哈贝马斯交往行动理论对重构师生交往关系的启示

哈贝马斯交往行动理论在批判工具理性的基础上．分析了交往行为的合理性扣导致交往行为异化的原因。基于此理论．现代学校教育应警惕师生交往关系的异化．师生交往应以目的性价值统整工具性价值．凸显主体间的对话意识，通过有效的言语行为达成师生间的相互理解。     

基于哈贝马斯交往行动理论的教学交往关系重建

哈贝马斯交往行动理论对反思传统异化的、低效的教学交往关系提供了借鉴,选择恰当的对话语言,承认和重视共同的道德规范,共同构建理想的言谈环境,是重建教学交往关系的重要途径。     

哈贝马斯的交往行动理论对大学生人际交往的启示

交往行为是大学生日常生活的基本行为之一,大学生的健康成长离不开对交往活动的积极参与。哈贝马斯的交往行动理论,在中西方都具有很强的影响力,其试图通过生活世界的重建、"公共领域"的改变,以及创立普遍语用原则,对人与人之间交往产生的矛盾进行干预,建立一整套有利于交往行为合理化的理论。借鉴哈贝马斯的交往行动理论,分析大学生人际交往中存在的问题、问题背后的影响因素,并就此提出相应的对策,对大学生进行良好的人际沟通具有重要的作用。     

论哈贝马斯的交往理论——兼论其与雅斯贝尔斯交往理论的异同

哈贝马斯和雅斯贝尔斯建构了各自的交往理论 ,他们的共同之处都把“交往”范畴置于其理论的核心位置 ,并且都认为人类只有通过良好的交往才能达到理想社会的境界。本文对哈贝马斯的交往理论进行了较为详细的评析 ,并在简要分析雅斯贝尔斯交往理论的基础上探讨了两者之间的主要异同     

评析哈贝马斯的交往行动理论

哈贝马斯批判的社会哲学是一个复杂的、多层面的“理性联盟系统”。哈贝马斯从自身思考问题的方式和观察问题的立场出发，在对胡塞尔生活世界的现象学分析与改造的过程中，突显了理性的现实性；在对伽达默尔语言理解理论的研讨与修正的过程中，突显了理性的批判性；在对马克思主义的历史唯物论的诠译与继承的过程中，突显了理性的重构性，从而在对不同哲学思想观点的取舍抑扬的肯定的否定中，形塑出哈贝马斯以“理解”为核心、语言为本，溶社会批判理论、普遍语用学、社会进化理论为统一构架的“交往行动理论”。     

论哈贝马斯的交往行动和话语伦理思想

理性是哈贝马斯思想中的一个重要概念。哈贝马斯一方面对传统理性展开了深刻批判，另一方面又力图以交往行动为基础进行理性重建，涉及到交往行动的涵义、背最因素、在社会行动系统中的地位、语言的地位及其职能，以及“交往行动”的合理性与合理化等问题。哈贝马斯还进一步把对理性的考察放到社会实践中去，阐述了交往实践活动中的话语伦理问题。哈贝马斯的上述思想，既具有进步意义，也有其局限性。     

哈贝马斯"交往行动"概念述评

哈贝马斯的“交往行动理论”是对其庞大理论体系的系统概括和总结。剖析其核心概念“交往行动”的实际内涵,对于我们深入研究哈贝马斯的整个理论体系来说是一项基础性工作。本文从哈贝马斯“交往行动”概念所包含的交往主体、交往背景知识、交往媒介、交往目的及交往合理性五个方面人手,展开对“交往行动”概念的分析。     

马克思主义交往理论与哈贝马斯交往理论辨析

马克思主义的交往理论重视实践中主体间的交往关系,社会实践赋予交往行为特性,物质交往在全部交往行为中具有中心和基础地位。哈贝马斯的交往理论侧重在程序公正的条件下,完全平等的主体通过在理性动机下有效真实的互动达成共识。处理好马克思主义交往理论与哈贝马斯交往理论的辩证关系,可以丰富马克思主义理论教学。     

