音乐的德育功能

在普通学校教育中,音乐发挥着怎样的功能,是一个需要不断认识的问题。探明音乐的教育功能,揭示其独特规律,对确立音乐在学校课程体系中的地位,增强实施音乐教育的自觉性,提高音乐教学质量,有十分重要的意义。本文将着重谈谈音乐的德育功能。一、音乐在德育中的主要作用德育,即道德教育,是学校教育的基本任务之一。道德是一种社会意识形态,音乐是以感情渲泄见长的艺术,它可以深刻、强烈地作用于人的意识,有效地发挥道德教育的作用。     

杜威德育思想与我国德育变革

杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。并且,杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。     

杜威德育思想与我国德育变革

杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。     

美术教育对德育和智育的作用

美术教育在中小学美育中起着十分重要的作用,在德育和智育方面也有着独特的意义。 首先,美术作品的欣赏和创作过程本身就具有“教化”的功能,这种功能在教育上能邦助学生形成良好的道德和品格。早在两千多年前,孔子就认识到“乐”(即音乐)的教化作用,他认识到“乐”的和谐和美的本质能对人的品格产生影响,从而起到维护社会的稳定和安宁的作用。与音乐一样,优秀的美术作品中也存在着一种人们自愿接受的“教化”作用,所谓“教化”,实为教育感化的过程,其实质     

主体性德育的悖论与转换

一、主体性德育的必要性传统德育侧重强调教师在德育中的地位和作用,学生仅仅被视为道德规范的被动接受者,将学生“听话”视为德育的成功,忽视了人的自主性,忽视了教育对象的个体差异性,试图用一种模式化的方式将社会道德要求灌输给学生个体;在德育内容上,传统德育重道德知识的传输,轻道德判断、比较、选择能力的培养;在德育功能上,传统德育看重为社会服务的价值,轻为学生个体自我发展和自我享用的功能。从这些方面来看,传统德育既不人性化,也违反了科学性的要求。     

当代德育改革的基本特点与趋势

蒋一之在《教育理论与实践》2005年第2期上撰文认为，“规范”人是德育的工具性本质，“发展”人是德育的目的性本质；当代社会转型，促进了德育从注重“规范”向注重“发展”的转变。它在德育观上主要表现为；1、承认人是道德活动的主体。道德虽然是一种规范、一种约束，但这种规范性对人来说不是简单的外部强制，而是人类追求理性和自身完美的工具，它对学校德育工作的影响在于承认学生在德育过程中的主体地位，     

论高校德育的伦理功能

人的存在是一种道德存在,生命因道德的存在而有价值,生命因道德需求而充实.德育是满足人生命发展需要的一种德化过程,高校德育是培养人的教育,对于生命具有伦理功能.为此,本文提出适当的、全方位的德育解决方案,使高校德育真正发挥其伦理作用.     

浅谈德育过程的“道德”

一德育过程是德育实施的基本环节,是教育者价值引导与教育对象自主建构道德的过程,是思想道德规范知识教育与主体自身道德情感体验生成的统一。德育过程应该具有一定的伦理规范,这种伦理规范应该从德育过程的特殊性中得到界定。如果德育过程本身是“不道德”的,或者是“无德”、“缺德”的,难以想象德育实施的效果。故此,从“应然”的德育过程来看,德育过程应该是道德的。然而,从“实然”的德育过程来看,德育过程却未必道德。如果说“道德”的德育过程未必能够培育人的德性,那么倒是可以肯定地说,“不道德”的德育过程肯定不能培养出道德的…     

五育融合背景下初中道德与法治课程教学的创新研究

“五育融合”解答了“如何培养人”这一关键问题,为新发展阶段我国教育改革提供了方向性指引。道德与法治课程具备综合性、实践性等特点,是培养学生道德素养、促进学生全面发展的重要载体。因此,作为道德与法治课程教师,我们要在课堂教学实践中深入贯彻五育融合要求,积极革新教育理念和教学模式,协调统一德育、智育、体育、美育和劳育,切实发挥课程育人功能,促进学生的全面发展。     

新时代德育理论解析与反思

德育在马克思主义教育学“五育”理论中有着十分重要的地位。我们常说的“德育”至少有这样四条义项,即作为一种教育活动的德育、作为人的全面发展一个方面的德育、作为学校一项课程的德育和作为一切教育活动之道德维度的德育。道德既指客观社会伦理,也指主观价值观念,道德研究和德育研究因而也须面对价值问题和科学问题这样两类性质不同因而无法兼容于同一逻辑体系之中的问题。生成于德育研究领域并逐渐独立出来的作为一门科学的德育学或德育科学,可以专注于德育领域科学问题的研究,而将其中的价值问题研究交还给伦理学和道德哲学。正如马克思所言,“道德的基础是人类精神的自律”而非他律,因此,人若在德育过程中丧失了主体地位,因而丧失了精神自决,则德育必然会走向其自身的反面,这就是德育的异化。德育异化是我们在德育领域碰到的很多问题的认识根源。重建和坚守人在德育过程中的主体地位,是克服德育异化的根本路径。     

论一个在道德上受过教育的人

道德教育旨在培养在道德上受过教育的人。但对何为“一个在道德上受过教育的人”，不同的教育家却有不同的标准。在当今时代，一个在道德上受过教育的人最基本的要具备以下几个方面的素养：（1）拥有道德观念；（2）具有道德能力；（3）言行一致；（4）尊重道德多元化；（5）终身德育。对于怎样培养在道德上受过教育的人，要确立两个理念：（1）教师自身要树立道德楷模；（2）参与性德育。     

