学校后勤工作姓“教”不姓“钱”

在进行了办学模式、办学体制、学校内部管理体制改革后，学校的后勤工作向何处去？如何与学校的发展相适应．如何达到最优化？我认为，优质服务、三级管理、三相制衡、建设后勤文化、进行股份制改造，是学校后勤工作改革的有效途径。改革中，应牢记一点的是学校后勤工作姓“教”不姓“钱”。下面浅谈对学校后勤工作及改革的思考：     

抵御商业诱惑 坚守大学精神——从“女神励志奖学金”现身高校谈起

日前,北京师范大学珠海分校校园里,一条评选“校园女神”的活动横幅吸引了不少学生关注,活动承办方北师大珠海分校化妆协会表示,将评选出“校园女神”并发放5000元“女神励志奖学金”。此消息经媒体报道后,引发了网友对“女神励志奖学金”现身高校的质疑与热议。尽管主办方PBA品牌宣称,“女神”是气质优雅、清新脱俗、自立自强、积极向上的,但是很多网友认为,     

校长的职能和职责两题之二校长姓“钱”还是姓“教”

国外关于校长职能的争论较多着眼在校长的角色地位和职责问题上。而在我国，由于教育经费长期严重不足，这种争论则以另一种形式表现出来，这就是人们常常在问校长，校长们也常常在问自己的问题，校长姓“钱”还是姓“教”?     

股份制不姓“资”

股份制姓公还是姓私：早在改革开放初期，尤其是改革开放前，有人将股份制姓了“资”，列入私有制的范畴，将二者划了等号；但在近一两年，又有人将股份制姓了“公”，列入公有制的行列，认为没有国家投资的公众持股企业是新的公有制企业。     

关于姓“资”姓“社”的哲学思考

邓小平同志最近南巡时指出:“改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路,要害是姓‘资’姓‘社’的问题。” 为什么改革开放每前进一步,总会有人产生是姓“社”还是姓“资”的疑虑?如何全面看待部分干部和群众中产生的这种思想疑虑?我们认为产生这种思想疑虑至少有两方面的原因:一方面从国际国内社会主义各国改革的实践来看,改革确实存在着社会主义的和资     

“姓”“氏”探源

姓氏”,《现代汉语词典》解释为：“表明家族的字”。其实,“姓”与“氏”的内涵是有区别的。 一、“姓”是一种族号,用以表明家族系统;“氏”是“姓”的分支,用以区别子孙之所由出生的。古代“姓”和“氏”分用：“姓”是总源,“氏”是分支。所以,“姓”与“氏”既有差别,又有联系。后代“姓”与“氏”不分了,如“张氏”、“王氏”,即“姓张”、“姓王”。 二、在夏、商、周三代之前,贵族中男子称“氏”,女子称“姓”。后来,“氏”又用来区别贵贱了。如：对显贵之家称“氏”,而低贱之家则有“名”无“氏”。在婚姻方面,“氏…     

2007届大学毕业生就业意向分析

对毕业生就业意向的调查分析,从学校角度讲,有助于“知己知彼”。知彼,即了解、掌握大学生的就业心态和意向,有助于学校指导和帮助学生顺利就业;知己,即通过学生反观学校,有利于学校在教学改革和课程设置及学校就业指导工作上有的放矢,更具针对性。为此,北京师范大学珠海分校于今年5月到7月,对2007届学生进行了就业意向的问卷调查。本次调查共发放调查问卷1600份,回收1170份,回收率73%。其中有效问卷974份,有效率83%。问卷采用自编的《北京师范大学珠海分校2007届毕业生就业意向调查问卷》。接受调查的学生,覆盖全校12个院系,31个专业,共117…     

问一问“姓社还是姓资”

实行改革开放要不要问“姓社还是姓资”?这是一个被资产阶级自由化思潮弄乱了的重要是非问题。至今仍有些论者把“姓社还是姓资’的诘问指责为“保守”、“封闭”的观点,主张予以抛弃。看来,“姓社还是姓资”究竟该不该问,还是一个值得讨论的现实问题。实行改革开放必须区分“姓社还是姓资”。原因很简单:因为现实生活中确实存在着“姓社”和“姓资”两种不同的改革观和两种不同的改革。十余年来的实践经验表明。社会主义     

坚持社会主义方向不动摇──关于姓“资”姓“社”问题的思考

理论界有人把党的十一届三中全会以来我国的思想解放运动简单地归结为“三次思想解放运动”,对于第一次思想解放运动,全党和全国人民已轻形成了共识;而所谓第二、第三次思想解放运动的概括．是对邓小平理论和党的十五大报告的片面理解和严重歪曲。在高举建设有中国特色社会主义旗帜而不是走资本主义道路的我们国家里,在涉及方向道路的原则问题．主张不问姓“资”姓“社”,不分姓“公”姓“私”,在理论上是不能自圆其说的,在实践上是动摇人们社会主义信念的。     

校长究竟“姓”什么？

校长究竟“姓”什么？张连平校长应该姓什么，是教育界讨论多年的一个话题，校长应当姓“教”．这似乎已成定论，但现实的问题是，校长又不能仅仅姓“教”，因此校长究竟姓什么，仍是困扰教育的一个难题。校长姓“钱”．办学校离不开钱，而最难搞的也是这个钱。论理，按照...     

