关于华夏历史文明传承创新区的几点思考

文化既是建设中原经济区的强大推动力量,也是建设中原经济区的主要内容之一。“华夏历史文明传承创新区”作为中原经济区的五大战略定位之一,是一个崭新的命题,其概念、内涵、外延,以及与其相关联的中原与华夏、中原文化与华夏历史文明、华夏族与中华民族、传承与创新等问题,都亟待从学理上予以梳理。     

甘肃省华夏文明传承创新区建设的协同研究

甘肃省华夏文明传承创新区的建设,是甘肃省文化大省建设的一个重要举措。本研究从建设的重要意义出发进行分析,提出四种传承模式、三大创新理念。最后从存在感、内源性、附加值等三个方面对传承与创新的协同路径进行阐述,认为将特色文化转化成为核心竞争力是甘肃省华夏文明传承创新区建设的必然要求。     

甘肃民办高校英语专业培养方向研究——基于甘肃华夏文明传承创新区建设

当前甘肃省华夏文明创新区建设工作正在如火如荼地进行中,需要高校在人才培养方面给予智力支撑和储备,同时创新区的建设也为甘肃省内高校提供了难得的发展机遇。甘肃省民办高校英语专业在培养方向上存在一些问题,其可以结合甘肃华夏文明传承创新区的建设进行专业设置及培养方面的改革,如专业方向设置要更专业化、通识教育内容要更地方化等。     

"华夏文明传承创新"建设视域下甘肃少数民族传统体育文化的保护与开发

研究采用文献资料、田野实证等研究方法,阐述了甘肃少数民族传统体育文化是"华夏文明传承创新建设"的重要组成部分,提出了甘肃少数民族传统体育文化保护与开发的4点措施与建议.第一,盘点遗存:彰显少数民族传统体育文化成果;第二,原点开发:促使少数民族传统体育文化的涵摄互通;第三,相成相续:凝聚少数民族传统体育文化的整体认知;第四,创新发展:助力建设幸福美好甘肃新家园.     

浅谈兰州新区实施华夏文明传承创新区建设的重要性

兰州新区是国家级第五个新区,是丝绸之路经济带上一颗璀璨的明珠,是丝路沿线国家地区、大西北、全省关注的焦点和热点,全省经济、社会、文化、政治、生态文明和党的建设等创新发展的核心所在,甘肃要践行"创新、协调、绿色、开放、共享"的五大发展理念,在兰州新区开发建设中抓紧实施华夏文明传承创新区建设显得尤为重要和紧迫。它是我省产业转型升级,承接产业转移的客观需要;是全省加强民族团结,社会繁荣和谐的长远需要;是文化大省迈向文化强省的现实需要;是彰显丝绸之路建设精神实质的内在需要。     

浅谈兰州新区实施华夏文明传承创新区建设的重要性

兰州新区是国家级第五个新区,是丝绸之路经济带上一颗璀璨的明珠,是丝路沿线国家地区、大西北、全省关注的焦点和热点,全省经济、社会、文化、政治、生态文明和党的建设等创新发展的核心所在,甘肃要践行"创新、协调、绿色、开放、共享"的五大发展理念,在兰州新区开发建设中抓紧实施华夏文明传承创新区建设显得尤为重要和紧迫。它是我省产业转型升级,承接产业转移的客观需要;是全省加强民族团结,社会繁荣和谐的长远需要;是文化大省迈向文化强省的现实需要;是彰显丝绸之路建设精神实质的内在需要。     

天水华夏文明传承创新区建设的战略选择--文化与旅游深度融合

甘肃省华夏文明传承创新区是我国第一个国家级文化发展战略平台,天水市被定位为丝绸之路文化发展带的重要组成部分和陇东南文化历史区的核心区域。通过发挥天水历史文化底蕴丰厚和旅游资源独特的优势,推动文化与旅游的深度融合,着力促进经济结构调整和发展方式转变,力求探索出一条经济欠发达、文化和旅游资源富集地区转型融合发展的路子。     

传承母语文明 华夏子孙之责

汉字不仅是华夏民族对先民原始生活的热爱和纪念,还承载着血脉的传承。可是如今,汉语似乎被人们丢弃在遗忘的角落。如果一个民族不重视他的母语文化,势必会走下坡路,至少经济社会发展潜伏着危机。我们必须运用汉语所真正给予我们的扁担,去挑起一捆捆历史的竹简,真正进入原味的古籍,去寻找一个民族的伟大复兴之道,一个大国的崛起之途。     

华夏城池：中国“万年文明”的标识

随着中国许多古代城址全面勘查或局部发掘，本参阅一些考古和历史学的献资料。整理研究发现：中国明的历史何止五千年，华夏史前期的城池遗存充分说明中国明“肯定一万年”。本着重就中国“万年明”呈现在“统一性与多样性的相互结合，由中华民族共同创造的”华夏城池化上的史实进行了理论探讨，印证恩格斯“筑城，人类明标识”的科学论断。     

