动设想让学生通过对“爱”的…     

解读散文《囚绿记》与《捕蝶者》

陆蠡在《囚绿记》里表达了他对“绿”的极度喜爱之情,简直爱到了“极点”,爱到了“欲罢不能”的地步;而筱敏的《捕蝶者》中的捕蝶者看上去对“蝶”也是爱到了一种令人无法企及的、达到高度专业精神的境界。陆蠡对“绿”与捕蝶者对“蝶”似乎是“最爱”了,这两者的“爱”有类似之处,都反映了作家对“生命”的深度思考认识,本文就其主题谈谈看法。     

优秀诗人的奠基石－读徐国志诗集《蓝色诱惑》

徐国志《蓝色诱惑》中的爱国思乡主题继承了中国新诗传统，华侨生存状态和故国情绪是作关注的重点，歌咏“家园”和“爱”都倾注了诗人对生活的热爱，不时有高妙的哲思。     

奴隶制下的压迫与爱——托妮·莫里森《宠儿》的主题分析

“压迫与爱”是人类永恒的主题。托妮.莫里森在其力作《宠儿》中深刻揭示了美国黑人奴隶制下的压迫与爱。由于意识流、多角度叙述等艺术手法在全文的运用,这些压迫与爱是以零散的方式散布于作品中。本文旨在尝试对这一主题进行提炼、阐释。     

论多恩的爱情诗

本文从多恩的生活经历及所处时代入手,较系统地阐述了其爱情诗作的“恒变”主题与创作特点。多恩爱情诗的“恒变”主题包含五个侧面:1、爱在人间;2、世无贞女;3、莫求信男;4、爱在朝夕;5、爱终有一别。     

一法千钧 学而用之

有不少课文在结尾时采用了因果强调主题法。如：《谁是最可爱的人》用“我们应热爱我们的战士”作结，来强调“战士是我们最可爱的人”这个主题。这是作者以上文“战士是我们最可爱的人”这个主题作原因，巧妙地推出末段“我们应热爱我们的战士”这个结果。因此，由主题推来的结果，就自然地强调了主题。同样，《〈还乡梦〉自序》末段，用“赞美大中华”这个内容，强调了“热爱祖国”这个主题。《回忆我的母亲》末段，用“报答母亲”这个内容，强调了“爱母亲”这一主题，等等。通过以上分析可知，因果强调主题法就是：文章完成了对既定主题…     

胡适创作中的理智与情感的矛盾婚恋

纵观胡适的一生,经历过与江冬秀、韦莲司、陈衡哲、曹佩声等几个女性的婚恋经历,因孝母和惧内,理性上承认、接受江冬秀,并与之相伴终生,但情感上决堤,与其他几位女性相恋,显示出理智与情感的矛盾冲突。胡适婚恋与创作的关系不同于其他作家,作品记录了这些经历,表现了这种矛盾。我们从中可以看出,恋情促使胡适进行文学革命的决心,白话诗的尝试、情诗的创作中,恋情成为催化剂和源泉。     

丫环的诱惑--白薇对宝玉访晴雯的颓废主义叙述

白薇是中国颓废主义创作阶段的代表作家之一.论文以白薇的坎坷人生经历为切入点,深刻分析了其颓废主义创作手法形成的原因及发展过程.从白薇的第一部剧作<琳丽>开始,美与爱的主题就开始显现.到了<访雯>,白薇就达到了颓废主义创作的顶峰.<访雯>与意大利文学家加百列·邓南遮的<死城>有着众多相似之处.爱、死和美是两部剧作中共同关心的主题;宝玉跟晴雯的绵绵爱意与里奥纳多跟妹妹玛丽亚之间的爱情都属非比寻常的兄妹之恋;两部剧都注重了对场景和情节的刻画,反映出颓废主义的精神特征.但是,如果从女性解放的角度分析,白薇笔下晴雯的形象已经超越了邓南遮的玛丽亚;同时,宝玉的形象又为亚莱桑特罗这个人物所不及.总之,白薇<访雯>的创作源头很可能来自邓南遮的<死城>,并且在一定程度上有所超越,因而备受关注.     

