三教《“科学怪人”》的启示

教学有三种境界：第一种境界——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”(宋&;#183;晏殊《蝶恋花》)     

构建对话课堂 实现生命成长——三教《“科学怪人”》的启示

教学有三种境界:第一种境界——“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(宋·晏殊《蝶恋花》)第二种境界——“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(宋·柳永《凤栖梧》)第三种境界——“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”(宋·辛弃疾《青玉案·元夕》)《“科学怪人”》是苏教版一篇入选较早的课文,讲述英国化学家开文迪许(也译作“卡文迪什”)几件生活琐事,表现了开文迪许默默无闻、潜心科学研究,把自己的一生都献给了科学的牺牲精神。该文语言平白如话、事例简单、结构清晰、文字干净。从1994年至今,我先后执教三次,每一…     

构建对话课堂 实现生命成长——三教《“科学怪人”》的启示

《“科学怪人”》是苏教版一篇入选较早的课文，讲述英国化学家开文迪许(也译作“卡文迪什”)的几件生活琐事，表现了开文迪许默默无闻、潜心科学研究，把自己的一生都献给了科学的牺牲精神。该文语言平白如话、事例简单、结构清晰、文字干练。也许是“同命相怜”，被主人公不被世人所理解的“痴迷”所感动；也许是对课文“不精彩”，历来被公开课“无情抛弃”的挑战，从1994年至今，我先后执教三次，每一次都因教学理念的不同而产生迥异的教学效果，它就像一个个脚印，见证着我在教学实践中的探索，真实地记录了我在语文教学改革征途中走过的蹒跚的脚步。     

构建对话课堂 实现生命成长——三教《“科学怪人”》的启示

《“科学怪人”》是苏教版一篇入选较早的课文,讲述英国化学家开文迪许(也译作“卡文迪什”)几件生活琐事,表现了开文迪许默默无闻、潜心科学研究,把自己的一生都献给了科学的牺牲精神。该文语言平白如话、事例简单、结构清晰、文字干净。也许是“同命相怜”,被主人公的不被世人所理解的“痴迷”所感动;也许是对课文“不精彩”,历来被公开课“无情抛弃”。从1994年至今,我先后执教三次,每一阶段都因教学理念的不同而产生迥异的教学效果,它就像一个个脚印,见证着我在教学实践中的探索,真实地记录了我在小学语文教学改革的征途中走过的步履蹒跚的脚步。 一教《“科学怪人”》:解读教材,带着学生走向教案 第一次教《“科学怪人”》是在1994年,     

构建对话课堂 实现生命成长——三教《“科学怪人”》的启示

《“科学怪人”》是苏教版一篇入选较早的课文,讲述英国化学家开文迪许(也译作“卡文迪什”)的几件生活琐事,表现了开文迪许默默无闻、潜心科学研究,把自己的一生都献给了科学的牺牲精神。该文语言平自如话、事例简单、结构清晰、文字干练。也许是“同命相怜”,被主人公不被世人所理解的“痴迷”所感动:也许是对课文“不精彩”,历来被公开课“无情抛弃”的挑战,从1994年至今,我先后执教三次,每一次都因教学理念的不同而产生迥异的教学效果,它就像一个个脚印,见证着我在教学实践中的探索,真实地记录了我在语文教学改革征途中走过的蹒跚的脚步。     

构建对话课堂实现生命成长--三教《"科学怪人"》的启示

教学有三种境界:第一种境界--"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路."(宋·晏殊<蝶恋花>) 第二种境界--"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."(宋·柳永<凤栖梧>) 第三种境界--"众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处."(宋·辛弃疾<青玉案·元夕>) <"科学怪人">是苏教版一篇人选较早的课文,讲述英国化学家开文迪许(也译作"卡文迪什")几件生活琐事,表现了开文迪许默默无闻、潜心科学研究,把自己的一生都献给了科学的牺牲精神.该文语言平白如话、事例简单、结构清晰、文字干净.从1994年至今,我先后执教三次,每一阶段都因教学理念的不同而产生迥异的教学效果,它就像一个个脚印,见证着我在教学实践中的探索,真实地记录了我在小学语文教学改革的征途中走过的蹒跚步履.     

构建对话课堂实现生命成长--三教《"科学怪人"》的启示

《语文课程标准》揭示的语文学科的性质“工具性与人文性的统一”更为科学，并由此带来新的教育理念，这便是语文教育的理想：第一，实现语文文本(包括教材)的人文性——对人的尊重，关注人的生存意义，关心人的生活，张扬人的个性，促进人的发展；第二，把语文课堂甚至是语文课程(教材、教师、学生构成的“生态环境”)营造成生命活动展示场、生命对话场，让课堂教学成为师生人生中一段重要的生命经历，让教学过程成为一种真实的生活，成为师生生命活力展现的过程。     

迷失的“科学怪人”——生态视阈中的《弗兰肯斯坦》

英美最早科幻小说《弗兰肯斯坦》中的人物生活在一个社会生态伦理严重失衡的转型时期。失衡的社会生态给传统的社会伦理道德带来了严重的破坏,使人类的生存处境面临巨大的挑战,人性遭受严重扭曲,精神遭受痛苦的折磨,始终在无尽的深渊中绝望地挣扎。     

科学怪人

干净的实验室,精巧的仪器,严肃的思考,缜密的计算……这就是科学工作的全部吗？请看以下这些同样属于科学领域的职业——     

科学怪人

最经典的场景,最生动的对白,最地道的表达,尽在“影视对白”。跟着明星学英语,本期对白选自《科学怪人》。Let’sgo!     