哈贝马斯交往理论对师生交往的启示

哈贝马斯是当代比较有影响力的思想家之一,德国著名的哲学家、社会学家,西方马克思主义及法兰克福学派的第二代重要代表人物。他深谙西方传统形而上学,又精通近现代各流派思想,他在哲学、社会学、心理学等各个方面都有     

哈贝马斯交往行为理论对媒体文化的影响

在哈贝马斯的交往行为理论原则中,可领会性、真实性、真诚性、正确性对当今媒体文化的影响日益凸显.遵循哈贝马斯交往理论的原则有利于媒体文化的传播效果,更能揭示媒体文化对人类的作用和意义,进而加强和完善媒体文化的机制和结构.     

论哈贝马斯"交往范式"的理论转换

作为交往行为的一种知识背景，生活世界也可以视为交往行为理论的经验出发地。可以认为，哈贝马斯是为了解决生活世界中面临的交往现实问题而提出他的交往行为理论。他力图以交往行为为核心提出“交往范式”的分析理论，并由此对马克思的历史唯物主义进行了重构。哈贝马斯所做出的“交往范式”对“劳动范式”的理论置换，这在他所处的晚期资本主义时代是有其必要的。     

论交往行为理论视野中的课程实施

课程实施是课程计划付诸实践的过程,是实现育人目标的基本途径。以交往行为理论为基础来考察课程实施,课程实施是师生和课程设计者理解互动的过程,是教师和学生之间真诚对话和经验共享的过程。从交往的角度解释课程实施,更有利于教育教学目标的达成。     

现代大学的回归与重构:交往行为理论的视角

大学是由教师和学生、大学和其他社会组织之间特殊的交往行为构成的“公共领域”。因而大学的社会功能和运行绩效取决于,在特定的历史条件下教师和学生、大学和其他社会组织是否具备交往主体的共性？是否具备有效交往的“主体间性”？文章通过对现代大学的起源———中世纪大学的考察,以及现代大学困惑的分析,认为应将“投资—生产—需求”的分化和分工型现代大学人才培养模式,转向“投资方和需求方整合、需求方参与生产”的合作型人才培养模式,即通过重构主体间“需求整合的聚集式对话”促进现代大学交往主体的回归。     

哈贝马斯对现代性和理性关系的探讨

哈贝马斯通过对韦伯思想的考察,阐明了现代性对宗教神学的"祛魅"和西方理性主义的内在联系.但是哈贝马斯认为无论是韦伯将理性理解为目的合理性和形式合理性,还是近代主体性哲学对自我意识的过分强调,都是片面的.哈贝马斯同时批判后现代哲学转向非理性主义.他从席勒美学中受到启发,希望通过理性的进一步启蒙和交往理性的构建来拯救现代性.     

论哈贝马斯交往行为理论的高校德育价值

哈贝马斯构建的交往行为理论以达成主体间相互理解与一致为目标,强调主体间的对话与沟通,并把生活世界作为交往进行的预设背景.交往视域中的高校德育是高校教育者主体与受教育者主体之间以德育话语为媒介、通过平等自由对话、经由相互理解与解释而达成一致的交往行为.经由交往的新视域对高校德育进行的全新阐释,我们可以获得以下有益启示:尊重受教育者的话语权、贴近生活世界和重视交往成为高校德育超越当下困境的必然选择.     

交往行为理论观照下的高校师生关系异化及其回归

运用哈贝马斯的交往行为学说分析高校师生关系异化的原因,作者归结为：交往信息不对称性形成差异性的师生观念;交往方式抽象性导致＂失语＂的师生交流;交往目的手段化造成功利化的师生关系。由此提出了规正价值观念,以提倡师生交往本性;重视沟通对话,以促进师生相互理解;拓展交往渠道,以增进师生平等交流等回归高校师生应有关系的途径。