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当企业从产品、服务到消费者一系列连接点上.所有的营销创新都不能再撼动消费者的选择欲望时.他们应重新定位自己的立场——今天的企业应该只有一个立场:消费者立场。随着中国庞大的消费数字不断引来世界侧目,消费已成为国人生活方式的一部分.只有融于消费者生活之中.以消费者的立场来观察他们日趋复杂与多元的消费心理.才有可能精准地把握消费心理地图。基于此,营销人一直在不断探索接近消费者内心的工具。“生活形态营销”正是这样一种从全面的生活方式角度来贴近与理解消费者的理念。 相似文献
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语文课程的“人文性”.就作文教学而言.就是让学生明白“为什么而写、将会怎样去写”。有作家说:“人和文是永远不能分离的.一旦分离.人和文的价值都显得黯然失色。作文中的人。就学生作文的对象来看.大致可以分为两类:一是表现自己的文章.即表达学生自己所做所见所闻所思所感,包括日记、书信、感想文和“生活文”等。这类文章以学生自己的生活为基础。要求写出真情实感,以培植学生的个性和创造性.通过表达,丰富学生的精神生活:二是传达社会信息的文章.即发挥社会传达机能的文章,包括记录、通讯、报告、评论文等。 相似文献
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建立家庭档案.是家庭生活发展的必然要求.在改革开放.社会经济迅猛发展的今天.人们已经不再满足于吃饱穿好.而是在追求高质量的精神生活和健康文明向上的家庭生活方式。家庭档案是家庭成员从事各项工作的迫切需要,是家庭生活上的需要.也是人与人之间社交的需要.是自我教育的需要。 相似文献
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生活中处处有文章.只要拥有一双善于发现的眼睛、一颗善于感动的心灵.去感悟生活的细微之处.那么你的文章就有了源头活水。
对于已经进入初三的学生.在写作中大部分人已经能够做到文从字顺.经过两年的作文训练学生也能关注生活.从自己所熟悉的环境中搜集典型的人或事。但在写作中存在的普遍现象是学生缺乏对生活的细致观察与深刻的心灵体验. 相似文献
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商品社会中劳动的异化导致了劳动产品对人的异化。异化成了商品社会中人最常见的一种体验方式.在这种体验中。个人感到自身在分裂。他不再是自身的主宰者.只有他的行动及其结果才能证明自身的存在,他对此除了服从和崇拜之外.别无选择。“异化的事实就是.人没有把自己看做是自身力量及其丰富性的积极承担者,而是觉得自己变成了依赖自身以外力量的无能之‘物’,他把自己的生活意义投射到这个‘物’上”。嘀业社会中异化的现实无处不在.它同样表现在广告所反映的人与物、人与自身、人与他人的关系中。 相似文献
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最独树一帜.无法模仿的捷克式生活方式是:从现实生活中浪漫地找到欢乐.善于用幽默.哪怕是用黑色幽默极大地装点自己的每一天.哪怕是悲痛的每一天[编者按] 相似文献
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对于权力体系中的人来说,互联网被当作一种威胁治理的工具,工具论在他们那里非常流行;而对非权力体系的人而言.互联网有着比工具论更广泛的意义。它是生活方式,让这些被权力排斥的人看到、享受到全新的社会世界,微博作为文化超越了工具论的范畴。可见,技术政治对不同身份的人群可以有相反的解释,关键就是目标的差异。 相似文献
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信息技术的不断更新进步.正在日新月异地改变着人们的工作和生活方式。自2011年下半年以来,“有事微我”成为继“织围脖”之后的又一个流行热词。其中,“微”指微信, 相似文献
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“AA”家庭的衡量标准在于,这种方式一定要使自己真正的快乐,也要使对方真正的快乐。我们今天不应该佯装着去生活.应该非常真实地去生活。可以断定,“AA”家庭在中国城市中国不会成为主流 相似文献
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文学的本质就是关注人的一切.它用形象的方式再现人的生活、表现人的思考、探讨人的存在、反思人的生活、研究人的性质、探究人的内涵、修补人的缺陷、改善人的状态、丰富人的情趣、净化人的灵魂、美化人的精神、提升人的境界,同时.势必相应地推动社会不断进步.优化社会使之更适合人的生存。 相似文献