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1.
《樊南文集补编》所收《修华岳庙记》,虽历来注家多怀疑非李商隐文,却无史料可证实。从《修华岳庙记》文中出现之人名、人物在生活时代上的重合以及“阐皇风于五叶”所透露的信息来看,《修华岳庙记》文应为北魏文成帝太安年间作品。 相似文献
2.
丁志军 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2010,38(1):118-120
《樊南文集补编》所收《修华岳庙记》既非李商隐文,亦非唐文,而应为北魏文。《集古录跋尾》所载《大代修华岳庙碑》、《宝刻丛编》所载《后魏修华岳癌碑》与《修华岳庙记》实为同一碑文。文中出现的“常英”为北魏人;“直勤”为北魏宗室成员的特有封号,“直勒”应为“直勤”之误;“侯尼须”为北魏宗室成员,并与常英为同时代人。《修华岳庙记》作于北魏文成帝兴光元年九月鸡日至太安元年三月三日间。 相似文献
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论《四六丛话》的学术价值与骈文思想 总被引：3，自引：0，他引：3
莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
孙梅的《四六丛话》是一部很有学术价值的骈文理论著作，它收集资料最完备，并且系统地提出了一系列骈文思想。它注重骈文与《文选》、《楚辞》的关系，对骈文的起源、形成及发展有独特而深刻的见解，对骈文的形式与艺术也提出了不俗的观点。 相似文献
4.
李金松 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(4):69-74
孙梅的《四六丛话》是一部较为系统的集大成式的骈文理论批评著作。在《四六丛话》中,孙梅不仅汇辑了明代以前有关骈文的批评理论资料,而且通过凡例、叙论与案语等批评形式,也表达了自己的骈文思想。孙梅认为:骈文写作应贯彻"以意为主"这一原则。基于这一理念,他建立了较为系统的骈文史观,并对许多骈文作家作品作出了极为精辟的分析、评论。孙梅对中国古代骈文所作的这些探讨,在促进骈文创作与人们对骈文艺术的认识等方面具有极为重要的意义,极大地丰富了中国古代文学批评理论的宝库。 相似文献
5.
刘勰《文心雕龙》骈文理论对清代学者孙梅的《四六丛话》影响很深。本文从骈文的产生和形成问题、骈文形式和内容之间的关系、不拘奇偶论三个方面来探讨《文心雕龙》与《四六丛话》骈文理论之间的关系,发现孙梅在骈文的产生、发展、对偶的类型、典源、情文关系、骈散融合等诸多方面都受到了《文心雕龙》骈文理论的影响。 相似文献
6.
刘涛 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):83-88
孙梅的《四六丛话》是清代骈文批评史上一部重要的著作,在骈文批评方面贡献颇多。该书内容充实,体裁完备,征引广博,结构宏大,评论准确精当。所论及的问题较多,如骈文的产生及发展演变、创作主张及艺术技巧、关于历代作家作品的评点等。所论之处,皆脉络清晰,分析透彻,切中肯綮,体现出较高的学术价值。 相似文献
7.
莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(3)
“四六”之名指骈文是在中晚唐自然形成的,从柳宗元合成“骈四俪六”到李商隐提炼为“四六”是一个创造性的飞跃.而这种提炼的基础应该是在中晚唐“四六”指骈文逐渐成为了文坛的共识.晚唐以后,“四六”概念迅速流行,结集益多,日渐成为专指应用性骈文的专有各词. 相似文献
8.
明清之际惨烈的社会转型,惊醒了当时的学界,催生了由空转实的学术转型。当时的学术取向,由空疏玄虚的“宋学”,首先转向经世致用之学,之后又转向了崇实师古的“汉学”。在“汉学”全盛的乾嘉时期,“汉学”的学术精神、治学方法深刻地影响了骈体文学和骈文理论的发展,促进了骈文的复兴和骈文理论观念的转变。乾嘉时的《四六丛话》,便是这一骈文复兴过程的理论总结和骈文理论观念转变的突出代表。以《四六丛话》为例,研究社会转型与学术转型时期的骈体文学与骈文理论,将有助于我们更好地理解社会、学术转型对骈文及其理论的影响,有助于我们在社会文化宏观背景中寻求骈体文学、骈文理论嬗变的动因与根据。 相似文献
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10.
