论华阴老腔的艺术风格及其审美意蕴

华阴老腔作为一种源远流长的地方戏曲,深深地植根于关中的地域文化之中。它不仅是对华阴、秦东乃至关中地区风俗民情的一种原生态展示,而且是秦东人民文化个性的一种深情表达。此外,华阴老腔还体现着老腔艺人对生存意义的追问与对生命价值的关怀。     

论老腔的文人文化特征(一)

尽管老腔植根于华阴乃至秦东的民俗文化土壤之中,但它仍具有一定的文人文化特征。不仅老腔的形成与完善深受文人文化的影响,而且老腔的发展变革也深受历代文人欣赏趣味的影响。     

老腔的大众文化特质

老腔这种民间大众文化形式,在其鲜明的群体性与质朴性、传统性与娱乐性、程式化与同一性特性中显现出强大的力量;在大众欣赏老腔,进行文化精神享受时,形成社会群体的世界观、信仰和伦理道德、审美意识,成为群体认同的渭南文化的象征符号。     

西安永兴坊华阴老腔表演的田野纪实

华阴老腔是陕西的古老地方戏之一,原是华阴皮影戏的配乐,而今放在舞台前演出。永兴坊乃西安的著名文化旅游景区,通过两次对永兴坊内华阴老腔的演出进行采风和问询,试图从乐器、音乐本体以及表演姿态分析等方面来阐释现今的老腔艺术。     

老腔的阳刚之美简

老腔无论题材、情节都表现责任、正义、忠贞,传达出忠君爱国、大义凛然、坚贞不屈、进取奋斗、自强不息的精神。老腔甚至连人物都是气宇轩昂、威武雄壮的,在形式与内容相呼应中,唱词风格更是慷慨激昂、铿锵有力,犹如性刚者好怒,老腔在力量的象征、战斗的征服中,全方位展示出阳刚美。老腔的阳刚之美也是富有精神意味、文化内涵的,展现了中华民族坚韧不拔、开拓创新的民族性格和民族精神。     

老腔的阳刚之美

老腔无论题材、情节都表现责任、正义、忠贞,传达出忠君爱国、大义凛然、坚贞不屈、进取奋斗、自强不息的精神。老腔甚至连人物都是气宇轩昂、威武雄壮的,在形式与内容相呼应中,唱词风格更是慷慨激昂、铿锵有力,犹如性刚者好怒,老腔在力量的象征、战斗的征服中,全方位展示出阳刚美。老腔的阳刚之美也是富有精神意味、文化内涵的,展现了中华民族坚韧不拔、开拓创新的民族性格和民族精神。     

论老腔的说唱性特征

虽然老腔在发展传承中经历了多次重大的变革,但它仍具有说书艺术的古韵遗风。说唱性是老腔艺术的重要特色之一,其主要表现在老腔前手的说书人特征和剧本的说唱性特征方面。     

2016年高考北京卷佳作选评

<正>【作文题目】从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每"撼人胸腑",令人有一种"酣畅淋漓"的感觉。某种意义上,可以说"老腔"已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。请以"‘老腔’何以令人震撼"为题,写一篇议论文。要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。②书签,与书相伴,形式多样。     

非遗保护视角下华阴老腔的合唱化研究

华阴老腔是秦东地区的戏曲剧种之一，也是国家级非物质文化遗产。它热烈豪迈、苍劲有力，唱中带吟，吟中有唱，号称黄土地上的摇滚乐。它在话剧和电影中亮相，与流行音乐相结合，在春晚中表演，这些形式的结合使得它的影响力不断扩大，被更多人熟悉和喜欢。华阴老腔合唱化编创是一种崭新的探索，文章通过对经典曲目的研究，将其中旋律、和声、节奏节拍、曲式结构、语言等要素进行梳理，进而阐述华阴老腔合唱化写作的创作构思、写作路径。将华阴老腔的音响和表现形式进行适度的合唱化研究，以期有更多展现的可能，从而对非物质文化遗产的传承和保护产生积极影响。     

论老腔剧本人物语言的性格化及其韵律特征

老腔的剧本不仅结构完整,人物语言性格化,而且其句式整散相间、长短相谐、错落有致,其韵律也严整工巧、和谐精妙。老腔的押韵主要有四种情况,即偶韵、三句韵、排韵和转换韵。其中,以三句韵最为普遍。     

老腔皮影探源

华县老腔皮影能被列为全国非物质文化遗产是因为它有其固有的特征。主要体现为传承的封闭性;艺术表现的张扬性;音乐风格的自律性以及演出的多样性与灵活性,同时独特的板腔体剧种在全国民间戏剧中也是独树一帜。     

