劳伦斯作品中的宗教思想探究

戴·赫·劳伦斯是20世纪英国最有成就同时也是最有争议的作家之一。劳伦斯在他的绝大多数作品中都探讨了关于人性的解放与人的生存问题,关于人与社会及人与自然和谐相处的问题。而宗教思想则是贯穿于劳伦斯一生的创作中的一个重要主题。他对宗教的理解也随着他的创作而不断地改变、发展和完善。在他的作品中,劳伦斯强烈反对清教徒思想对人性的压抑和扼杀,并勇敢地提出了强调无意识和性意识的“血的意识”理论。在他的创作过程中他曾经希望能找到一种原始的宗教来拯救人类以及当时的英国社会。在晚期的创作中劳伦斯又进一步提出了“星际平衡”理论以追求人性的彻底解放和建立一种人与自然和谐、平衡的关系,至此他把宗教救世上升到了一种关于人和宇宙的哲学思考。     

劳伦斯的生态哲思与上海世博园生态智慧的契合

戴.赫.劳伦斯是20世纪英国乃至世界文坛最具独创性,也最具争议性的作家之一,他的作品所蕴含的生态哲思为探寻一条自然、人类、社会和谐共存共荣的可持续发展之路提供了帮助。2010上海世博会在和谐的环境中进行沟通与交流,表达了人类应对未来城市化挑战的和谐整体生态智慧,也彰显了人类文明的终极追求——"和谐城市,宜居生活"。劳伦斯的生态哲思与上海世博园生态智慧存在某种程度上的契合。     

血性哲学:试论D·H·劳伦斯的文艺观

D·H·劳伦斯的小说主要从男女关系的独特视角揭示资本主义工业文明对人性的压抑和扭曲,这是由他的文艺观决定的.在他看来,创作和审美都离不开情感,离不开激情,作为创作主体的作家必须是一个有着心灵激情的人.劳伦斯认为艺术的真谛在于表达生活的激情,艺术的任务是展现人与周围世界的关系,而艺术的根本作用在于载道.只有如此,小说才是"揭示我们活生生关系变化之虹的最佳手段".     

异化理论下的《菊花的幽香》

戴·赫·劳伦斯的《菊花的幽香》讲述了一位妻子等待她身为矿工的丈夫回家,最终等来的却是一具冰冷的尸体的故事。本文以弗洛姆的异化理论为关照,探讨《菊花的幽香》中工业化对自然、对自我和对人际关系三方面的异化,诠释劳伦斯对工业化带来的负面影响的反思与批判,以及他的生态思想和他对人类生存境况与精神发展的关注。     

论劳伦斯独特的生命观

劳伦斯生活在资本主义高度发达的社会中,他认为那个时代最突出的特征就是人们灵魂的空虚与死亡。他蔑视礼教习俗,痛恨工业文明社会的传统。通读他的作品,可以领悟到不论是对完美性关系的探索,还是建立理想世界的努力,劳伦斯都在竭力弘扬生命的力量。他本人的生活轨迹也反映了他对生命的感悟及探寻。本文通过对生命概念的分析,探讨了生命在劳伦斯作品中的表现,从而能够更加深刻地理解劳伦斯的作品及其人生观。     

论劳伦斯文学中的生命关系

劳伦斯对生命关系的关注可谓是独树一帜的。在他的文学世界,既存在着肉体型、精神型两种不正常的男女关系,也存在着和谐型、同性联盟的新型生命关系。在劳伦斯看来,前者是现代工业社会中生命关系的扭曲与异化,后者是拯救扭曲、异化的生命关系的良方。     

劳伦斯的小说观

本文从小说的重要性和小说与道德的关系两个方面分析探讨了劳伦斯的小说观,试图为全面深刻地解读和研究劳伦斯的小说提供参考。     

浅析劳伦斯生态视角下的人与自然

D·H·劳伦斯——英国文学史上最伟大的人物之一,也是20世纪上半叶最有争议的英国小说家。在D·H·劳伦斯的小说中,几乎每部作品中都透露着他对工业文明的揭露和抨击,不仅仅揭露了工业造成的自然生态危机,还指出了人类在精神层面上的生态危机是更深层次的生态危机。试图唤醒世人对自然的生态保护意识,用心去感悟生态与文明,以及人类与地球的关系,让世人都要学会用批评的眼光去看世界,使整个人类与自然界始终保持绿色和谐之美。     

论劳伦斯的咏物诗

劳伦斯之所以在一个特定的历史时期内转向诗歌、尤其是咏物诗的创作，有其社会的和思想的原因。一是他对现代工业文明的失望的表现，一是他自身精神解脱的求索。咏物以寄志，将小说创作中受到限制的东西表现于诗歌，或者说他的有些思绪与情感只适合于诗的形式。然而，也不能将劳伦斯混同于一般意义上的“自然诗人”，因为他之作咏物诗，并非为了逃避现实，而是从另一个角度切入现实，以他特有的丰富想象力，集天籁之大成，兴人世之慨叹，遗绝代之华章     