从“文本”到“生本”——三教《开国大典》的启示

从回顾、聚焦到反思,三教《开国大典》的经历,是学习、提升、收获的过程,是不断否定自我、挑战自我、发展自我的见证,也是教学品质慢慢铸就,专业境界逐步提升的过程。教师的关注点从怎么写到怎么教,再到怎么学,在理念和技术上都实现了转型,从“文本”走向了“生本”。     

科学怪人卡文迪许

科学怪人卡文迪许,由于常常通宵达旦地工作,他的眼皮有点肿,脸色有点发黄,总是穿着过时的老式服装,而且很少有钮扣齐全的衣服。为了能随时随地做实验,他把楼下的客厅改成实验室,卧室床边也装了许多仪器。他有很多藏书并十分珍惜藏书,无论别人向他借或自己从架上拿走一本书,都要严格办理登记手续。书从何处取下,必归还到原处,一丝不苟。他十分珍惜时间,不善言谈,他不喜欢那些慕名来访的客人来打拢他的工作。奉陪客人时常常一言不发,眼睛盯着天花板,头脑中继续思索着实验中的问     

试析《弗兰肯斯坦》中科学怪人的精神演化过程

《弗兰肯斯坦》中的科学怪人为了成为人和融入社会,曾经努力发展自己的认知、理性及爱的能力。可是由于自身及社会的原因,他最终沦为精神进化途中的失败者。本文用进化论观点和精神分析法解析了书中科学怪人的精神演化过程。科学怪人的精神演化过程表明,自由自觉的实践所具有的超越本性是人的存在的不可或缺的本质维度。     

“怪人”张晓

张晓在班里属于可有可无的角色,却有一个听起来挺恐怖的绰号——怪人。他春夏秋冬都只穿长裤,这成了班里的未解之迷,也让同学们倾注了许多热情。张晓为什么只穿长裤呢?你想了解张晓的秘密吗?     

落实《纲要》与“三教”到位

落实《纲要》与“三教”到位东北财经大学郭长禄最近，中共中央、国务院颁发了《中国教育改革和发展纲要》。这是指导九十年代乃至下世纪初我国教育改革与发展的纲领性文献。认真学习、正确领会、全面落实《纲要》，是全党、全国，尤其是教育工作者的重要任务。落实《纲要...     

从“教课文”到“教语文”有多远——三教《钓鱼的启示》的启示

就教学的有效性而言,“教什么”比“怎么教”更重要。阅读教学应该教的是“课程内容”,而不是“课文内容”。以上的观点已逐渐成为共识,但在实际的教学中,实现“教语文”却是那么的不容易。下面,笔者从三次教《钓鱼的启示》（人教版五上）谈谈从“教课文”到“教语文”的艰难的心路历程。一教——不识庐山真面目。只缘身在此山中上世纪九十年代,语文教学就是一问一答地以串讲串问的方式来理解课文内容,然后教师把段落大意、中心思想抄在黑板上,学生抄下来读读背背以应付考试。效仿老教师们的做法,笔者当时在公开课上教《钓鱼的启示》的目标和流程如下：目标：1．学习生字词语;2．理解课文内容;3．通过学习,懂得要严格按道德标准来约束、规范自己的言行,做一个正直、守法的人。     

论“三教”到“三教合一”

三教概念的发展，可分几个阶段，即魏晋南北朝、唐宋、元明清。在最初阶段，虽然有三教的连称，不过彼此是独立的；中间阶段是一个过渡的阶段，主要在于彼此内在意识上的流通融合；只有最后阶段才出现真正宗教形态上的三教合一和“三教合一”的概念。从三教到三教合一观念的变化，可以察看到中国社会的一些发展动态。     

三教《柴油机》

两年前,我开始教《柴油机》时,一无实物,二元教具,花了八个课时才讲完柴油机的构造和原理。总结时,学生反映说:“老师在黑板上‘开机器’,口讲手画弄得满头大汗,我们却连汽缸是什么样子都没看见。”学生毕业回到农村后,在大队办的农用加工厂里听到柴油机的响声,吓得不敢走拢去。第二年,我再教这一章时,先在课堂上讲了书本知识,再把学生带到公社的联合工     

论《科学怪人》怪物与弗兰肯斯坦命运的同构性

《科学怪人》是玛丽·雪莱的代表作,小说中科学家弗兰肯斯坦制造了一个不被人类接受的怪物。开始时怪物对人类充满善意,渴求人类的善待。但他处处受到他的创造者的遗弃和人类的嫌恶,他开始憎恨一切,并想毁掉一切。最终怪物和弗兰肯斯坦同归于尽。