古稀重走长征路当作秉笔直书人——老红军作家陈靖和他的《诗言史》

老红军作家陈靖，年逾古稀却不惧艰难险阻重走长征路，并写了大量诗文。70年前，1934年9月，作为苗族后裔的陈靖年仅16岁便参加了红军，在肖克、王震、贺龙的部队中，爬雪山，过草地，亲身经历了艰苦卓绝的长征。从此，他把全部身心都献给了军旅生涯。红军时期，他先后在二方面军的“战斗剧社”从事飞行鼓动工作，在四方面军的“工农剧团”从事音乐、舞蹈工作，在中央机关的“人民剧社”从事戏剧工作。抗战时期，他在八路军中任指导员、教导员、文工团员、文工团长、摄影科长、宣传科长、团主任、政委等职。解放战争中，任炮兵师、旅政治部主任、特种兵政治部主任。建国后，陈靖同志在防空军、空军学校和部队任政治部主任，     

为学生创设合作学习的时机

创造心理学研究表明：讨论、争论、辩论，有利于创造思维的发展，有利于改变“喂养式”教学模式。因此，在教学设计中，我们应根据教学内容，为学生创设进行小组讨论的时机，使学生在合作学习中主动获取知识。 　　一、在突破重点、难点时，组织讨论。在教学重点难点处组织学生讨论，有利于发挥个人的长处，同学间相互借鉴、相互启发，形成主体的交互的思维网络，往往会产生 1＋ 1>2的效果，使教学重点在相互讨论中得到解决，教学难点在相互争论中得到突破。 　　二、在有疑难问题时，组织学生讨论。在学习过程中，学生必有疑问存在，当学生…     

简析荀、孟天道观终极层面的一致性

荀子、孟子在天道观本体论的最高层面具有一致性，即在终极层面的“礼”中，在“君臣、父子、兄弟、夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久，夫是之谓大本”的“礼”处，荀、孟走到了一起。但是，孟子主张教化为先，强调内省。用伦理道德来教化被统治阶级；荀子却主张礼在法先，强调在具体的操作过程中礼法并用。     

山野情趣

因为生活在大山之中的缘故，我对山野之景是情有独钟的。早晨起床、站在窗台边，看一看远山、田野、村庄，看云在天边沉浮，看雾岚在山间飘荡，看绿色的庄稼随风摇摆，心中便有一种新奇感。黄昏之时，站在田塍上，看山脉纵横交错、看山峰静穆于晚霞之中，看炊烟袅袅，心中便会涌起一股敬慕之情。特别是节假日，我常和伙伴们处于山水之间，步入丛林深处。或沿着山间小路攀援而上，或顺着山涧小溪曲折而行，看山姿水色、听鸟语山音、嗅草味花香，别有一番滋味在心头。有时候，干脆静坐在溪边听泉，听泉水叮咚而鸣、跌岩起伏，应着心之频率一起…     

论二战后英、法、荷在重返东南亚的合作与冲突

太平洋战争初期，英、荷在东南亚的殖民统治被摧毁，法国在印度支那的殖民统治也名存实亡，英、法、荷从各自的利益和实际情况出发，制定了战后重返东南亚的殖民计划。在重返东南亚问题上，英、法、荷三方都想维持战前在东南亚的殖民地格局，惟恐一方的殖民地崩溃带来连锁反应，因此，重返东南亚时，三方合作大于冲突。当英、法、荷重返东南亚后，面对日益高涨的民族独立运动，在对待东南亚殖民地的去留问题上，三方冲突大于合作，导致英、法、荷在撤离东南亚的不同结局。     

坚持制度创新 盘活人力资源 大力推进中小学人事制度改革

近年来，在教育部和北京市委、市政府的领导下，我们结合首都实际，在深化中小学内部管理体制改革，进一步建立和完善人才流动的社会化服务体系，协调和促进教师的合理、有序流动方面，进行了大胆的尝试。通过加强机制建设，强化编制管理，优化了教育资源配置，提高了办学效益，初步解决了教师总量超编和结构性缺编的矛盾。一、深化人事制度改革，是教育事业发展的客观要求。长期以来，在高度集中的计划经济体制下，中小学在用人分配上形成了高度集中统一：统分、统管、统包的管理制度。１９８８年６月，在北京市委、市政府领导下，我市中小…     

