小孩“过生日”能叫“过周年”吗?

由当红明星林永健领衔主演的颇具喜剧风格的电视剧《战地浪漫曲》深受观众喜爱,其中一个原因就是台词十分精彩。不过该剧第21集有这样一段对话却让人听后总觉得不大舒服：     

“稍安勿躁”还是“少安毋躁”

热播电视剧《安家》第46集中,剧中人物“老油条”有一句台词“可怜,阿尔法,少安毋躁”,虽然电视字幕中呈现的是“少安毋躁”,但演员说出来的音是shāo'ān-wùzào。     

谁说“绿叶”不完美？

我和妻子都喜欢看香港的“肥皂剧”。一天她考我：“罗乐林是谁,你知道吗？”猛然一问,我还真想不起来。在许多部戏中演过龙套角色的演员罗乐林,在《布衣神相》《洪武三十二》《女拳》《皆大欢喜》和《七号差馆》等五部电视剧中,其饰演的角色巧合地一一死去,刷新了香港电视剧史的纪录。     

“女红”之“红”

最近由李冰冰、王志文、张涵予、周迅等众明星联袂主演的电影《风声》正在全国热播。剧中由李冰冰饰演的李宁玉有这样一句对白．“这还是第一次看你做女红啊”。     

热播电视剧《心术》里的经典台词

1．好马配好鞍,好女配奢餐。像美小护这样的,小龙虾就够了。2．孝子孝子,原来是孝顺孩子。3．俺们医院的女医生都当牲口用,男医生,畜生不如啊！马有马厩,猪羊有圈,能在医院给俺们这些拼死拼活的医生留个圈吗？这是我小小的请求。俺就不争取做人的权利了。4．人生不能总占便宜,吃亏也是生活的一部分。5．我觉得我就有一颗慈悲为怀悲天...     

醉翁亭里说“醉翁”

“醉翁之意不在酒”,这句话大家都知道,但是,醉翁之意不在酒在哪儿呢？醉翁又是谁？故事得从一山、一人、一亭、一文说起。山是琅琊山。琅琊山在安徽省滁州市西南约5公里处,是著名的风景名胜区。琅琊山险峻而秀丽,     

稻花香里“说”丰年

<正>世人对说字的解释有好几种。有人认为,古代的说字是个会意字。由讠(言)和兑两部分组成。言字表示言语,指所说的话。兑表示读音读duì,表义。因为兑有喜悦的意思,所以说的本义指喜。由喜悦,引申义指谈论、陈述、叙述。也有人认为,说字是个会意兼形声字。以言字和兑字作形符,兑字作声符兼表义。言字表与言语有关。兑     

也说“日暮里”

《藤野先生》是鲁迅先生为了纪念正直、伟大、无私的日本学藤野严九郎而作的一篇回忆性散。作在章中记录下了东京与仙台间一处驿站的名称“日暮里”。时隔20余年，作竟然清晰记得，不能不让读掩卷默想。这似乎不经意的一笔，究竟有何深刻内涵?李华年老师的《“日暮里”与“水户”发微》(《语教学之友》2005．1)一作了很好的诠释。     

“短评斋”里说“短评”

无可争论,写作事业最不能机械划一,强求一律,少数服从多数。无可争议,在这个事业中,必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地,有思想和幻想、形式和内容的广阔天地。——列宁     

会话含义理论解析——以电视剧《奋斗》中的经典台词为例

本文从会话含义理论出发,选取了电视剧《奋斗》中五个片断分析会话含义理论的运用并解释其语用功能。这有助于全面理解剧中对白的含义,欣赏其喜剧效果。     

稻花香里说“风”年

秋初,稻子就早熟了。外公拿了镰刀在稻田里赶着收稻。因为只是刚到秋季,夏日气息并未消散尽,晌午的阳光热得让人烦躁。年幼的我只能坐在树阴下望着外公一次次吃力地弯腰。金色的稻谷亮得让人晃眼,周围的一切忽地又变成死一般的沉寂。外公脸上渐渐淌下了汗珠,一滴,一滴……淌在龟裂的土地上,顷刻又化为乌有。外公毕竟年纪大了,时不时需停下来用草帽扇扇。我当时多么渴望有一阵清凉的微风吹过,带走外公一身的疲惫,可却迟迟不见“风”那羞人的身影……等到稻子收完,外公累得几乎瘫在地上。外公点上一支烟,坐在树阴底下小憩。眼神里却充满着迷惘,似乎也在寻找风的影子。     