临贺故城的历史文明教育及文化传承研究

临贺故城拥有丰富的历史文化,是学校教学教育中极其重要的课程资源。近几年来,在商业化大潮中,如何利用临贺故城文明进行历史文明教育并传承文化面临着很大的困境。为此,教师可引导学生从临贺故城优势、历史文明教育、文化传承等方面进行初步探讨。     

华夏文明起源史研究二三思

中国古籍基本可信，可用于中国文明起源史之研究，关键是要认真解读。文物是证史的重要工具，但还有一些误区要走出。农业文明的起源在万年以上，而国家的起源大约在6000年以前。     

习近平生态文明思想对“天人合一”思想的传承与创新

中国传统文化"天人合一"思想对于现代社会重建人与自然之间和谐共生的关系具有重要的启发意义。习近平生态文明思想继承并创造性地发展了中国传统文化"天人合一"思想的精华,在整合、吸取传统文化智慧的基础上,结合现实生态问题,形成了新时代人与自然相处的科学思想与行动策略。     

论中原文明在华夏文明中的核心地位

中原特有的地理位置和自然环境，为中原文明的发展奠定了坚实的基础。中原文明特有的务实性、包容性、延续性、世俗性等特点，使得中原文明能够将自己的以礼乐为代表的礼制文化传播给周边文化，且改变了周边文化的思想观念和意识形态。从而稳固了中原文化在华夏文明中的核心地位。     

高职院校内涵建设的文化传承与创新

内涵建设逐渐成为高职院校发展中一种内在、自发的需求,当前高职院校已从外延式发展(如数量增长、规模扩大、空间拓展等)转向内涵式发展(如结构优化、质量提高、实力增强等)过渡,文化的传承与创新是高职院校开展内涵建设的重要组成部分,是高职院校内涵式发展的精神动力。文章对高职院校内涵建设中文化传承与创新的价值进行了深入分析,论述了高职院校内涵建设中文化传承与创新存在的主要问题,提出高职院校内涵建设中文化传承与创新的原则,并探索出推进高职院校内涵建设中文化传承与创新的策略。     

华夏文明传承创新区建设背景下崆峒文化研究

在甘肃省“华夏文明传承创新区建设”的背景下,我们以贯穿“陇东南地区始祖文化传承与创新”为精神主旨,突出“崆峒文化批评与社会效应”问题的研究,主要概述崆峒文化概念,分析崆峒文化的特征,阐述崆峒文化的社会效应.     

争议汉字繁简，不如关注文明传承

近日香港知名演员黄秋生在微博中用繁体字写道：“在中圆宿中文正髓居然通半人看不懂,哎,莘夏文明在大陵已死。”（在中国写中文正体字居然过半人看不懂,哎,华夏文明在大陆已死。）身为有一半外国血统的混血,黄秋生维护华夏文明的拳拳之心着实令人感动,     

高职院校社团活动与校园文化传承与创新职能研究综述

采用光沉积-液相化学法调节电子流向,构建了直接Z型TiO₂/Ag/Ag₃PO_{(4 )}(TAAPO)光催化材料.通过扫描电子显微镜(SEM)、透射电子显微镜(TEM)、X射线衍射仪(XRD)、X射线光电子能谱(XPS)、紫外-可见漫反射光谱仪以及光致发光(PL)光谱仪等手段对其进行表征,并对其在可见光照射下催化降解环丙沙星(CIP)的性能进行了研究.结果表明,当水体pH为3.0,催化剂分散浓度为0.3 g/L,CIP的初始浓度为15 mg/L时,光催化降解体系能够取得最佳的去除效果.在该组条件下,光照120 min CIP的降解率约为99%,并且在经历4个循环后仍然保持了良好的降解效果.在光催化降解CIP的过程中,主要反应活性物种为超氧自由基(·O₂     

原始礼乐文化：华夏文明形成研究的新视野

在华夏文明起源问题上，学术界多以城市、文字、青铜器、大型宗教性建筑等物质指标作为评判文明形态是否产生的标准。这样做存在着较为明显的不足：一方面，这些评估标尺无法体现华夏文明的基本内涵和特质，更不能对早期华夏文明的形成作出动力式和结构式的诠释。从早期华夏文明演进规律看，原始礼乐文化的发生、发展，既是华夏文明得以盟生的动力，也使华夏文明形成“礼乐”文化符号表征的原因。从原始礼乐文化祝野去探讨早期华夏文明的形成，不仅可以克服传统研究方法所带来的缺陷，扩展研究者的思路和视野，而且也真正体现了华夏文明之历史实践。     

中国水墨动画的历史传承与艺术创新

水墨画是中国传统绘画特有的一种艺术形式。水墨动画是将中国传统的水墨画引进到动画制作的形式当中,注重对意境的追求,具有浓厚的中国特色。随着时代的进步,中国水墨动画在表达方式和技术手段上发生了巨大的变化,中国水墨动画的传承与创新要建立在弘扬中国传统文化思想的基础之上,以中国水墨画作为创作的出发点,并与现代数字技术相结合,才能成为民族性、世界性的新型的水墨动画。