女性文本的两种叙述姿态－－张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家的比较探讨

张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家的女性意识的觉醒，都是伴随着西方的女权运动而起的。相比较而言，颠覆父权体制的文化秩序、颠覆男权制度是张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家文学创作的共同点；不同的是，两者的叙事角度、叙述方式大相径庭：张爱玲是远离自身地用旁观者的眼光来关注旧式家庭中旧式妇女的命运，而90年代女性主义作家的写作是一种纯粹的女性写作，她们只关注女性自身，把那些极端的女性经验作为叙事的核心。     

当代女性主义文学的性别意识——兼谈20世纪90年代女性小说的叙事

20世纪90年代女性文学战争叙事、知青叙事都趋于消沉，乡村叙事还是她们涉足的话题，都市叙事基本成为这一时期女性文学的主旋律，女性文学也就从性别压抑、性别遮蔽而真正走向繁荣。在西方女性主义思潮的催化和90年代多元文化的转型之外，女性叙事从本质上来说是摆脱不了原生的性别意识和母性思维。     

关于20世纪90年代中国女性文学的思考

20世纪90年代,中国女性文学在文坛上已牢固地确立了自身的存在,并在短期内达到繁荣。在绚烂之极后,女性文学无论是创作还是批评都渐归于平淡。繁荣后为什么会停滞不前?20世纪90年代的中国女性文学中表现出来的女性意识、对男权文化的挑战,以及在市场经济条件下如何更好地确立发展方向,都值得我们深思。     

论20世纪40年代的女性文学--兼评丁玲与张爱玲笔下的女性形象

20世纪40年代的连绵战火使女性文学创作发生了变化。女性性别意识更加深化，女性写作形态更加多样化，女性文学呈现前所未有的丰富多彩。并且有了地域差异——国统区与解放区。围绕国统区与解放区的女性文学的代表——丁玲和张爱玲谈谈战火中的女性文学。     

20世纪90年代以来女性文学的写实走向

现实主义创作方法的理论包括三个层次:基本原则(文学的客观真实性),思维方式(典型性思维),特征性手法(真实而典型的细节描写等写实手法)。20世纪90年代以来女性写作在现实主义三个层面上,显露出新的写实趋向:采取自传体、半自传体或回忆录的文体形式,通过对女性自恋、自爱、自慰、性爱或肉体狂欢的细节描写,塑造了一系列患有幽闭症而性格怪癖或者放纵欲望的女性典型,发现了被社会传统的群体经验所压抑与遮蔽的女性生活空间,颠覆了男性中心社会的历史和文化,表现出较强的批判精神和自审意识。但是狭窄的个人视角、欲望的偏执、肉身的沉醉又使女性写作出现了明显的“私人化”特点。     

女权主义文论与90年代中国女性写作

本文从自传体形式和躯体写作两个方面，论述了西方女权主义文论对中国90年代女性写作的影响，指出90年代的女性文学存在着深刻的西方女权主义印迹，带有强烈的异域色彩，女性写作必须在借鉴女权主义文论的基础上，建构中国式的女性话语，表达中国女性的独特声音。     

论20世纪90年代女性小说的写作群体

本文对活跃在20世纪90年代小说领域的三代女性写作群体的写作风貌进行考察，探讨写作者的阅历、文化修养与其创作的关系，并且分析了当下女性作者写作存在的问题。     

逍遥与拯救--20世纪90年代中期以来女性小说的两种新走向

20世纪90年代中期以来，女性小说的创作主要呈现出两种新的走向，即以林白、卫慧等为代表的“逍遥”式写作和以铁凝、方方等为代表的“拯救”式写作。尽管持这两种写作姿态的代表作家的创作风格不尽相同，但这两个创作群体对以往女性小说写作的冲击以及对当下女性小说的拓新是不容抹煞的。这两种走向对女性小说的创作有重要意义。     

论20世纪90年代的女性散文

从20世纪90年代女性散文写作的独特视角与叙述方式为基点考察,揭示出女性作家选择散文文体的心理倾向。结合具体文本,分析作品与作家性别经验的关系,进而指出90年代女性散文的文化含义表现为对女性独立意识的追求和展示女性丰富的生理、精神感受与渴求。     

对20世纪90年代中国女性写作的一点反思

90年代初以来，在全球化语境中，中国女性写作出现了新的审美风貌，在对性别秩序的颠覆和消解及描写对男权中心主义的批判方面达到了新的高度，个人化，私人化和用身体写作，便是其中极为引入注目的三个特征。     

