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1.
尹季 《河北软件职业技术学院学报》2003,5(1):50-51
中国封建家族文化中的国民性格呈现着多种病态特征,对此,20世纪的许多作家曾给予不同程度的审视和批判。世纪之交,长篇小说《羊的门》立足于现代乡村,多层面考察了传统宗法文化与现代权力世俗化联姻背景下乡村国民的生存状况和精神特征,深刻揭示了国民性格在现代化进程中的艰难性和复杂性。 相似文献
2.
呼天成是李佩甫的长篇小说《羊的门》中的主人公，是作者着力刻画的形象，从他身上，可以看到传说的人治文化对现代社会的深远影响，产生专制独裁温床的萎缩的隐退的人性仍普遍存在于民众之间，当年的社会仍然需要这种既有雄厚的经济实力，又能独挡一面，呼风唤雨的人物。 相似文献
3.
胡焕龙 《淮南师范学院学报》2002,4(4):42-46
《羊的门》所描绘的呼家堡四十年的社会风貌，既是现代中国社会的写照，更是中国数千年历史化进程的高度浓缩。呼天成奇迹般地使呼家堡富甲一方、对呼家堡百姓的成功“驯化”，及其对外的“人场”经营，是中国传统政治哲学精髓与自然哲学大智慧的有机结合。呼天成遂成为中国化土壤中孕育出的传统政治家的艺术典型。作品的深刻之处，更在于在历史与现实的交汇中展开对中国社会严峻的化反思与批判，探寻中华民族在新的历史条件下的出路。 相似文献
4.
蔡莹 《伊犁教育学院学报》2001,14(3):17-21
河南作家李佩甫的《羊的门》和张宇的《软弱》都是以豫中平原作为故事发生发展背景的长篇小说，一写乡村，一写都市，把二者结合起来，可以从各侧面多角度地反映一定历史时期内豫中地区的社会文化生活，本文以这两部作品为例，对作品中蕴含的豫中文化展开论述，剖析其文化内涵和具体表现，以期对豫中文化做较为全面的阐释和总结，两位作家对豫中文化既有感性的直觉，又有理性的认知；既有认同肯定的地方，也不乏反思批判之处，从而使作品的文化主题得到了深刻的发挥和表现。 相似文献
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坛的历史和学的现实显示：世纪之交的中国学要在吐故纳新中走向现代化，离不开对人类生存的历史与现实的理性审视与批判。本在对《羊的门》的主题意向的剖析中，认为这种批判应体现在对世俗政治批判，人性批判和化批判三个层面上。 相似文献
6.
《孝经》是儒家十三经之一,虽然字数是其中最少的一篇,但自其问世以来,《孝经》所倡导的孝道观就对中国国民人格修养、伦理道德等的形成产生了深刻的影响,逐渐渗透到中国国民的灵魂和血液之中,并铸就了中国国民尊老爱幼、宽厚仁慈、重礼守法、尊君爱国等鲜明的民族性格特点;但《孝经》一味地提倡尚古守旧、泯灭个人权利的思想也对民族性格的养成产生了不利的一面。 相似文献
7.
邓丽华 《绵阳师范学院学报》2014,(4):37-40
方方的《万箭穿心》讲述了李宝莉母亲、李宝莉、小宝三代人的故事,他们作为一个上下承继的家族群体,其家族性格发展十分独特。三代人从自强到自负到冷血,整体呈现出越来越极端,负面性格因素逐渐放大的趋势,换言之,一代不如一代。而这种悲剧的原因在于,李宝莉家族家庭教育方式的不当甚至是缺失,李宝莉母亲对宝莉一味忍、强势的教育,宝莉对小宝教育的缺失,注定了李宝莉家族性格的悲剧。 相似文献
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家族小说的当代转型——梁斌的《红旗谱》新论 总被引：4，自引：0，他引：4
曹书文 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(1):102-107
在中国当代小说史上,《红旗谱》一向被视为反映农民革命的史诗作品,但如果我们从其表现阶级斗争与家族仇恨的双重主题、对父子冲突与父子相继多层家庭关系的描写、对现代知识分子心路历程的刻画方面来看,它又在一定程度上继承了现代家族小说的传统,成为“十七年时期”家族叙事的典型,这既符合小说创作的客观实际,也是其成为当代小说经典的原因之一。 相似文献
10.
周青 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(4):534-537
五四时期的知识，在描写中国传统的家庭化时，主要着眼于对传统的批判，成功地树立了反传统家族化的旗帜。到了抗战时期，这一代的知识分子在错综复杂的局面下，面对家族化有了更多的选择。他们借各种类型的人物形象的活动，如长子，逆子、败家子等来印证社会历史，从而显示出处于传统向现代转型期的家族化观。 相似文献
11.
