“炎黄子孙”一词如何用

“炎黄子孙”一词,已成为中华民族的习俗称谓,在新闻报道中经常出现,但仔细考究,这个词并不准确。据历史记载,传说中的炎帝和黄帝是大约4000多年前的部落首领。这两个部落,在黄河流域长期生活、繁衍下去,构成了以后华夏族的主体。从历史发展的眼光和群众现在的心理习惯看,由“炎黄”二帝延伸出来的“炎黄子孙”一词,显然应该是指汉族。下面随便举几个例子。在一篇关于中国统一问题的报道中有这样一句话:“凡是炎黄子孙都希     

新闻传媒应慎用“炎黄子孙”的提法

现在，广播、电视、报纸等新闻传媒中“炎黄子孙”的提法很多。大概是受传媒的影响，这一提法不仅使用频率越来越高，而且使用范围也越来越广，似乎“炎黄子孙”成了“中华民族”、中国人民”或者所有“华人”（包括外籍华人）的同义词。这是不妥的。（一）首先要明确，炎帝、黄帝只是个传说，目前，史学界对炎、黄二帝是人、是神、还是神人杂糅，是部落或部落联盟的名称、还是部落（或部落联盟）的名称同时也是部落首领的名字，各说不一，尚无定论。而且，中国的历史在炎黄之前很早很早就开始了。据炎黄的传说所反映的历史影子分析，炎黄所…     

“中华民族”一词始创于梁启超

在梁启超创立“中华民族”一词之前，中国人基本上没有现代的民族观念，甚至连“民族”一词也没有使用过。习惯上所说的“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”，乃至外国人将中国称之为“大秦”、“震旦”、“支那”等。都不是现代意义上的民族国家称谓。所谓“华夷”之辨、“夷夏之防”。集中反映的也是一种相时秩隘的朴素的种族意识。     

三个惯用词试析

平时喜欢看报纸,久而久之,渐渐摸到了新闻报道中的一些用语规律,如:报道某工厂产量上去了,标题或文中往往有“创历史最高水平”之说;报道党政机关处理违法乱纪事件时,结尾一定是给予有关人员“严肃处理”;报道领导同志的公务活动,常常是“亲自”怎样怎样。这里姑且把“历史水平”、“严肃”和“亲自”三个词称之为新闻报道中的三个惯用词。在我们的新闻报道中,这三个惯用词用得近乎滥了。每天打开报纸,“历史水平”、“严肃”、“亲自”。几乎比比皆是。辩证法告诉我们,凡事都一分为二,不可偏颇,对三个惯用词的使用     

龟的寓意在中国古代的变化

龟是一种古老的物种,它作为一个物种,进化是缓慢的,但它代表的寓意在中国古代却变化不小.这其中与中国历史文化的发展有着一定的联系. 原始时代的人类,每个部落都有一个动物或无生物作为其部落的名称,这个动物或无生物就是这个部落的图腾.在最初大概是因为某一群团或部落以这种动物为其食物的主要来源,而被其他群团或部落给它加上的一种标志,如食蛇部落便被称呼为蛇图腾,食“三青鸟”的部落,便被呼为“三青鸟”图腾,食龟的部落,便被呼为龟图腾,等等.     

新闻报道的创新思维浅析

非 洲的部落老者曾经掌握着该部落的全部知识 ,他们的知识优势用一个词概括 ,就是“经验”。而今天 ,在《财富》看来 ,经验已成为“吃剩下的苹果”。美国福特公司前总裁亨利·福特说 :“不创新 ,便灭亡。”那么 ,在新闻报道中 ,如何实现创新呢 ?由于新闻报道的创新和新闻本身都有对“新”的要求 ,在这里有必要先对两者略作分析。我以为 ,在新闻报道里 ,创新的“新”可以理解为发现了经验思维中所不曾意识到的新闻价值或找到了新的文本形式而实现了更好的传播效果。而“新闻的新鲜性 ,包括两个方面 :一是指新闻所反映的事实要新 ,要‘活鱼’ …     

不要再自称“东亚病夫”

亚运会在北京举行,极大地激发了炎黄子孙的爱国热情和民族自信心。人们通过新闻媒介,以各种美丽的词汇、激动的语句赞颂祖国和亚运会。然而,在那些赞美之词中,却常常听到“东亚病夫”,让我心     

中文"历史"一词考源

中文“历史”一词最早出现于何时？何时成为常用名词？葛懋春主编的《历史科学概论》一书认为，“历史”一词出于清末；梁宗强编著的《中国历史之最》一书认为，1903年“史学”课更名为“历史”课，这是我国最早出现“历史”一词，并且可能是从日本传入。     

《满族从部落到国家的发展》出版

本刊讯　由中国社会科学院近代史研究所研究员刘小萌撰著的《满族从部落到国家的发展》一书 ,已由辽宁民族出版社出版。该书 1995年曾以《满族的部落与国家》为题 ,由吉林文史出版社出版 ,约 2 9万字。此次再版 ,在原作的基础上作了一些修订 ,改正了讹脱衍误 ,补充了名词索引和大事记。全书约 37万字 ,分为四章 :第一章“满族的氏族与部落”,考察元末至 15世纪满族先民的氏族部落组织和管理机构。此时满族先民正处在氏族制度瓦解的阶段 ,这段历史是满族形成史中最缺乏研究的 ,也是本书作者着力最多之处。第二章“从部落到国家的考察”,探讨…     

