论生活的意义与德育的使命

意义问题是生活本身的问题,人就是在追寻意义中获得生活的超越和心灵的安顿。传统德育远离生活,遗忘了人的生命价值,远离了人的生活体验,缺乏主体之间的交往和对话,导致生活意义的缺失。要走出这种困境,当代德育必须肩负起自己的使命,引导学生保持生命惊奇、坚守生命信仰、关注苦难体验、培养超越精神、走向交往对话以及追求幸福生活,从而使学生逐步改善生活状态、生活方式和生活质量,不断提升自身的生命价值和生活意义。     

论后现代主义的大学德育意义

后现代主义以一种新的观点和思维方式来观察世界 ,从而对我们今天的大学德育产生了积极而深远的影响。通过对启蒙运动以来“完人”教育目的观的反思 ,有助于我们进一步明确现代大学德育的目的 ;通过对现代性的责难 ,有助于我们在大学德育中关注人与人、人与自然、人与社会的和谐 ;通过对现代主义课程观的批判 ,有助于我们积极、稳妥地推进现代大学德育课程改革 ;通过对逻各斯中心主义的解构 ,有助于我们在大学德育中正确理解和把握指导思想一元化与师生思想观念多元化的关系     

语境与意义的选择及理解

意义和语境的关系非常密切，语境在对意义的理解中起着至关重要的作用。简要介绍语境的几种类型，并依次分析它们对意义的影响以及在语意选择与理解中的作用，以期帮助语言学习者了解一些语境的知识，理解语境与意义之间的关系。     

论苏格拉底的德育范式及其当代德育意义

苏格拉底是古希腊著名的哲学家和教育家,他在道德教化方面创建了自己独特的德育范式——＂精神助产术＂。＂精神助产术＂不是一种单纯的道德教育的方法,而是集哲学思想、教育理念、德育目标和实现手段于一体的德育活动范式。对苏格拉底＂精神助产术＂作范式化解读,能够深刻理解＂精神助产术＂的建构逻辑,准确把握其全部内涵,对于当代德育的发展也具有现实意义。     

论孔子德育思想的现代意义

孔子德育思想对今天的社会仍然有着重要的影响。孔子德育思想中的“立志”与现代社会对人类精神家园的关注相契合 ;孔子德育思想中的“取利有道”与现代经济伦理相契合 ;孔子德育思想中的“明公私之别”与现代政治道德的要求相契合 ;孔子德育思想中的“仁者不忧”与现代和谐人际关系的要求相契合     

论活动德育课程的意义

活动德育课程是活动课程的一种主要类型,也是德育课程的主导类型。活动德育课程中最为可贵的元素是课程中的实践属性,正是由于这一属性使得它被赋予了不同于学科德育课程的非凡意义。其一,活动是教育对象获得德性的根本途径;其二,活动体验有助于创设主体道德发展的情境;其三,功能的互补性有助于推动学科德育课程价值的实现;其四,高度的参与性有助于促进学生德性主体精神的发展;其五,活动课程化有助于保障德育功能的长期性、系统性。     

灌输与理解——透析德育实践的两难选择

本文通过对灌输和理解的内涵揭示,从德育目标、德育效果、学生观和德育内容几个角度分析了灌输在实践中存在的原因,同时,从理解对教师的实践要求角度剖析了理解缘何被冷落的问题,最后明确提出了德育中应该关注学生道德理解的观点。     

教学过程:在语言理解中生成意义

从教育学理解的宾格出发,教学过程是情感语言、工具语言、智慧语言的游戏.但是,语言游戏并不外在于师生,相反将他们拉入到语言游戏中,让他们与语言对话.从这个意义上说,语言游戏的规则是语言自身拥有的,师生只是去游戏.这个去游戏的过程也就是一个理解语言的意义的过程.就时间性而言,这个过程表征为瞬间与永恒的聚集;就空间性而言,它表征为超越与回归的聚集;就时空而言,它表征为个体与普遍的聚集.随着这个过程的展开,意义生成了.     