邓小平的关于不要争论“姓社姓资”命题的内涵

在改革的许多重大问题讨论中,有人常提到邓小平的不要争论“姓社姓资”的命题,其实,这是对邓小平的“姓社姓资”命题的误解。这个误解的出现有解释学的根源。邓小平的这个命题的真正内涵在于强调如何争论,体现了邓小平理论的精髓。要正确理解邓小平的这个命题,必须从马克思主义的基本观点出发,从该命题提出的时代背景出发,从邓小平理论的整体性出发;要把该命题看作生动的时代的鲜活理解,不是超越时空的、呆板的冰冷结论。     

中宣部理论局副局长李君如说,克服姓“公”姓“私”的认识障碍是——第三次思想解放

中宣部理论局副局长、研究员李君如说:当前,思 想理论界对形势的种种不同认识和观点的主要分歧,是姓“公”姓“私”的问题,概括地讲,主要是对社会主义公有制能不能与市场经济相结合的不同认识。具体地说,就是对目前的结构和实现形式的不同认识。 在所有制     

让学生真正懂得“公民”姓“公”

我想就杨福家院士提倡的“培养好公民”谈一点体会。要让学生真正懂得“公民”姓“公”，需要全社会的努力。但作为一名普通的中学教师，我想我们也是可以有所作为的。     

北京师范大学(珠海)肇庆附属学校诚聘英才

<正>北京师范大学(珠海)肇庆附属学校坐落在风景优美的"国家低碳绿色发展示范区"——肇庆新区,是肇庆新区管委会与北京师范大学珠海分校联合建设的一所包括小学、初中、高中三个学段12年一贯制的寄宿制学校。学校占地近300亩,2014年开始招生,现有在校生500人,教职员工90余人,设计规模可容纳4400学生,450名教职员工,计划2018年在校生及教职员工总数达到设计规模。依托北京师范大学雄厚的学科和教师培训资源,加之肇庆新区优越的交通地理位置,学校具备事业发展的诸多优势,竭诚欢迎有识之士加入。     

姓“钱”是为了更好姓“教”

近几年,我们把大力发展勤工俭学,作为增强自身造血功能,加快我县教育事业发展的重要举措,旗帜鲜明地提出姓“钱”是为了更好姓“教”的口号,经过几年的努力,取得了显著成绩。全县现有校办工厂95个,校办商店46个,98％以上的学校有校园经济项目,有稳定的收益。全县1992年勤工俭学总产值达1994.8万元,创利303.19万元,分别比1990年增长42个百分点和40.7个百分点。勤工俭学的发展促进了各类教     

论姓“教”与姓“技”之争:基于隐喻的层次分析

教育技术和教育技术学到底应该归属于教育或教育学科还是技术或技术学科,人们常常用姓"教"还是姓"技"(或姓"电")来指称,以提示人们这是一个重大原则性问题。就目前看来,对该问题的争论并没有形成一个统一的认识,考虑到这种争论采用了一种特殊的表达方式——隐喻("姓"),借鉴分析教育哲学中的隐喻分析方法有助于人们进一步理解这些争论的实质和产生的根源。首先必须看到,姓"教"与姓"技"的争论不是在某一个层面上单独发生的,而是可以在概念层面、实践层面、理论流派层面和学科层面同时存在;其次,不同层面的"姓"并不具有直接的对应关系,我们不能说在实践层面姓"技",或者在某个理论流派那里姓"技",就可以推导在学科层面必须姓"技";同样,我们不能从学科层面对姓"教"的认定就否认他人在实践层面对姓"技"的主张,事实上每一种主张都可能有其合理性和不足,需要联系地看待,切忌执着于对一种观点的"推倒"和"重建",而不能从对立面去寻找合理性,不去追寻每一个隐喻背后的使用语境和局限性,而当前诸多争论产生的根源就在于人们忽略了争论层面的多样性而陷入各说各话的境地。     

北京师范大学珠海分校简介

北京师范大学珠海分校是教育部批准设立的,是北京师范大学和珠海市人民政府在教育部和广东省的直接关心和支持下,在北京师范大学直接领导下,按照“资源国有、学校举办、市场运作、全新模式”的方针创办的一所新型普通高等学校;是北师大建设综合性、有特色、研究型世界知名高水平大学战略的重要组成部分,是北师大教育创新的实验基地,对外开放、交流的窗口。     

“毒”姓的来历

世界之大,无奇不有,世上竟还有人姓“毒”!河海大学的夏静庐老师对“毒”姓来由作了解释。夏老师说:唐代有个名叫窦怀正的宰相想夺权,被皇上发现,叛乱没成功。皇上为惩罚窦丞相,就给他的后代赐姓为“毒”! 姓“毒”已经够奇怪了,在南京上班的谢鹏飞提供的姓氏更古怪。他说,他在西北政法大学上学时, 学校有个“名人”,叫第五念东。“第五”是他的姓,“念     

古人说“姓”

《说文》“女部:“姓,人所生也。古之神圣母,感天而生子,故称天子。从女从生,生乎声。《春秋传》曰:‘天子因生以赐姓。’” 许慎的意思是:姓,是用来表明人们出生的缘由、地点或人们的德性的。古代的神圣的始祖母,被上天感应,生下后代,这后代因此被称为天子。“姓”字,是一个会意兼形声的字。《左传·隐公八年》有“天子建德,因生以赐姓”的话。 “因生以赐姓”,前人异说较多。     

小学作文四大“姓”

作文是运用语言文字表达思想感情的创造性劳动,是学生认识水平和语言文字表达能力的表现,是字、词、句、段、篇和观察、思维、想象以及听、说、读、写等能力的综合训练,是学生接触生活,体验生活,创造性地提炼生活,美化生活,融自己的情感于一体的自主创造的思维过程,是学生自我个性和内在感受的真实再现。这就决定了小学生作文的本性:姓“我”、姓“生”、姓“美”、姓“情”。姓“我”———显现自我“我”即以我为主,以我为中心,以我之感而现于文。作文是学生自我需要的表达,是学生对客观世界的感知和认识转变为内在的贮存,并在一定的条件…