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某天,北京市规委召开一年一度的征求意见会议,邀请我去参加.会上同桌坐着一位小伙子,我想可能是房地产发展商.会议开始前,他很神秘地轻声对我说:"我问你一个私人的问题,要不方便的话你也可以不回答."我说:"你说吧."他说:"你是不是用纳美尔?"我从来没有听说过这个名字,就问他这是干什么的,他说是护肤的. 相似文献
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在日常的消息编辑过程中,我们常听到这样的议论: "这篇消息写得太空,都是大话空话,通篇没有一点实际的东西";或者说: "这篇消息写得琐碎,面面俱到,什么都写了,就是抓不到重点."而在总结经验教训时,我们通常会说,这个记者在抄会议或总结材料,没有深入到采访现场.这方面的原因是主要的,也抓住了主要矛盾.但记者也时有抱怨,说:"这篇消息,我明明是深入基层后写的."这又是什么原因?这里面有一个语言误用的问题.我想从普通语义和语言运用的角度,来探讨一下中缘由. 相似文献
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前一段工作,需要解读古籍,涉及个别字句的使用.我们发现《左传·隐公元年》有:"庄公寤生."王力主编版《古代汉语》下注:"寤,通牾.逆,倒着."而郭锡良主编版《古代汉语》下注:"寤,通牾.逆,倒着."在这里"寤"分别有两个通假字,那么"牾"和"牾"到底有没有关系?孰是孰非呢?
"午"在《说文》中有:"午,牾也.五月阴气午逆阳,冒地而出,此予矢同意.凡午之属皆从午."段玉裁注:《律书》日:"午者,阴阳交,故日午."《广雅·释言》:"午,仵也."徐复在《说文五百四十部首正解》中按:仵,即牾字,四月纯阳,五月一阴屰阳,冒地而出,故制字以象形.矢之首与午相似,皆象贯之而出也."牾"在《说文》中属于"午"部,并且这个部首中也只有这一个字. 相似文献
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有位企业家曾这样说过:企字没有人,就只剩"止"字,光"止"字了企业还怎么进步?此论精辟.所谓管理,最重要的也就是对人的管理,或者说是"以人为本"的管理."以人为本"这几年已经成为一个流行词了,但恐怕有很多人还没有真正明白它的含义.最早提出"以人为本"的应该是春秋时期的齐国名相管仲.据<管子>"霸言"篇记载,管仲对齐桓公说:"夫霸王之所始也,以人为本.本理则国固.本乱则国危." 相似文献
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出版的,都想出畅销书,但畅销书是可遇而不可求的.曾经读过一则报道,某出版社长谈自己的出版定位,声称他的社要专门做"畅销书".这使我想起一幅漫画,画中主人公请人推荐股票,他手指向上,说:"你只需告诉我那些往上走的股票就行了." 相似文献
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一位意大利史学家说过:"一个国家、一个民族,如果忽视自己的历史,就像一个人失去记忆一样可怕."革命导师列宁也曾告诫人们:"忘记了过去就意味着背叛."翻开中华民族的历史,我们有扬眉吐气,也有饱受凌辱;有文明富强,也有贫穷交加.在中华民族告别苦难,走向新生,走向富裕以及铸就民族精神的进程中,那些为国捐躯的烈士、那些血洒疆场的英雄、那些夙夜在公的劳模,是做出过特殊贡献的.没有他们,便没有我们的历史;没有他们,便没有我们今天的高楼大厦和秋收冬藏. 相似文献
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2014年10月13日,一位名叫高露的姑娘来到门头沟区档案馆,把一本名为《我的回忆——难忘的岁月》的书捐赠给区档案馆.她说:"这是我父亲的回忆录."笔者翻开书,两张照片立刻吸引了我的注意力.姑娘指着一张单人证件照说:"这就是我的父亲鲁鸣,原名谭潾,土生土长的斋堂人."接着又指着一张与毛主席合影的照片说:"这是我父亲1964年与领导人的合影,毛泽东身后的这个人就是我父亲."接着高露讲起了她父亲鲁鸣的故事. 相似文献
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马克思说过:"人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振."其实,任何媒体都是如此.
现实中,不断有关于哪种媒体更可信的争论.在争论中,网络媒体经常成为被诟病的对象.其实,较为中肯的是中国传媒大学的学者詹骞引用过的一位国外研究者的观点:"没有一种媒体是可信的,某种媒体是否能被受众信赖,取决于一系列的影响因素,如使用者的兴趣、偏好、观念、技能、素养以及媒体本身的特性等." 相似文献
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<开坛>又得了一个奖: "最具投资价值的电视节目".这的确是一个很健康的消息.<开坛>创办于2002年,是陕西电视台推出的一档很严肃的谈话节目,严肃到什么程度呢?那个写了<白鹿原>的作家陈忠实曾经说过一段话:"我孙女就要看那个"小燕子"(还珠格格),可是总不能把每个人都弄成"小燕子"吧,就像五星级宾馆,一定要有总统套房,不管有没有人住,这代表着一种标准, <开坛>就是总统套房." 相似文献