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1.
祥林嫂是鲁迅的《祝福》中的女性形象,其形象的典型意义揭示了封建制度对劳动妇女的经济枷锁和精神摧残．“暴露了封建礼教和家族制度的害”。我从以下几方面对祥林嫂的形象作评说。 相似文献
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傅丽霞 《中国小学语文教学论坛》2005,(6)
祥林嫂之死,是《祝福》情节发展的表层线索。祥林嫂是怎么死的?鲁四老爷家中的短工说“是穷死的”。仅仅是因为穷吗?《祝福》分明又是个人命案子,祥林嫂死了,谁是凶手?这是小说的深层线索。围绕这一深层线索,我们可以解读到《祝福》多元的思想意蕴。一、反封建礼教:思想革命的理性认识《祝福》的思想意蕴,首先应将其与中国的思想革命结合起来考察。这主要体现在鲁迅对中国社会的理性认识。小说中祥林嫂赖以生活的家庭,是鲁四老爷的家。鲁四老爷是一个大骂“新党”、“讲理学的老监生”。祥林嫂第一次到鲁家,他“皱了皱眉”,分明是“讨厌她是… 相似文献
3.
鲁迅小说《祝福》是中学语文教材的传统篇目。在文中，“我”面对祥林嫂所提出的灵魂有无的问题，共有六处“说不清”（不包括短工说的一处）。这向来是学生解读本文的难点之一。 相似文献
4.
卢子敬 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1978,(1)
鲁迅在《祝福》中,安排了一节“我”和短工的对话,意图是说明祥林嫂是怎样死去的。对于这段对话,数年来编写的参考材料上,总是这样分析:“短工说祥林嫂是‘穷死的’,他的‘淡然’态度表明一般人对祥林嫂的死的麻木态度。”做这样的分析,我认为是欠妥的。对话不长,不妨引述如下: 相似文献
5.
姚娟 《中学语文(读写新空间)》2004,(17)
《祝福》中的祥林嫂是中国文学长廊中著名的悲剧女性形象。她辛酸坎坷的遭遇已家喻户晓。但是,中学教师在教授《祝福》一文时,却发现一个奇怪的现象:学生读到祥林嫂的遭遇时,不仅不为之流泪,有时还觉得可笑。对学生此时的发笑,很多教师都摇头叹息.认为现在的学生情感太冷漠。那么,让人同情的祥林嫂为什么不能引出学生的眼泪?是我们的学生迷失了同情心吗?是我们的情感教育失败了吗?事实并非如此。我认为每一个学生的情感都是纯真而丰富的,举两个简单的例子:在乞丐的诈骗行为屡屡被揭穿之后,我曾 相似文献
6.
鲁迅的小说《祝福》里有这样一个情节：祝福时节的一个傍晚。“我”听到鲁四老节家的内室里有人在议论着什么，然后又昕到鲁四老节边走边高声地骂人。“我”不知道是怎么回事，怀疑与自己的到来有关。正在惶惑之际，碰巧鲁家的短工前来冲茶，于是就向他打听内情。短工神态“淡然”地回答了“我”的几个询问。原来是鲁四老爷家里以前的女工祥林嫂在祝福前死了。 相似文献
7.
李纪镜 《中学语文教学参考(初中生版)》2014,(5):25-26,71
《孔乙己》《祝福》《阿Q正传》是中学语文教材中的传统篇目。这些作品所刻画的主要人物孔乙己、祥林嫂和阿Q尽管形象不同,性格各异,但深入思考后,不难发现他们身上有一些共性：孔乙己、祥林嫂、阿Q是鲁迅先生精心雕琢的一组“多余人”群像。 相似文献
8.
姚娟 《中学语文(读写新空间)》2004,(9):21-22
《祝福》中的祥林嫂是中国文学长廊中著名的悲剧女性形象。地辛酸坎坷的遭遇已家喻户晓。但是，中学教师在教授《祝福》一文时，却发现一个奇怪的现象：学生读到祥林嫂的遭遇时．不仅不为之流泪，有时还觉得可笑。对学生此时的发笑，很多教师都摇头叹息，认为现在的学生情感太冷漠，那么．让人同情的祥林嫂为什么不能 相似文献
9.
王丹红 《郧阳师范高等专科学校学报》2000,(4)
《祝福》成功地塑造了“祥林嫂”这样一个集好女人、穷女人、苦女人于一身的农村劳动妇女的典型形象。虽然祥林嫂具有传统女性的种种优点,但却受到神权、族权、夫权的多重绞杀,无法把握自己的命运。鲁迅通过这一形象,提出了劳动妇女出路的严肃命题。尽管鲁迅对此并未正面回答,而是从反面给人以警示：正确的妇女解放运动是劳动妇女的根本出路。这是《祝福》作为文学遗产的现实意义和永恒价值所在。 相似文献
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（一）“自觉反抗”之类论调有多少？
小说《祝福》是鲁迅传世名作，祥林嫂是世界“文学画廊”中一个鲜明生动、永存不朽的艺术形象。祥林嫂是怎样一个典型呢？不少《祝福》研究者认为。祥林嫂是自觉清醒的反抗者．她是劳动妇女“抗击和搏斗”“封建制度”的典型。例如林非在《鲁迅小说论稿中》写道：“祥林嫂以自己全部的精神力量，默默地抗击着封建制度对她的摧残。 相似文献
12.