我们班的“小刘谦”

什么人做假做得越好越受人尊敬？对了,是魔术师!“下面就是见证奇迹的时刻！”听,是谁在说刘谦的经典台词呀？原来是我们班的“小刘谦”啊！走,让我们先去看看他变魔术吧！     

《声声慢》里说“俯仰”

李清照的《声声慢》（寻寻觅觅）以其奇葩卓绝之姿,引得历代读者激赏不已,有关赏析文字,亦是汗牛充栋,蔚为大观,其中不乏名流大家之高见宏论,其涵泳咀嚼,细腻精深,可谓锱铢必较,字字句句未曾轻易放过。     

也说“一鞭残照里”

<正>王实甫《西厢记》第四本第三折[收尾]一曲中,"一鞭残照里",历来聚讼纷纭,臆解层出。如王后雄主编的《教材完全解读》将"四围山色中,一鞭残照里。"译成:"在四围的山色中,看到张生单人独骑行在夕阳下。"无独有偶,人民美术出版社1979年出版的连环画《西厢记》128页也有这样的文字脚本:"四周山色苍茫,斜阳下远远望得见张生的鞭梢。"此外,还有其他一些译文,无一例外地都将"一鞭残照里"说成是夕阳下张生挥动马鞭云云。     

案例3 “老大”对“老班”说幸福

日前,电视剧《老大的幸福》在央视热播,由著名笑星范伟饰演的剧中人物"傅老大"傅吉祥,用他那朴素的人生哲学给人们上了一堂生动的幸福课。"老大的幸福"是什么?"幸福就是好好过日子,好好过日子就是最大的幸福。"范伟这样阐述自己的幸福观,他以自己和哥哥的故事为原型,历时三年创作了这部电视剧。"老大的幸福"还有"秘诀"!剧中的"傅老大"自创一套"快乐养生操"来进行     

陕南紫阳“锣鼓歌”音乐技术研究

本文试图从音乐的角度研究陕南紫阳“锣鼓歌”这种民间艺术形式与歌唱曲调之间的关系,锣鼓歌的乐器伴奏中存在的潜在规则,探究陕南紫阳地区“锣鼓歌”的音乐生命力.     

“力比多”动力说里的政治观念

就文学发生的心理过程而言,力比多动力说的两个关键范畴是“压抑”和“升华”.“压抑”机制里存在着政治性运作,它在压制人的一些愿望的同时也对其身心形成保护,此外,压抑中还蕴存着文学创造的契机;心理压抑机制的存在说明了文学不可能脱离政治.“升华”谋求的是社会价值的认可,进一步显示了“力比多”艺术化过程中的政治化.     

别让戏说“折腾”历史了

没料到,如今已是“戏说”的天下了。 不论是电视剧,还是电影“大片”,绝大部分没有确定的历史朝代,没有确定的地域。只有一个抽象的“历史”空间,然后就信手胡来了——一群男男女女,本领大得没边,身穿的古装像时装,发型像朋克或披头士,说话全是现代人的口气。在刻意捏造的极其蹩脚的戏剧冲突中（仇杀、争权或三角恋爱等）,打打杀杀,从头到尾,意义寥寥。     

荆山“阳锣鼓”艺术形态之探微

阳锣鼓,又称薅草锣鼓。它以一种原始的务种田间劳作“挖生田”的锣鼓歌乐形式,曾在鄂西北一带广为流传。但随着时间的推移,农耕劳作化形式的改变,使得这种形式已在消失或正在消失。由于地处荆山的保康、南漳地理环境特殊和生产方式的需要,使这种古老的遗风犹存余迹。它的音乐、歌腔、表演的完美结合所形成“三位一体”的艺术形态,体现了荆楚腹地传统民间艺术的文化特征,这一原始农耕的古朴音乐文化是值得音乐界关注与研究的。     

谁在“稻花香里说丰年”?

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。这是辛弃疾写的一首纪行即景小词,题为《西江月·夜行黄沙道中》。词的语言浅易,作者似乎信手拈来,实为佳句。但词的句子安排都颇为别致。为其别致,倒容易使人发生误解。有人解说词的上片后两句,说它表现了“诗人和农民的深厚感情”这两句词“使我们