芙蓉空老蜀江花——薛涛的恋爱经历及其爱情诗

唐代女诗人薛涛以其唱和赋诗的卓绝才情及艳丽的姿容,赢得了当时诸多诗人以及官僚达士的倾慕与爱慕.然而由于身世的不幸,她每一次的爱情经历只是“声声似相接,各在一枝栖”,最终“孤鸾一世”.她的诗作极少直接表白世俗的爱情,而是以独特的方式表达了对爱情的向往与追求以及由情爱所带来的苦闷.这些诗篇含蓄委婉,真挚感人.     

宋代三位女性词人文化心态新论--宋词表现的宋代女性观念之历史文化审视(二)

魏夫人的词作虽大都语言清雅秀媚,但有时也用俗语俚辞,真率直朴,天然本色,带有鲜明的民歌风调,反映出宋词庶民化的显特色。朱淑真是一位有独立人格意识和反常思维习惯的、很有艺术天赋的女性,在北宋历时近百年的思想解放和人性觉悟的学新潮后出生并成长起来的她,敢于用许多士大夫都不敢用的词来表现个人的“私情”,证明其新化人身份和反礼教的叛逆女性的形象。李清照是宋型化的标准产儿,是中唐到北宋化转型的新化观念、新价值思维所孕育的一位新型女性的代表。她在其词作中所表现的对生命激情的体验中,升华了自己对丈夫的爱,也升华了内心世界的审美的人生。     

武则天诗歌研究

武则天的诗歌分成三部分：颂诗、山水诗、爱情诗。颂诗是武则天政治家的宣言,山水诗显示武则天文学家的诗情,爱情诗显示武则天小女儿的心态。     

美国遁世女诗人爱米莉·狄金森及其爱情诗

美国女诗人爱米莉·狄金森一生创作了1800首诗。她生前恬谈,默默无闻,过着隐士般的生活。她终身未嫁,外表宁静,内心却隐藏着一个丰富、深邃、炽热的情感世界。本文主要剖析诗人的情感世界,并着重分析其爱情诗。从而,有助于读者进一步了解诗人及其诗歌构筑的世界。①     

《诗经》邶鄘卫风婚恋诗所体现的婚恋观

《诗经》邶、鄘、卫风中的婚恋诗反映了西周、春秋时期卫地人的婚恋状况,较集中地展现了中国古代典型的婚恋形态在形成初期的原始样貌。邶、鄘、卫时期的人们在面对异性时所流露出的情感、表达情意时的方式、对异性的审美观念及对待婚姻恋爱的态度与认知,都反映出卫人对爱情婚姻的认识与追求。     

《花月痕》疾病描写的艺术内涵

《花月痕》中有大量关于疾病的描写,尤其是主人公韦痴珠、刘秋痕,是在病中不断深化对对方的同情怜惜,最后痴珠病死,秋痕也自缢追随他而去。这些疾病描写亦隐藏在诗词中,都有提到病、病体虚弱之意。对疾病的描写不仅助推了情节的发展,表现人物的最后悲剧高潮,也体现了人物之间的＂同病相怜＂与＂病中恩爱＂。对韦痴珠病情详细变化的描写,一是揭示人物命运的悲惨,二是魏秀仁自身贫病交加的写照。     

谈李清照的闺情词

李清照词以闺情为主。她的闺情词不似唐宋男子所作的代言体终究隔了一层,而是自我真情实感的自然流露,从日常生活的记录中折射出强烈的女性自我意识。她对爱情的表达是大胆的、叛逆的。早期思夫隐含着甜蜜温馨,后期思夫愁肠百结,落寞无绪,融入了思乡念国之更深广的社会内容,体现出鲜明的个性。     

《才调集》元稹诗歌考略

《才调集》所录元稹艳诗,学界多以其为元稹早日恋人而作,此论与元生平经历多有矛盾之处,不可一概而论。依据周相录《元稹年谱新编》所考元稹与莺莺、韦丛等女子交往之事迹,认为在《才调集》中所录元稹艳诗中《春别》、《离思》（五首）、《桐花落》、《梦昔时》、《暮秋》、《樱桃花》、《桃花》、《白衣裳》（二首）、《蔷薇架》、《忆事》等共十五首皆应为韦丛而作。