会“看”才会写

古人说：“读万卷书，行万里路。”想写好作，必须会“看”，也就是要善于观察，勤于阅读，认真思考．一，善于观察。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”因此，观察事物时，要从多角度，仔细看，全面看，反复看，把眼，耳、鼻，舌等感官都强调起来。小学生的生活应该说是比较丰富多彩的，可写的东西应有尽有，在家庭，在学校、在公园、在旅途，看到的人、物、事、景等，都可以成为写作的素材。要鼓励学生分散、独立地去观察，教会学生一些观察方法，     

为孩子们导航──谈谈小学语文阅读教学

语文教学要提高学生听、说、读、写的能力，而阅读教学正是获取这四种能力的主渠道。因此，在阅读教学中，必须摆正老师和学生在教学活动中的关系，真正做到以教师为主导、学生为主体，让学生真正成为课堂上的主人。为此，教师在思想上，要正确处理好传授知识与培养能力、训练思维的关系；在方法上，要重点拨、重诱导、重探索、重创新，充分发挥学生主观能动性；在形式上，要重讨论、重延伸，活学活用。同时，引导学生敢质疑，敢对课文说“不”，敢对教师说“不”，充分体现学生在教学活动中的个性。这样，学生才能真正成为学习的主人。那么…     

再创昆明工运新辉煌

1927年5月1日，在中共云南特别委员会领导下，昆明总工会在白色恐怖下正式宣告成立，掀开了昆明工人运动史崭新的一页。 80年来，昆明市总工会在党的领导下。从无到有、从小到大、从弱到强，在波澜壮阔的革命、建设、改革进程中建立了不朽的功勋。在革命战争年代，昆明市总工会团结带领全市工人阶级，前仆后继，英勇奋斗，     

让每一个学生都看到希望

父母总盼着自己的孩子能够受到良好的教育，在学校受到老师重视，将来成为国家的栋梁之才。家长对孩子在学校的学习环境就尤为重视，学生在班级的座次排列问题也成为家长、学生非常关注的问题。学生坐在前排能看清黑板，便于听讲，能更多地得到老师的关爱，前排就意味着希望、发展；而坐在后排，则看不清黑板，昕不清讲课，注意力分散，于是上课看课外书、趴桌子、打瞌睡、唠嗑、吃零食成为后排不愿意学习学生的主要活动，所以，后排就意味着排后，没有希望了。为此，有些家长为了能让自己的子女在班级前排就座，不惜托人、拉关系、请客送礼，这样在学校，在班级一个很普通、很简单的排座问题变得非常复杂和反常了。     

钦州湾表层海水温度盐度及pH值时空变化

根据2009年春夏秋冬4个季节调查资料,分析钦州湾表层海水温度、盐度及pH值的季节变化和分布特征。结果表明：钦州湾海水平均温度春季20．4℃,夏季30．1℃,秋季16．0℃,冬季14．6℃,变化特征与气温的季节变化相同,空间分布为夏秋季河口区的水温都略高于湾口区,而春冬季则相反。海水平均盐度春季20．067,夏季17．975,秋季23．864,冬季23．660,表现为秋季〉冬季〉春季〉夏季,各季节空间分布总体表现为河口区低,湾口区高的趋势。海水pH平均值春季7．82,夏季8．11,秋季8．01,冬季8．10,全年空间分布高值区均出现在大风江口外海域。钦州湾海水比较适宜大蚝、对虾、文蛤等广温广盐性品种的海水养殖。     