江倩 《陕西教育学院学报》2010,26(3):38-45
伴随着民族国家建构的历史进程,对新国民形象的呼唤也从未停止过。中国现代家族小说作家在对家族生活的思考中将＂家＂与国密切联系在一起,同样贯穿了这样的努力,特别是通过对家族叛逆者形象的塑造,总结了新国民的特质及其形成条件,进而参与到新国家的建设中。 相似文献
12.
倪红雨 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(3):77-80
村上春树的《寻羊冒险记》以普通人生活中的日常事物作为描写对象。作品以琐碎见长。通过对事物细致的描摹来展现主人公复杂的心理状态。主人公对物质生活的迷恋、对外部世界的冷漠的情绪均从作品中弥漫出来。作者通过对时间的准确把握来显示主人公内在的清醒。通过对物品的详细罗列昭显主人公外在的迷醉，借以展现作品中人性的物化。 相似文献
13.
苏静 《山东教育学院学报》2005,20(6):36-38
官场小说分别在晚清、二十世纪四十年代国民党统治时期、九十年代市场经济繁荣时期,掀起过三次创作高潮.前两个时期都是在政治腐朽、民不聊生的时代背景下,人们对社会黑暗的揭露、讽刺和批判.而九十年代,经济高度繁荣、思想高度解放,各种西方思潮蜂涌而至,我们传统的思维观念受到致命的冲击.这个时期的官场小说则对以前的官场文学传统有了相当程度的超越：人们不再仅仅限于对腐败、黑暗现象的愤激,而是从文化的维度,清醒而深刻地反思我们传统文化的利弊、命运以及它的统治行为,对我们的文化心理所造成的永久的、不可磨灭的印迹.《羊的门》、《沧浪之水》,虽然都是九十年代以后的作品,但它们合起来无疑是中国传统官场文化几千年来统治命运的一部发展史. 相似文献
14.
成艳军 《开封教育学院学报》2013,33(2):26-27
《羊的门》中,孙布袋为性欲出卖尊严,为性欲人性扭曲裂变。他的一生与女人息息相关,可以说年轻时等待女人,拥有女人时折磨女人,后半生一直在为女人报复他人。透过那扭曲变态的外衣,我们看到的是人性的挣扎与撕裂,是一种痛苦,是一种悲哀,也是一种人生的悲剧。 相似文献
15.
李达 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,32(4):112-115
当代河南作家的小说表现出以权力崇拜、家族意识和恋土情结为代表的乡村文化根性。这是由河南的文化传统、乡土特征决定的。从建构中原文化的角度看,这种乡村文化根性应予以否定,但河南作家对此表现出复杂暧昧的态度。新世纪的河南文学要想寻求更大的超越与突破,作家们必须认真反思这一问题。 相似文献
16.
罗晓静 《邵阳师范高等专科学校学报》2002,24(3):21-22
王安忆的《长恨歌》在化层面上显示出了卓绝的功力，具有丰富且深广的内涵，作随意自如的驱遣着语言，字字句句看似漫不经心，实际上闪烁着智慧与理性，直指人的心灵深处，并不断扩散，弥漫，从而具有了回旋错落之美，好以女性独有的细腻和绵密将城市的历史世俗化，发性化，勾勒出了一幅幅上海弄堂中几十年浮浮沉沉的人生图画，她将视野尽量缩小，姿态尽量降低，却在平和与琐悄中折射出了最为深沉的人间悲喜剧。 相似文献
17.
耿英春 《青海师范大学民族师范学院学报》2003,14(1):37-40
铁凝在其长篇小说《玫瑰门》中塑造了几位生存于现实沼泽地与精神泥淖潭内的女性形象。通过对司猗纹、姑爸、竹西等女性形象的理性分析，反映众女性是一群生活在现实苦难和精神苦难中的女人。她们或饱受长期的性压押而畸变。或灵魂失落而苦闷，或遭现实重压而躁动。 相似文献
18.
刘玉芳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2009,8(6):100-102
对于20世纪中国小说家来说,"<红楼梦>情结"已无可避免地成为了进行创作时普遍摆脱不掉的"梦魇",<红楼梦>对巴金与张爱玲家族小说创作影响甚是深远,巴金和张爱玲同是封建大家庭的逃离者、叛逆者、书写者,两人的身世阅历、审美情趣和价值取向不同,创作个性也不同,因而对<红楼梦>的取法又呈不同侧面. 相似文献
19.
黄艳芬 《合肥教育学院学报》2004,21(3):72-75
河南作家李佩甫熟悉并擅长于表现基层社会的权力场。在他创作的以《羊的门》为代表的一系列小说中，通过对基层权力特有的运作方式、基层权力主体和客体的对立关系以及基层权力腐败滋生的非物质形态物的展示，揭示了基层权力的一些特性。但是对于权力话语的过多侧重既显示了作家创作个性，同时也导致了他创作上的一些弊端。 相似文献