吕双伟 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(2):112-116
<四库全书总目>为乾嘉时期骈文批评的代表.其主要内容有:点评历代骈文代表作家作品,特别是宋四六,标举典雅流丽为其主要风格;对宋四六话和元明骈文选本进行理论的剖析和得失归纳,从中追溯骈文发展史和归纳骈文形式特征;从骈散同源的角度,推崇骈文的文体地位.不仅揭示了骈文自足性和兼容性的文体特征,还显示了迥异文以载道的文艺观.这不仅是乾隆时期汉学家崇尚实学,多擅长骈文的结果,更是四库馆臣对历代骈文批评的自觉继承. 相似文献
11.
本文通过对明代佚本传奇《红叶记》仅存于《群音类选》等曲选中的几出曲文进行考证分析,从而勾勒其大致情节和剧作风貌,并由此对剧作的本事来源、曲辞风貌、代表的戏曲现象进行了分析与考释。 相似文献
12.
查屏球 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(4):391-395
对李商隐已佚类书<金钥>作了详赡考述.通过钩稽宋人相关目录志与著述材料可以推知<金钥>是一部关于词语典故方面的类书,专为写作骈文而用.其基本内容是取前人四六成语分门别类加以编排.<金钥>与李商隐诗文用典的精妙有着不可分割的联系. 相似文献
13.
本文通过对明代佚本传奇《泰和记》仅存于《群音类选》等曲选中的十几折曲文进行考释,从而勾勒其大致情节和剧作风貌,并由此对剧作的作者、本事来源、代表的戏曲现象进行了分析与解释。 相似文献
14.
郭沫若晚年佚作中,提到“大寨”的有两处。“大寨”不但没有绝迹,反而贯穿了郭沫若的晚年。沿着这一条线,从中我们可以窥测出1966年到1978年间中国社会的政治决策历变,也可以发现郭沫若对于“大寨”所指涉的更深一层含义的自觉追随和自我回归的心态历程。 相似文献
15.
铃未虎雄的<骈文史序说>是一部有重要参考价值的日本汉学著作,他讨论了骈文的基本概念、基本理论问题,对骈文的意义及其包括的范围,对骈文应具备的条件,对骈散合一说作了详细的辨析、厘定. 相似文献
16.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2015,(5)
晚明太子太师兵部尚书张鹤鸣之二弟张鹤腾、长子张大同皆于崇祯八年(1635)李自成所部攻陷颍州时被杀。张鹤腾既为名宦,又为名医。张大同亦为当世名士。尽管二人皆有著述一直流传到现在,可是关于他们的生平资料却很难稽考。正因为如此,《张氏族谱》、顺治《颍州志》、康熙《颍州志》和乾隆《颍州府志》对他们生平和佚作的记载,就显得非常重要了。 相似文献
17.
《绵阳师范学院学报》2019,(3):44-52
《全宋文》作为有宋一代文集之总汇,凝结着众多学者的心血与汗水。由于古籍汗牛充栋,总集之编纂难免有百密一疏之处。笔者研究《蜀中广记》,于其中发现了曹学佺所征引的众多宋人佚文,均可补《全宋文》之缺遗。现公诸于此以飨读者诸君,且愿能为促进《全宋文》之研究尽绵薄之力。 相似文献
18.
“新嫁娘诗”是黄遵宪未收入《人境庐诗草》的组诗 ,《人境庐集外诗辑》( S本 )与《梅州文史》( M本 )均有收录 ,但文字互有出入 ,且 M本还多出一首。本文将这两个版本作了对勘 ,认为 M本胜一筹 ,在黄遵宪的佚作中应得到相应的重视 相似文献
19.
对莫道才先生主编的《骈文观止》一书作一评述,指出这本选本三个方面的独特之处,即本书体现了编者对骈文的独特认识,本书在选文上多选清代骈文,与众不同,在短评上也与其他选本不同 相似文献
20.
文章逐句分析了李商隐《相见时难别亦难》一诗的意蕴,认为这是一首写诗人爱情生活体验的偷情诗,是诗人追求婚姻自由的真实写照。 相似文献