新闻标题中的“一词二用”

在新闻标题中,常能见到一词二用的制作特色。一词二用,主要有三种类型:一种是,同一个词在一条标题中出现两次,但前后两个词的词性和涵义已经发生了变化,这在修辞学上称为“转类”;另一种是,一个词包含有甲、乙两个涵义,虚指甲,实指乙,这在修辞学上称为“别解”;再一种     

百科全书史话

从书名谈起“百科全书”这个词很古老,百科全书这种书也很古老。两者大概都有两千多年的历史了。但它们结合在一起却是很多年以后的事。古希腊文中,“百科全书”是Enkynios和Paideia两个词合成的,原意是“普通教育”。后来写成英是Encyclopae-dia。把这个词分解成三段:en是“在…之中”,cycle是“圆圈”     

彝族毕摩文献

早期的毕摩既是彝族先民举行宗教活动的祭主,又是部落的首领,所以以毕摩为首领的部落曾被称为“鬼主国”,毕摩被称为“鬼主”。彝族历史上出现过“兹、莫、毕、格、卓”的政治体制,一代君主阿都尔普以前,均是“兹”兼作毕摩。以后,随着毕摩地位的下降和退出权力舞台．降至黑彝、白彝作毕。     

这里的“的”不能省

结构助词“的”在语言中有两个作用:一是附着在词或词组之后,表示它前边的词或词组是它后边的词的定语,如“我的书”,“参加会议的同志”;二是附着在词或词组后边,合起来成为具有名词功能的     

中华第一龙历险记

“遥远的东方有一条龙,它的名字叫中国……”龙,是中华民族的象征,每一个炎黄子孙都骄傲地认为自己是“龙的传人”。源远流长的龙文化,在我国有着深厚的历史积淀,我国的各民族几乎都有以龙为主题的传说和故事。     

大型史书《资政史鉴》出版缘起及其特点

人民出版社将在今年年底出版一部大型历史著作《资政史鉴》。出版这部大书的目的,李瑞环同志在“序言”中是这样说的:“中国古文化源远流长、博大精深,饱含着华夏先哲们的无穷智慧,记载了炎黄子孙的辉煌业绩,是祖先留给我们的一笔丰厚遗产。如何使人类这一文化瑰宝为当今世界所用,为振兴中华服务,是我们这一代人的共同责任。……我国几千年来诸多政     

十八尊罗汉头像回归记

历史将永远铭记这一时刻,海峡两岸的炎黄子孙都将会牢记这一瞬间,波涛翻滚的海水与黄沙漫卷的黄土几乎在同一时间摄下了这一镜头:1999年3月30日上午11时45分,从台湾回到祖国大陆的18尊罗汉头像,飞越一湾浅浅的海水,带着阿里山的嘱托,带着日月潭的希冀,带着海峡两岸人民的共同心愿,回归到了离别6年之久的“故居”——资寿寺。从四方赶来的人们,看着从汽车上抬下的3个红松木箱,纷纷追思着木箱中18个罗汉头像“回归”的“足迹”。     

“草原部落”

1一个新理念的产生,往往从结识一些新朋友开始。大约是1997年的春天,广州一个老朋友向我推荐,在神秘的内蒙古大草原,有一个“草原部落创作室”,其部落“酋长”贺雄飞,正在编辑一套百角杂文丛书,希望我选一些杂文去出一集。我想了想,说,看看他出的书再说吧。这一“看”,就看去了一年时间。这期间,看到了“草原部落”组编的许多书,有六本一辑的《杂文百角丛书》,有经济新观念的《儒商时代》、《犹太人之谜》、《资本家的秘密》,有“大家文丛”《贾平凹     

高级社

在建立社会主义经济制度的过程中,从1951年到1958年,中国农民先后经历了互助组,初级社和高级社三个历史阶段。其中,对于“高级社”一词,1978年版的《现代汉语词典》作了如下解释：我国农业生产合作化过程中建立的社会主义性质的集体经济组织。1956年由初级社发展而成,规模较初级社大。特点是土地、耕畜、大型农具等生产资料归集体所有,取消了土地报酬,实行按劳分配原则。1958年进一步发展为农村人民公社。全称高级农业生产合作社。而在最新版的词典中,已经找不到“高级社”这个词了,这一名词成为了历史的记忆。     

文献及其加工层次

一、文献的概念在汉语中“文献”一词的出现似乎比“图书”早。前者见于《论语·八佾》篇:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”而后者见于《史记·萧相国世家》:“何独先入收秦丞相御史律令图书藏之.”若把这两个字分开,可追溯到《周易上系辞》所载“河出图,洛出书”,但尚未连成一个词。据宋代朱熹的解释:“文,典籍也;献,贤也。”其又是指历代典籍和熟读典籍有学识的贤人。可见“文献”包括历代的历史文件和贤者两个因素。元初,马端临以“文献”一词作自己著作的     

话说邳县

在全国两千多个县名中,邳县的“邳”字是个较冷僻的字。为什么以这个冷僻而又古怪的“邳”字作为县名呢? 说来话长。远在太古时期,邓县一带就繁衍着一个叫作 "那"的部落。