远程教育的意义生成

远程教育作为一种新的教育形式,存在着"理解困境"和"意义缺失"。针对这一现象,本文采取解释学的研究视角,从"知识性理解""价值性理解"和"情感性理解"三种理解模型出发探讨了促进远程教育意义生成的主要内涵,进而从教学内容、教学资源和学习方式等方面探讨了促进远程教育意义生成的主要途径。     

论合作学习中蕴藏的德育意义

合作学习不只是一个认知的过程，同样也是一个交往与审美的过程，它对学生道德品质的影响值得重视与挖掘。在尊重个体的基础上培养团队意识；形成和谐的人际关系，产生自尊、树立自信；学会理解和宽容；养成规则意识，实现他律与自律的整合；体现评价的公平性，培养学生的自信和自我教育能力；提供服务环境，树立服务意识。正确理解和彰显合作学习的德育意义，能够凸现合作学习的价值和意义。     

论德育的批判功能

学校德育作为主要培养学生德性素质的教育活动，不仅应是传授的，还应该是创造的；不仅要扬善，而且要抑恶；不仅要促进学生正面发展，而且要为促进学生正面发展而批判不良现象。学校德育批判包括学校内批判和学校外批判两部分。其中的学校内批判主要有德育指导思想反思、德育形式批判和德育方法批判。学校外批判则为德育的政治批判、经济批判、文化批判、科技批判、生态环境批判等。     

生活化德育的研究与实践

生活化德育是对市场经济条件下中小学德育改革和发展的价值取向的概述，即让中小学德育从政治化、抽象化、空洞化的说教王国里走出来．回归生活，关注、指导和引导中小学生的现实生活，让学生在各种生活情境中理解、体现、践行所要求的价值和美德，让学生在同他们置身的生活世界的有意义的交流，与他人、自然、社会的交往中理解、体验、践行所要求的价值和美德，形成良好的思想品德，使学生通过自己的劳动创造新生活，以文明健康的方式享用新生活。     

论随机变量的理解、意义及应用

随机变量是概率论中的重要概念，本根据多年的教学经验，就如何理解随机变量，引入随机变量的重要意义，对随机变量的应用问题进行了论述，为初学概率的人提供一定的帮助。     

论孔子德育思想的现代意义

孔子德育思想对今天的社会仍然有着重要的影响。孔子德育思想中的“立志”与现代社会对人类精神家园的关注相契合；孔子德育思想中的“取利有道”与现代经济伦理相契合；孔子德育思想中的“明公私之别”与现代政治道德的要求相契合；孔子德育思想中的“仁不扰”与现代和谐人际关系的要求相契合。     

理解德育：现代个人主体性德育范式的新转向

在处理人与自然世界、社会世界和主观世界之间的关系上,现代个人主体性德育面临着自身难以逾越的发展困境,主要包括片面的人类中心主义、占有性的个人中心主义和主体自我的精神异化等。唯有转向理解德育的建构,才能彻底超越现代个人主体性德育范式的困境。     

校园文化的德育意义

校园文化建设对丰富学生的精神文化生活,培养其高尚的道德品质极为重要。在基础教育的改革中,我们充分认识了校园文化的德育意义,逐步把校园文化建设作为学生德育工作的重要环节和途径。     

试论《先秦诸子选读》的德育意义

语文这门课的基本特点是"工具性与人文性的统一"。《先秦诸子选读》的编排既继承和弘扬了中华民族传统优秀文化,又深化了新时代的德育教育,对我们工作在语文教学一线、同时又担任着班主任任务的教师而言。针对学生各类心理问题,这本书可以指导我们教育学生学会如何"爱人",用"知其不可而为之"和"锲而不舍"的思想来引导他们直面困难,用"因材施教"和"顺应自然"的思想来指导我们与学生交流和疏导学生的抵触情绪。     

语境与话语隐含意义的理解

人们在交际中往往不是直接表达思想,而是采用婉转的方式,将真正的意图隐含在话语中,读者或听者则需通过字面意义理解其隐含意义.话语的隐含意义可以不只是一种,那么怎样才能正确地理解写者的意图?这就需要借助语境.语境是隐含意义产生的基础和条件,是理解隐含意义的依据.它可以排除多义、歧义,确定和阐释语义.     

意义理解与精神生成：教育以文化人的内在机制

人的存在是一种精神生成性存在。文化是人的精神生命的表达,人通过文化而生成精神,文化的意义显现于文化与人的精神生命的关联之中。教育作为价值引导,教育作为精神提升,指向的是理想个体的发展,其核心是指向人的精神的全面生成。而人的精神的全面生成是通过人对文化的意义理解来实现的。意义理解与精神生成是教育以文化人的内在机制,意义理解是教育通过文化实现人的精神生成的关键环节。     

理解性德育实现的理念基石与策略保证

开放性德育文本理念、存在性师生关系理念、体验性德育过程理念和幸福导向德育功能理念,共同构筑理解性德育实现的理念基石。启导性策略、反思性策略、渗透性策略和陶冶性策略,是理解性德育的策略保证,为促进学生理解品质的形成和自我道德境界的提升提供策略参考。