孔子的语言观和语言美

孔子是哲学大师,亦是语言大师。《论语》的巨大影响,在于其思想之精深,亦在于其语言之魅力。孔子的语言观具有几个特点：一是言行一致,二是名实一致,三是文质一致,四是时中的方法,五是老实的态度。孔子的语言具有多方面的美学特征：一是匀称美,二是气势美,三是弹性美,四是睿智美,五是自然美,六是崇高美,七是刚力美,八是人格美,九是无言美。孔子的语言观极具原创性,进而影响其思想;孔子的语言美颇有吸引力,进而传播其思想。其语言的深邃和美相得益彰,凸显孔子思想的伟大。     

数字化时代人文精神的反思与重建

人文精神在不同时代有不同的内涵 ,数字化时代的人文精神是科学的人文精神 ,是高科技时代人类的精神支柱。数字化时代是人文精神充分彰显的时代 ,主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时 ,数字化时代又存在人文精神衰变的悖论 ,主要表现为人在自身发展、文化、道德和心理、人类安全等方面面临的一系列新困境。数字化时代科学的人文精神的建构要遵循以下原则 :在人文的视野中构建科学精神 ,以价值理性校正工具理性 ;要实现民族精神、时代精神和全球精神的有机整合 ;在理想的视野中把握现实性 ,实现终极关怀与现实关切的统一 ;在人的社会性发展中完善个体性。     

北京话旁称代词的历时嬗变（1750—1950）（上）

自18世纪中叶到20世纪中叶,北京话旁称代词系统在句法、语义上呈现出了比较明显的发展变化,这种发展变化在三个时期的三部典型的北京话文献《红楼梦》《儿女英雄传》《正红旗下》中得到了充分的反映。就旁称代词系统而言,历时嬗变的发生轨迹是：由18世纪中叶的＂别人、人家、别人家、他人、旁人＂阵容切换到了19世纪中叶的＂人家、别人、他人、旁人＂阵容,并最终切换到了20纪中叶的＂别人、人家＂阵容,期间的此消彼长、删汰整合昭然。就旁称代词个体而言,历时嬗变的发生轨迹是：1.＂别人＂由18世纪的炙热到19世纪的没落,再到20世纪的重新走强;2＂.人家＂由18世纪的初露锋芒到19世纪的首度大大超越＂别人＂而一枝独秀,再到20世纪与＂别人＂的平分天下;3＂.他人＂这个曾经在相当长的时段内的旁称代词家族的宠儿由18世纪的颓势已现到19世纪的英雄末路,直至20世纪的难觅踪影;4.不温不火一路走来的＂旁人＂由18世纪的衰落到19世纪的走向没落,直至20世纪的淡出我们的视线;5.产生于元代的＂别人家＂由18世纪的衰弱到19世纪的没落,直至20世纪的只留存在部分方言中而在北京话中彻底消亡。     

杜甫诗歌所叙唐代陇蜀荆湘气候特征

杜甫诗歌具有广义的史学价值。杜甫晚年飘泊诗作的相关描述,较为真实而又全面地反映了唐代陇、蜀、荆、湘沿途城市的气候特征。唐代秦州秋阳杲杲,秋雨迷蒙,秋霜凛冽,秋月凄清,同谷岁暮则雨多雪盛,偶见冬虹;成都四季分明,冷热适中,然时有春旱、夏洪发生;夔州夏秋毒热,巫山雾瘴、云雨、霜雪、雷电变幻莫测;荆州及湖湘东南一带春季早暖,夏季酷热多雨、易发洪水,秋季前热后凉,冬季冷热不均。唐代陇、蜀、荆、湘沿途城市的气候与今天上述各地情况基本相符,杜甫夏秋叹热莫过于夔州与潭州,亦与今天的重庆和长沙同列全国“火炉”城市地位相当。另据杜诗所叙剑门蜀道腊月山花开放,通泉冬季蚊蚋活跃,成都四月黄梅成熟,戎州、泸州六月盛产荔枝,江陵正月嫩荷抽叶、飞燕营巢,潭州正月蜂鸣密林、燕舞江滨,湘潭二月南风蒸地、春热黄昏等情况,唐代陇、蜀、荆、湘一带的年平均气温似应高于今天。     