张爱玲王安忆上海小说的叙述视角比较

文章主要论述了张爱玲和王安忆上海小说的不同叙述视角,并力图揭示形成这种差异的原因所在。     

矗立在世俗文学中的两座高峰——张恨水、 张爱玲比较研究

在现代通俗文学史上有两座绕不过去的高峰：张恨水和张爱玲。对其进行比较研究就会发他们其实是存在相同和相异之处：他们都深受中国古典文学的熏陶,但程度方面却有差别;他们都执著于女性形象的刻画,但表现方面却大相径庭。     

叙事与述史：多元重合的精神空间——文学叙事与历史叙事比较的理论基点

“文学”与“历史”作为两种叙事形式，其联系与区别一直引起人文学者的争议。通过梳理学术史上有关文学叙事与历史叙事的不同表述，将能够确立二者比较的理论基点。本文在分析“历史”概念的二重性及“历史哲学”演进过程的基础上，借助于对西方思想史上不同流派尤其是新历史主义学者观点的回顾，探讨历史与文学在叙事趣味、虚构方式上的类同及叙事特征、言说内容上的差异。文学叙事与历史叙事的重合与分野，为文学研究提供了新的更为开阔的方法论视界。     

论我国20世纪90年代以来小说叙事批评中的文本叙事结构

与西方经典叙事学批评的叙事结构研究相比,20世纪90年代以来我国小说叙事批评中的文本叙事结构研究主要呈现出三种不同的类型,在应用西方经典叙事理论进行有效批评操作的同时,也凸现出文本叙事结构研究上理论创新能力的薄弱。     

文学叙事与历史叙事比较的理论基点

“学”与“历史”作为两种叙事形式,其联系与区别一直引起人学的争议。本试图梳理学术史上有关学叙事与历史叙事的不同表述,旨在确立二比较的理论基点。论首先分析了“历史”概念的二重性及“历史哲学”的演进过程,在此基础上借助于对西方思想史上不同流派尤其是新历史主义学观点的回顾,探讨历史与学在叙事趣味、虚构方式上的类同及叙事特征、言说内容上的差异。作指出,学叙事与历史叙事的重合与分野,应能为学研究提供新的更为开阔的方法论视界。     

从呐喊到流言——鲁迅与张爱玲相同点之比较

鲁迅和张爱玲分别是主流文学和非主流文学的代表,他们之间存在着某些共同之处.二者在现代文学史上都被无情地扭曲了,一个是“红色经典”,现代文学的奠基人,被误读的大师;一个是个人主义的“靡靡之音”,长期被排斥在文学史之外.二者对人性的弱点都有深刻的了解和体会,在探讨现代人的生存处境时表现出深刻的悲剧精神.此外他们的创作都显示出相当成熟的象征印象主义与写实主义相调和的审美追求.     

魏书生与张富教学改革之比较

特级教师是我国中小学教师队伍中最优秀的代表。本文选取魏书生和张富这两位在语文教育界较有影响的语文特级教师,对他们进行的教学改革实验进行比较。他们教学改革实验的共同点表现在:育人为本的思想、全新的教学管理、教育就是培养习惯、全面培养学生的语文素质,学为主体、教为主导,开发利用学生的智力和非智力因素等六个方面。不同之处则体现在:教学历程不同,课堂教学方法不同,教学改革理论依据不同,教学管理方式不同等四个方面。     

张之洞与中日甲午战争

中日甲午战争是中国近代史上的一个转折点,作为后方最重要封疆大吏之一的张之洞并未吸取中法战争的经验教训,中日战争中他筹防所辖的湖广、两江,却不援在前线作战的北洋军队;他的"以夷制夷"的外交政策没有产生实际作用;他的保台计划和实践也以其个人声誉和仕途为转移.因此,在中日战争期间,张之洞还不是一个成熟的具有现代意识的官员,这对战争具有重要影响.     

中西“灰姑娘故事型”的叙事比较——以段成式与贝洛为例

唐朝段成式的《叶限》是现存文字记载最早的灰姑娘故事,其与欧洲《灰姑娘》的比较研究为众多学者瞩目,但大多局限于传承学的脉络梳理。将段成式的《叶限》和贝洛的《灰姑娘》作为叙事学考察对象,通过情节模式、叙事方式以及叙事策略的比较观照,可以呈现不同语境中同一故事类型的文化实践差异,以此拓展比较研究的理路和视野。     

张爱玲与简·奥丝汀灰姑娘叙事比较

本文从叙事模式的角度出发,以平行研究的方式比较分析了两位天才女作家张爱玲和简.奥丝汀的小说创作,试图理解在不同时空和文化背景下的女性写作是怎样不约而同地涉及到灰姑娘叙事模式。而这一古老而悠长的女性神话又怎样被两位作家重新审视,并予修正和颠覆。