音乐小天地唱出大道理——小学音乐教学渗透德育

著名音乐家贝多芬曾说:"音乐能使人的道德高尚起来。"这句话表明了音乐的德育功能。音乐教学通过生动的音乐形象,在进行审美教育的同时,动之以情,晓之以理,寓德育于美育之中,不断发展学生德育上的自我教育。学校音乐课的一切形式都应当旨在发展学生的精神生活,帮助他们认识世界,帮助他     

稿源采珠

河北陆军红谈音乐教育的德育功能是不言而喻的。它作为德育的一个重要方面,可以通过生动、直观的感性途径去感染人,影响人,并将这种审美情操转化为理性认识,从而产生一种积极向上的精神力量,使人的思想、道德情感得到净化和升华。良好品德的形成,必须靠潜移默化、日积月累。音乐课堂教学既是传授文化知识和技能的阵地,又是德育的主要阵地。我们应该在这个阵地上充分传授知识和技能, 积极渗透品德教育,充分发挥音乐学科的德育功能。因此在教学中要挖掘教材,充分根据和利用音乐作品中思想教育内容创设情境感染学生,对学生进行思想品德教育。一、在歌唱教学中激发爱国主义情感。歌曲以其鲜明的节奏、优美的旋律、丰富的和声、明了的歌词内容表情达意。因而能直接触动学生的情感中枢,震撼学生的心灵, 对学生的情感世界、思想情操、道德观念的感召和影响是很大的。二、在欣赏教学中唤醒爱国主义情感。爱国主义情感的渗透是一种心与心的呼唤、心与心的感应、心与心的碰撞,硬性灌输是难以奏效的。三、在音乐活动中升华爱国主义情感。因此,一个好的音乐教师,必须具备高尚的道德品质,具有饱满的爱国热情,这样才能完成音乐教育中的德育渗透,才能培养学生健康的审美情趣。既然选择了教师这个职业,就要珍惜自己的情感。只有自己心中拥有太阳,才能给人以阳光。只有掌握了“爱”的艺术, 才会浇灌出灿烂的希望之花。     

试论学校音乐教育对德育的渗透作用

音乐是以情感人、以美育人的一门艺术。音乐教育作为艺术教育的一种,是学校美育的重要途径之一,也是德育的特殊途径。但是,目前很大一部分人包括从事音乐教育的教师,不重视“育人”或根本不去研究怎样渗透德育,以为音乐教育归音乐教育,而德育是政工干部或班主任的事,这种错误的认识,不仅影响了音乐教学的质量,也使学校难以完成教育的根本任务。因此,讨论一下音乐教育对德育的渗透,显然是有现实意义的。一、音乐教育的德育功能音乐教育在人的成长过程中起重要作用,这一思想在我国最早可以追溯到春秋时代,在国外,可以追溯到古希腊时期。孔子是…     

德育价值取向的前提性反思与构想--一个道德类型学的视角

本文以道德类型学的视角对德育价值取向进行前提性的反思。指出在道德层次论的前提预设下,德育在价值目标上逻辑地走向“乌托邦”,引发灌输和学生的道德反叛;德育功能错位,整体教育功能失调;通过批判和借鉴道德类型学的有关理论、考察道德的实存状态和伦理学的理论构成、立足于道德不同的内涵、功能、作用领域、价值取向,将道德分为圣德和常德两种类型。认为德育价值取向定位应以常德为本位,避免某种终极性的道德价值传授,不能要求学生成为道德楷模;德育要改变“建构学生意义世界”的价值期许,担当起应有的职责;鼓励学生的道德热情和基于自愿的道德作为。     

课堂“听话道德”之基本特征

在当前我国的中小学德育实践中,课堂“听话道德”是一种普遍存在的学生的课堂生存状态,即学生在课堂情境下对教师权盛的服从状态及“失语”状态.这种状态具备三个基本特征:依从性、从众性和私民性.这三个基本特征构成当前实施主体德育及公民道德教育的主要障碍之一.     

学校必须重视和加强课堂道德"渗透"教育

课堂道德教育要取得成效，主要依靠教师通过为数不多的课堂德育课程进行直接的“灌输”教育是不够的，更何况我国传统的“灌输”教育方法有其不足之处。我们必须重视在德育课程以外的其它学科中加强道德“渗透”教育。一是重视通过开设大量的人社会科学课程进行道德“渗透”，即寓道德教育于人社会科学教育中。二是重视在专业课程的教育中进行道德“渗透”。这样有利于智力和道德的同步发展，把教书与育人统一起来。     

高职德育的困境及应对之策

处于社会大环境中的高职教育，其德育面临着困境，缺乏德育支持系统，德育效力欠佳。我们应该积极营造良好的德育环境，激活学生的道德需求，努力提高高职学校的德育效力，真正发挥教育的“促进人的全面发展”功能。     

探索切实有效的德育之路

著名教育家赫尔巴特说过：“道德是教育的最高目的。”是的，智力不好的人是次品，身体不好的人是废品，而道德不好的人是危险品。德育是学校教育的灵魂。在长期的德育实践过程中，我们不断摸索，找到了一条切实有效的德育之路。     

以民间故事为载体的幼儿德育活动实践路径

民间故事对于培养儿童健康的心性认知和良好的道德规范具有重要作用。幼儿接受德育具有尊重权威、观察学习、经验认知等特点,因此,适用于幼儿德育活动的民间故事应具备叙事形式特征、内容情节特征、教化功能特征。应从“讲授民间故事,培养道德信仰,激发道德情感”“表演民间故事,获得道德体验,陶冶道德感悟”“创设德育情境,深化道德理解,培养道德人格”三个方面构建以民间故事为载体的德育活动教学路径,使民间故事与幼儿德育相结合,利用传统美德更好地实施德育,提升幼儿德育实效性。