李维民 《中国小学语文教学论坛》2018,(8)
鲁迅小说《祝福》写作于1924年2月,后来收入小说集《彷徨》。作为中国现代文学的经典篇目,近百年来,现代文学研究学者和中学语文教师对小说《祝福》中的情节、人物、环境、叙事结构和主题等基本要素进行了不同层面的解读和丰富的教学设计,其大多集中于主人公祥林嫂形象的分析和造成祥林嫂悲剧的根源上,而对小说中的重要人物"我"则分析甚少,这种对"我"的分析的缺失也往往造成了对文本主题解读的偏颇甚至缺失。对"我"的分析,或许能为解读《祝福》提供新的切入点。 相似文献
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周友朋 《中学语文教学参考(初中生版)》1997,(6)
心事浩茫连广宇于无声处听惊雷——对刘兰芝、祥林嫂两形象的思考●湖南周友朋刘兰芝、祥林嫂分别为汉乐府诗《孔雀东南飞》、鲁迅《祝福》中的女性形象。她们都具有勤劳、善良、质朴、顽强的性格，同样处于社会底层，对封建礼教的迫害均进行了一定的反抗，其形象的典型意... 相似文献
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祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中的一个经典形象。作者通过情节的构思和环境的构造,塑造了一个受封建礼教迫害的妇女的形象。对这个人物形象的理解把握,我们可以从文中几次对祥林嫂神态的描写入手。 相似文献
15.
丁爱华 《语文月刊(学术综合版)》2013,(10):73-75
鲁迅先生的小说《祝福》自问世以来,相关的评论性文章可谓数不胜数,大家对文中的鲁四老爷、四婶、柳妈、短工、看客等人物形象津津乐道,对祥林嫂的解读更是多种多样,层出不穷,而对那个"出镜率"不高却对祥林嫂的命运转折起着关键作用的人物——祥林嫂的小叔子,论及的却不多。笔者认为作者在文中设置小叔子这一人物,是意味深长的。这个人物虽然着笔很少,直接提及的只有三处,但其存在的意义不可小觑。 相似文献
16.
《祝福》是鲁迅《彷徨》集的第一篇,现被高中语文课本第二册选作第一课。文中“祥林嫂”的悲剧形象可谓是家喻户晓,人们对这个悲剧人物的评价也大都众口一词。但对于其中的小人物——“柳妈”形象,则颇有争议。人教社2004年的教参上说柳妈“没有同情心”,“她算是无聊冷漠的人中的一员”,更有人在评论这一形象时,指责柳妈“相煎何太急”,是刽子手。我认为这些说法值得商榷。 相似文献
17.
陈观子 《中学语文(读写新空间)》2004,(5):15-16
鲁迅小说《祝福》中的柳妈，在祥林嫂的一生中起着不容忽视的作用，那就是，瓦解了祥林嫂对生活的信念，使其陷入惶惶不可终日的境地，预示了祥林嫂悲剧的不可避免。相信这是很少人会怀疑的结论。但在对柳妈形象的具体界定上，却有很大的分歧，概括起来，主要有两种观点：一、认为柳妈是“不 相似文献
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鲁迅的小说《祝福》中有两个小人物———短工和柳妈 ,虽着墨不多 ,但不可忽略。短工和柳妈是什么样的人物形象 ?作者为什么要塑造这两个人物 ?这很值得深思 ,我们不妨联系课文来分析一下。先看“短工” ,小说中有一段对话 ,当“我”为祥林嫂的事连着提出四个问题时 ,心情是急切的 ,因为“我”隐隐有一种不祥的预感 ,“好容易待到晚饭前短工来冲茶” ,但短工的回答却是“简捷”、“澹然的”。整个对话过程中 ,短工“始终没有抬头” ,到冲了茶离开时“仍然没有抬头” ,可见短工对祥林嫂的死是漠不关心、无动于衷的。再从短工答话的言辞和语气… 相似文献
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鲁迅在《呐喊》,《彷徨》两个小说集中,深入描写了各种不同的妇女阶层。在众多的妇女形象中,最令人瞩目的是《祝福》、《伤逝》、《离婚》中刻划的祥林嫂、子君、爱姑这三个富于反抗性的妇女形象。在鲁迅描写的妇女形象中,受封建压迫之重,摧残之烈,莫过于《祝福》中的主人公祥林嫂。从她身上,集中反映了旧中国千千万万被压迫被剥削的劳动妇女的悲惨遭遇和命运。 相似文献
20.
赵小明 《兰州教育学院学报》1999,(4)
《祝福内《阿Q正传》的批判锋芒是一致的,都是为了“揭出病苦,引起疗救的注意”。但是,《祝福》中鲁迅的忧愤更加深广,他对造成祥林嫂悲剧命运及鲁镇小市民畸形文化人格的封建文化本质,进行了更为广泛而深刻的揭示,从而让人们认识到了封建文化的残酷野蛮及其残害人性的实质。《祝福》也恰是从以下三个层面广泛、深刻、有力地揭示了这种实质：（－）揭露了封建文化各因子对祥林嫂的合力绞杀。揭示了封建文化因子之间矛盾荒谬野蛮的实质。（二）通过对鲁镇小市民畸形文化人格的描绘,不仅揭示了封建文化战害人性的实质,而且深刻地剖析… 相似文献