时间，快与慢

速度是种传染病4．3要速度,越简单越好速度导致事情的简化。这一点需要我们注意。在19世纪40年代以前,人们需要请画师为自己画一幅像,以便留给自己的子孙后裔。王公贵族与平民百姓一样,都要在画师面前静静地坐上很长一段时间。之后出现了笨重的照相技术——银版照相,由于曝光时间需要近一个小时,因此不太适合描绘小孩、动物和其他移动的物体。     

用镜头留住温馨的回忆——云南老字号之昆明艳芳照相馆

<正>孙宝有诗《映相术》云:"精影可怜甚,依稀即是君。此影无灭时,化作千百身"。此诗反映了照片的影像比中国传统的手工绘像更为形象,相对更容易普及。但在20世纪30年代摄影类似一项奢侈活动,并不是像现在那样变成人们的日常生活内容。摄影术在19世纪40年代传入中国的香港、广州等地。在此之前,中国画师经营着"画楼"或"影像铺",利用传统的绘画将人的容貌留在纸上。因照片更为逼真,画像业受到很大的威胁。但画师们别出心裁地将摄影引入了相馆并用画笔将小照片放大(当时     

云南被迫打开的门户——蒙自关

<正>蒙自居滇南之要冲,南邻河口、屏边而与越南接壤,东邻文山、马关、西畴,西邻个旧,北邻建水、开远,自古为滇南的政治军事重镇。经济方面:在开关前,为自给自足,与毗邻各县互通有无;自光绪十五年(1889年)开关以后,国际省际贸易逐渐发达,商业日趋繁荣,成为祖国西南边陲的重要经济城市。蒙自开关经过蒙自开关,是19世纪80年代末,帝国主义列强对外疯狂扩张,拼命争夺殖民地,从我国南部打     

马克思主义新闻观研究——马克思：“报刊具有自己的内在规律”

＂报刊具有自己的内在规律＂是马克思对报刊工作的一个基本认识,1843年1月论证萨克森王国报纸《莱比锡总汇报》在普鲁士王国境内遭到查禁事件时提出。19世纪40年代,德意志联邦尚是由30多个邦国组成松散＂国家＂。《莱比锡总汇报》是1837年在萨克森王国出版的一家日报,持自由主义观点。1842年11月,该报刊登了德国诗人格奥尔格·海尔维格（Georg Herwegh,1817-1875）批评普鲁士国王的一封信,     

流失海外档案追索问题初探

中国是一个历史悠久的文明古国，在5000多年的历史发展中形成了极为丰富的历史文化遗产。然而19世纪40年代后的一百多年间，中国沦为半封建半殖民地国家。与此同时，中国的历史文化遗产遭到了前所未有的破坏。据联合国教科文组织的不完全统计，在全球47个国家的文博机构中收藏着包括档案在内的中国历史文化遗产不下百万件，这还不包括国外私人收藏的中国历史文化遗产。这些数量巨大的历史文化遗产的流失对我国的影响是多方面的。如何通过各种途径，运用各种方法促使流失国外的历史档案文献的回归应得到各级档案部门的重视。笔者试就此作一简述。     

我国新闻职业道德启蒙思想探析

我国古代的一些新闻传播活动,已经衍生出了许多具有道德价值的观念和规范,如讲诚信、说真话等,但将其作为一种行业的道德规范——新闻职业道德,还是伴随西方新闻事业的传人而产生的。19世纪40年代,西方列强的坚船利炮轰开了中国闭塞已久的大门,当时一批先进的中国知识分子看清了中国与世界的差距,努力向西方寻求新知新学,逐渐意识到新闻事业在社会发展中的巨大作用,认真学习西方现代的新闻学观念,     

第四章 散居回族经济融合提升发展的理论与评价体系 第一节 民族经济发展理论

一、马克思、恩格斯关于民族经济发展理论 马克思、思格斯在揭示人类社会发展规律、探索无产阶级革命理论的同时．十分注意对民族和民族问题的研究。马克思主义的民族理论形成于19世纪40年代,有其深刻的社会历史背景。无产阶级和资产阶级之间矛盾的出现和急速加剧迫切要求有适应社会生产力发展的新的思想理论加以指导．因此。马克思主义民族理论应运而生．