解析劳伦斯的女性观

英国小说家D·H·劳伦斯在他的小说中创造了一系列角色各异、性格迥然的“新女性”形象。她们倔强勇敢,意志坚定,勇于抗争,并积极寻求精神人格独立,具有新时代的叛逆精神和强烈的自我意识,顽强地努力要决定自己的命运和前途,实现自身存在的价值和意义。凸现了“女性意识”的觉醒。这从他笔下的莫瑞尔、厄秀拉、古德伦和康妮四个“新女性”形象中,就可以分析出劳伦斯小说中的女性观。     

劳伦斯作品中的宗教思想探究

戴·赫·劳伦斯是20世纪英国最有成就同时也是最有争议的作家之一。劳伦斯在他的绝大多数作品中都探讨了关于人性的解放与人的生存问题,关于人与社会及人与自然和谐相处的问题。而宗教思想则是贯穿于劳伦斯一生的创作中的一个重要主题。他对宗教的理解也随着他的创作而不断地改变、发展和完善。在他的作品中,劳伦斯强烈反对清教徒思想对人性的压抑和扼杀,并勇敢地提出了强调无意识和性意识的“血的意识”理论。在他的创作过程中他曾经希望能找到一种原始的宗教来拯救人类以及当时的英国社会。在晚期的创作中劳伦斯又进一步提出了“星际平衡”理论以追求人性的彻底解放和建立一种人与自然和谐、平衡的关系,至此他把宗教救世上升到了一种关于人和宇宙的哲学思考。     

以矛盾论分析劳伦斯文学作品的工业观

戴维·赫伯特·劳伦斯一生致力于揭露20世纪初期英国工业社会的弊端。在劳伦斯看来,工业化无疑是造成环境肮脏、人性倍受压抑以及人际关系扭曲的罪魁祸首。劳伦斯对工业化的批判具有伟大的现实意义。然而,看待问题必须以矛盾的观点去全面客观地观察,以免得出片面的结论。从矛盾论的角度看,劳伦斯的工业观是片面的。他一味地夸大工业社会的种种弊端,而完全忽视了工业化给人类带来的一切利益和实惠。本篇论文从矛盾论出发,分析了劳伦斯片面的工业观,旨在避免读者持有同样片面的观点。     

人性的回归——D·H·劳伦斯小说中的性爱观分析

D·H·劳伦斯在小说创作中主要以什么是和谐的性爱为主题,从而体现自己的性爱观——性爱与美是同一个东西,像火之于火焰一样,是人性的回归。     

身体的诉求——论劳伦斯的《普鲁士军官》

D.H.劳伦斯向来以对两性(包括同性)的身体的书写受到关注.在其短篇小说<普鲁士军官>中,军官与士兵异质的身体特征成为两人潜意识对话的基础,成为构建生命关系的出发点.以暴力实现身体欲望的诉求曲折体现了建立男性同盟的可能性及其政治意义.由身体的感觉启动无意识,唤起生命的本质存在,成为劳伦斯对抗现代工业文明理性与程序的媒介.     

评劳伦斯·克雷明的《美国教育史》

劳伦斯·克雷明是美国著名的温和派教育史家,其代表作是<美国教育史>(3卷本).本文从克雷明的教育史研究的功能、教育史研究的受众和教育史的编撰三个方面对该书进行了评述和思考,指出其教育史研究处于两难之中.     

论劳伦斯笔下两性关系的隐喻性

两性关系是劳伦斯创作的永恒主题,但它又是一种不同于传统的新型的人际关系.文章通过对小说文本的解读,揭示其多元复杂的两性关系所蕴含的隐喻意义.     

从《菊馨》看劳伦斯的生态女性主义观

英国小说家劳伦斯的短篇小说《菊馨》以菊花和女主人公伊丽莎白亲近关系的演绎为主线,不仅探讨了工业文明与自然、男性与女性的关系,同时又涉及了自然与女性的关系,体现了作者的生态女性主义思想,表达了他对自然和女性的双重关注。     

论劳伦斯的短篇小说《春天的阴影》

劳伦斯的短篇小说篇幅紧凑、节奏明快。简单中彰显个性,平凡中突显魅力。本文就其中篇小说《春天的阴影》来解读劳伦斯中篇小说的艺术特点和写作手法,以及他渴望建立理想两性关系的永恒主题。     

劳伦斯作品在中国的翻译综述

D·H劳伦斯在中国的译介经历了一个曲折发展的过程,文章拟从翻译的时代背景、劳伦斯作品在中国的翻译以及关于劳伦斯评传性作品的翻译等角度,较为全面地综述劳伦斯作品在中国的翻译情况,以期对中国的劳伦斯研究提供一定的帮助。     

论劳伦斯作品的语言特色

独特的语言风格和修辞手法是英国现代著名作家劳伦斯作品中的重要特征,本文从特色词汇的运用、象征性语言、比喻修辞手法、具有意象化与感悟性特征的语言等几个方面对劳伦斯作品的语言特色进行探讨。