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1.
刘兰 《新疆职业技术教育》2007,(2)
本文试图从我国现行假释制度存在的不足,宽严相济刑事政策下对我国假释制度的完善等方面阐释在宽严相济刑事政策新视野和构建和谐社会的大背景下,完善和扩大我国假释的适用必然性。 相似文献
2.
宋秋红 《中学政治教学参考》2016,(6):86-87
制度正义是指社会制度可以充分保障公民的安全、平等、自由等基本权利,有效协调各阶层的利益关系。自由是人们对客观性和必然性的正确认识,是人类社会永恒的价值追求。人的自由与制度正义关系密切,制度正义是实现人的自由的重要前提,人的自由是制度正义的价值目标。应从制度正义和人的自由出发,探究当代中国的社会发展问题,建设公平公正的社会制度,更好地实现人的自由。 相似文献
4.
教育制度改革应以保障教育自由成"人"理想为根本旨归。正义制度努力促进人的自由全面发展,而非规训和控制人的发展,这可以从哈耶克自由哲学中的"无知"观获得证成。要建构正义的教育制度,解放教育实践中的广大师生,首先要确保教师的消极自由,这是学生成"人"的根本保障。当然,为防止教师僭越自由的可行范围,教育制度也应谨慎维持师生自由边界的平衡,这以是否有利于学生的自由全面发展为依据。 相似文献
5.
孙启香 《泰州职业技术学院学报》2008,8(2):36-39
自首制度是我国刑法中的一项重要的刑罚制度,有利于惩罚罪犯、预防犯罪,有利于刑罚目的的实现.对交通肇事案件的犯罪嫌疑人在犯罪后的行为怎样认定为自首进行了理论探讨. 相似文献
6.
正自由首先意味着规则,遵循规则而获得自由。自由的课堂,也应有对共同约定的课堂规则的遵守。文学修养好坏,不是最重要的,最重要的是要建立孩子们独立判断的能力,即自我理性。蔡朝阳给自己的定义是:文艺中年、资深奶爸。年过四十,爱好文学,钟情文字,是以成为文艺中年。有儿九岁,小名菜虫,一度想逃离教育领域的爸爸,在与孩子的共同成长中,重新发现教育的意义,每一个日子因此变得温和、光亮。当三千多个温和而光亮的日子如水般逝去,曾经的丁克主义者终成资深奶爸。 相似文献
7.
正一、育人为本应坚守平等原则所有的人,不论其种族、性别、财富、地位、智力等,都应享有同样的教育权利,教育的基本善应该惠及教育中的每一个成员。育人为本中的"人"显然不是少数人、部分人,而是包括另类生、后进生、问题学生、农村学生等各类群体的所有人。他们都有基于人性的自由发展诉求,在教育中应该同等情况受到同等程度的对待,不同等情况受到差别对待,而且差别对待仅限于差别 相似文献
8.
周之良 《中学政治教学参考》2011,(3)
学校德育有时过于注重制度化的方案,而忽视了日常生活对人格的孕育作用。当然,刚性的制度固然重要,但柔性的日常生活也有其特定的效能。只有刚柔相济的整体性德育,才是完善的德育体系。一、学校生活的日常性及其人格孕育作用1.日常性:学生天性的裸露赫勒及衣俊卿都认为,非日常生活是自为的类本质对 相似文献