我国高校学报发展创新的制约因素及对策

高校学报作为具有中国特色的特殊期刊群．为促进校内外、国内外学术交流．为繁荣我国经济发展、促进科技进步，以及反映高校教学科研水平和成果展示方面起到了窗口和桥梁的作用。但随着我国学术期刊竞争的日趋激烈及逐步市场化．建设名刊、名栏和独具专题特色的期刊成为学报界的首要课题。这就需要从学术研究的角度出发，分析影响高校学报发展创新所面临的困难及制约因素．采取“以专业、地域文化特色或以名人名作带名栏名刊建设”．取主动整合之途．走紧密结合、优势互补的可持续发展道路，才能使学报在期刊的竞争中赢得生存和发展。     

略论南朝学术文艺的地域差别

南方的长江流域明以中游的荆楚地区兴起最早。但在秦统一全国的战争中，大批楚移民向东迁徙，造成了汉初下游和上游学术艺一度高于中游。经过汉代的发展，中原人民大量南迁，使中游的学术化逐步赶上了上游和下游。然而三国时的战乱使吴地化发展再次超越中游。西晋末年以后，大批中原士人南迁吴越，更使长江下游成了南方甚至全国的化中心。与此同时，由于上游的巴蜀地区出现了巴氐李氏政权，又距都城建康较远，学术化遂显萧条。相反地，中游的荆襄则在进入南朝以后由于在经济和军事上的地位而日趋重要，这里的化也迅速发展，到南朝齐梁时代，此地的学术化已颇繁荣。但梁末江陵的陷落，却使这里不少地方落入北周的控制之下。陈代的疆域较齐梁已大为缩小，由于王谢刘萧诸族的衰落，学术艺也趋向衰颓。但与此同时，在侯景之乱中，一些人避难广东、福建，却也使那里的学术艺得以发展。     

《周易》贵生思想的形上分析

阴阳是《周易》里面最重要的一对核心命题,是理解《周易》思想的一把钥匙;并且它还是世事万物得以生的根本要素和动力。《周易》里面对生的理解和论述的形上意味比较浓而深刻,整个宇宙的天地人都在一个生机勃勃的大体系中,贯穿在永恒的易理的主题思想里。本文从《周易》最核心的阴阳观念入手,来探讨《周易》里面关于生的易理,分析《周易》关于万物为什么生、如何生以及生的状态和目标等方面的内容,从而揭示出《周易》的贵生思想的人本主义情怀。     

20世纪90年代我国区域高等教育公平与效率变化的实证研究

公平和效率是各国高等教育发展中存在的重要问题之一。一般认为公平和效率在理论上和宏观上是可以统一的，并能够得到协调发展和可持续发展。然而，从微观和实践层面上分析却往往会发现存在一种矛盾现象，似乎是一个不可调和的两难问题。我国省(市)高等教育发展的公平与效率就是当前急需关注的一个典型的、具体的问题。通过对反映我国1999年和2000年各省(市)高等教育和经济发展状况的多指标进行聚类、相关等统计分析，考察了我国20世纪90年代高等教育区域公平和效率的发展变化特征，并通过对二者量化关系的揭示，对我国省(市)20世纪90年代高等教育公平与效率问题进行了实证分析和评估，并对我国未来省(市)高等教育的进一步发展提出了相应的对策和建议。     

汉日主语位移现象比较

主语的位移现象在日语和汉语中都有出现,但二者是有区别的,汉语主语具有"前移"和"后移"两种情况,而日语主语位移只有"后移"一种情况;从位移定义要素上看,汉日语发生位移的主语都可以原样回到原来的位置而意义不变,并且句子的表达重心在前移成分上;从形式上看,汉日语移动后的主语与陈述部分之间一般有适当停顿,书面上用逗号隔开,口语上有一定的语音停顿,且语句重音在前移部分上,后移部分轻读;在形式标志上,日语中充当主语的词汇或词组一般都要后加"が""は""の""も"等表示主格的助词或副助词,汉语中的主语同谓语的关系主要由语序来决定,主语大都相对固定在句首。但无论是汉语还是日语,句末语气词都不会出现在后半部分,而是紧跟在前移部分之后。