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中国古典四大名著之一《西游记》,是明代吴承恩所著一部一百回的神话小说,它从石猴出世,大闹天宫,写到孙悟空、猪八戒、沙和尚兄弟三人保护师父唐僧去西天取经,一路上历尽千辛万苦,九九八十一难,降妖除怪,最终取回真经的故事。有根据《西游记》所改编的连环画正是借助其读者喜爱的优势,以诡异夸张的想象力,出神入化的创造力把那突破神人物界的界限,奉献给我们一个又一个光怪陆离、神异奇幻、引人入胜的精彩画面。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(8)
在连环画的创作过程中,需要对连环画创作的很多方面进行考量,如道具,场景,构图等。但从创作的总体来说,塑造人物是最重要的。文学艺术作品的以塑造生动鲜明的人物形象为创作的主旨。并以此来达到教育人,感化人,影响人的目的。在连环画的创作中,女性人物形象的塑造不容忽视,一些鲜明女性人物形象的成功塑造可以增加连环画作品的视觉感染力和生命力,从某一程度上还可以侧面推进连环画故事剧本创作的进行。本文主要针对成语故事题材中的女性角色形象进行探究,并从多角度挖掘女性形象在连环画创作中的应用价值和文化价值。 相似文献
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李小龙 《北京师范大学学报(社会科学版)》2016,(6):69-77
在《西游记》研究史上,丘处机《长春真人西游记》一书的存在主要与《西游记》作者的探讨联系在一起,人们几乎忽略了二书相似的命名.不过,由于丘处机的西游使道教地位遽升,从而激化了佛道二教的矛盾,导致了数次佛道大辩论,并以道教的失败告终,引起当时对《道藏》的大规模禁毁,于是,《长春真人西游记》长期未为人所知,所以虽然二名相近,但似并无因袭关系.梳理唐僧西天取经故事的源流,第一次以“西游记”为名的是元人吴昌龄的《西游记》杂剧,此剧孙楷第先生曾指为杨景贤之作,实不可信,仍以吴氏为当.从《西游记》杂剧现存孤本中可以看到将此剧与《西厢记》联系在一起的文献记录,可以推测,《西游记》一名实为吴昌龄仿拟《西厢记》而成,然后,取经故事也被纳入到这个命名之中,直到最后《西游记》小说使这一命名成为取经故事的总名. 相似文献
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连环画是我国传统的艺术形式之一,本文旨在探讨如何在高中美术课堂中继承并发扬我国优秀传统文化。笔者借助我校学生的动漫特长,通过引导学生欣赏精品佳作来感悟我国传统艺术魅力,采用多种技巧提高学生绘画表现力,发掘学生艺术天赋,激发创作潜能,提高学生的绘画技巧和艺术表现力,帮助学生形成正确的审美观和价值观,培养更多具有创新精神的人才。 相似文献