老腔艺术表现的模式化

秦东地区黄河、渭河、洛河三河交汇的富庶,风调雨顺,使民众免受旱涝饥荒,繁荣的农业经济能让其有闲情逸致,生产和消费艺术;关中文明能让其充分利用近在咫尺的丰富的历史文化资源。民间大众文化特征和娱乐性终极目的决定了老腔题材、主题、情节、叙事的模式化,细节生活化的特质。     

秦东戏曲与新农村文化建设刍议

秦东是戏曲之乡,同州梆子、阿宫腔、合阳线偶戏、碗碗腔、老腔、二华迷胡等百花齐放。秦东戏曲是新农村文化建设的生力军,作为秦东百姓的精神食粮,它传承着地方民俗文化,对非物质文化遗产保护意义重大;在高台教化方面,秦东戏曲有利于扭转社会不良风气,净化村民的心灵。新农村文化建设为秦东戏曲在农村的发展提供了历史性的机遇与广阔舞台。     

“老腔”何以令人震撼

<正>几年前,华阴老腔还默默无闻。然而,这个名不见经传的小曲种,一直以来却让作家陈忠实情难自禁,沉醉其中。突然有一天,也震撼了国人。不禁很好奇,"老腔"究竟何以令人震撼?也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼,也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调,也许是台上演员的倾力演唱、台下观众的激情共鸣,又或者,是那种藕断丝连的缕缕乡愁,是那种深结于心的归属与认同。     

老试卷告诉你民国考大学有多难

<正>2016年,北京高考的作文题之一《"老腔"何以让人震撼》,让很多考生不知所措。不过,当你看到新近出版的《民国老试卷》,就不觉得"老腔"有多难了。这套书收录了民国时期50余所大学的300套考题,胡适、朱自清、闻一多等大师亲自参与命题,比如1942年湖南大学的作文题是《民为邦本本固邦宁论》,读懂了吗?这套《民国老试卷》收录的试卷涉及国文、数学、英文、历史、经     

技术文化在中学技术课程教学中的体现

广义的技术文化是指技术本身就是一种文化;狭义上说,技术文化指技术的思想、精神、方法、观点、语言及其形成和发展过程。当前对技术文化认识所存在的误区主要有:不少人认为技术文化就是技术史,有些人认为技术文化就是介绍一些趣事,更多的人认为技术文化也就是技术本身。在中学技术教学中体现技术文化的途径有:在各章引言中体现技术文化;在新课引入时体现技术文化;在案例分析中体现技术文化;在技术与设计中体现技术文化;在技术评价时体现技术文化;在思想方法中体现技术文化;在实践活动设计中体现技术文化;在技术的实际应用中体现技术文化。     

学校文化建设与时代要求

学校文化的内涵及特征1.学校文化的组成管理文化:管理文化泛指办学理念、培养目标、校风、教风、学风、管理理念、管理方式方法、管理制度等。管理文化是精神文化,体现学校精神和价值观,决定学校办学特色,是学校文化之本。物质环境文化:物质环境文化指体现办学理念的学校建筑、设备、网络等学校硬件及雕塑、标语、校刊校报、板报等。物质环境是学校文化的显性标志和载体,体现办学理念和学校气质,是学校现代文明程度的外在表现,在某种程度上也体现学校文化建设的层次和水平。践行文化:践行文化指学校文化实践过程中的文化行为,如各类管理活动…     

关中影戏的演出形态

关中影戏中的碗碗腔、老腔、弦板腔等已被列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”,根据田野调查结果,关中影戏的演出种类有庙会戏、还愿戏、驱邪戏、平安戏、山神戏、祈雨戏、丧戏、寿戏、满月戏,等;演出程序有奠酒、本戏、捎戏,等。     

企业安全文化建设可从小处着手

企业安全文化是企业发展的重要基础,在安全生产、管理一线基层,如何开展企业安全文化建设,从哪些方面体现安全文化,如何在工作实践中体现安全文化理论中的深层文化、中层文化和表层文化,各个层次的安全文化通过具体的管理工作体现是安全文化建设有效与否的关键,本文通过对安全帽的颜色和标识管理,探讨企业安全文化形态体系理论在实践中的运用。     

浅述隐喻视角下中西文化的相似性

语言是文化的一部分,是文化的一种体现方式,是将抽象的文化呈现在人类面前的一种生动的体现。语言不仅体现了人类的文化历史和背景,也体现了人类的生活方式和思维方式。语言的相似性可以体现文化的相似性,而作为语言中最具生动性的隐喻,它的相似性正好体现了中西文化的相似性。隐喻既是一种修辞手段,更是人类认知思维能力的一种体现。从认知的角度来看,隐喻就是使用我们较为熟悉的、具体的概念去理解、感知和判断抽象的、难以直接理解的概念,是一个从抽象到具体的过程。本文从不同的隐喻概念来认识中西文化的相似性,从而促进人类之间的相互了解,文化的共同发展。