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1.
王华 《太原教育学院学报》2006,24(3):32-36
《春秋繁露》疑问代词“何”和“何”字结构,以及“谁”、“孰”的使用都表现出与同时代的《史记》中的使用有不同的特点,其更多的保留了先秦汉语疑问代词的特点。这是汉语语法在同一时期发展的不平衡性的体现。 相似文献
2.
《庄子》中的疑问代词"何""谁""孰" 总被引：1，自引：0，他引：1
刘春萍 《安阳师范学院学报》2005,(4):41-43
<庄子>中疑问代词使用十分丰富."何"及"何"字结构的用法及分布;"谁""孰"在使用频率、指称义、功能组合、表达语气等方面的异同,战国时期某些方言中"谁""孰"在语法功能上存在着互补关系. 相似文献
3.
高育花 《渭南师范学院学报》1998,(4)
本文以《论衡》中的疑问代词为研究对象。发现：（一）“何”作主语比前期更为普遍,作宾语后置较多,占“何”作宾语总数的１０％;（二）“谁”作宾语普遍后置,占“谁”作宾语总数的８０％;（三）凝固结构“何者”、“何所”、“安所”、“孰者”语法意义发生了较大变化,与前期相比,用法有所扩展。“何等”前期萌芽,此期普遍运用。“何许”为新出现的凝固结构 相似文献
4.
吴从祥 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(5):50-54
《孟子》认为孔子作《春秋》欲当王之法,于是便产生《春秋》新王说。《春秋》以鲁为主,继而又产生《春秋》王鲁说。《春秋》新王说重在说明孔子作《春秋》的目的,而《春秋》王鲁说则突出了孔子作《春秋》的具体手段。董仲舒对《春秋》王鲁的观点作了较详尽的阐述,认为《春秋》是周之后的一新正统,鲁尚黑,绌夏,亲周,故宋。何休在《公羊解诂》中对《春秋》王鲁义理作了具体的阐释:褒贬诸侯,赞颂王化;褒内贬外,尊鲁拥王;王者当自正,恩信天下等。何休阐释《春秋》王鲁义理时有的是直承经传本意加以补充和发展,有的则曲解了经传本意而随意发挥。 相似文献
5.
高列过 《浙江教育学院学报》2009,(6):49-57
“何等”与“何”是东汉佛经使用最为广泛的两个疑问代词,从安世高译经到康孟详译经短短60余年间,“何等”在特指问句中的使用频率下降了,而“何”却稳中有升。之所以此消彼长,是因为“何等”过分集中地使用在事物疑问句中,作主语时,与谓语的搭配形式过于单调,优势地位逐渐丧失;“何”在事物、原因疑阿句都有较多使用。作主语时与谓语的搭配形式丰富多变,因而获得了稳固的地位。 相似文献
6.
7.
《洛阳师范学院学报》2014,(1)
东汉是汉语语法从上古到中古发展的重要阶段,《论衡》中的疑问代词"谁"既有对先秦汉语中"谁"的句法功能的继承,也有某些功能的扩展和演变,还产生了一些新的语法现象。择其要者:(一)"谁"的句法功能与上古汉语基本一致,主要用作主语,次作宾语和判断句谓语,较少用作定语;(二)"谁"作宾语已基本后置,占"谁"作宾语总数的86%;(三)"谁"不仅可以问人,也可以用于问事物;(四)"谁"用于表选择问的频率和范围都超过了上古时期。 相似文献
8.
张雨薇 《洛阳师范学院学报》2014,(1):81-85
东汉是汉语语法从上古到中古发展的重要阶段,《论衡》中的疑问代词"谁"既有对先秦汉语中"谁"的句法功能的继承,也有某些功能的扩展和演变,还产生了一些新的语法现象。择其要者:(一)"谁"的句法功能与上古汉语基本一致,主要用作主语,次作宾语和判断句谓语,较少用作定语;(二)"谁"作宾语已基本后置,占"谁"作宾语总数的86%;(三)"谁"不仅可以问人,也可以用于问事物;(四)"谁"用于表选择问的频率和范围都超过了上古时期。 相似文献
9.
王宝利 《语文学刊:高等教育版》2011,(10):47-48,66
＂孰＂与＂谁＂是一组同义词,但其表义与语法功能都有不同,具体归纳如下：＂孰＂多指代物;＂谁＂指代物较为罕见;＂孰＂可作状语;＂谁＂可作谓语;＂孰＂只与介词＂与＂合用;＂谁＂可与多个介词合用;＂孰＂多用于选择复句;＂谁＂较少用于选择复句。 相似文献
10.
11.
西汉大儒董仲舒的《春秋繁露》被誉为“西汉大师说经第一书”。该书海纳百川,集前代学术之大成,非常系统地阐释了“天人合一”等重要理念,更为宝贵的是,该著从四个方面开拓性地阐发了中国古代和谐理念的重要内涵。《春秋繁露》所体现的和谐理念,充分体现了以人为本、构建和谐社会的政治思维,在今天构建社会主义和谐社会的进程中依然具有重要的借鉴意义。 相似文献
12.
陈兴安 《天津市教科院学报》2005,(1):73-75
《吕氏春秋》中包含着丰富的教育思想，如强调学习的重要性，重视和强调环境的作用，提出“反情以教”、“师生同体”的教学原则，提出学习者应持的正确态度和方法等；重视政治和音乐的道德教化作用，至今仍有十分重要的启发借鉴意义。 相似文献
13.
张焕君 《山西师大学报(社会科学版)》2001,15(1):69-74
<吕氏春秋>编纂于泰统一全国的前夜,尽管书成众手,但体例严谨,有机地融合了当时各派的思想,形成一家之言,能较全面地反映战国时期思想自由、讲求个性与实用的整体特征.本文正是通过对该书的研究,试图了解战国社会功利思想,尤其关注战国时期人作为个体的出现与特征个体自我意识的形成,人对自我的肯定以及与群体-社会既独立又迎合的关系,从中看出在一个传统秩序与信仰缺席的时代人的处境与心态. 相似文献
14.
延娟芹 《吕梁高等专科学校学报》2002,18(3):8-9
《晏子春秋》成书有一个长期积累和演化的过程 ,到战国中后期基本定型 ,至刘向校雠整理后 ,内容始固定下来。汉后各代史志著录篇目不合 ,乃是由于章数分合不同所致。 相似文献
15.
杨有山 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(2):66-69
《汉宫秋》对“昭君和番”母题的突破和创新体现在三个方面：把个人悲剧深化为时代悲剧;塑造了具有悲壮美和崇高感的王昭君的悲剧形象;把抒情诗的手法运用到戏剧中,使《汉宫秋》具有诗剧特征。 相似文献
16.
李美妍 《绵阳师范学院学报》2014,(12):9-12
通过对先秦两汉时期文献中疑问代词"奚"的用例分析,来考察疑问代词"奚"在使用范围、指代内容以及句法功能等方面与同时期疑问代词"何"的异同。疑问代词"奚"在战国时期的语料中有着与疑问代词"何"抗争的痕迹,但是由于疑问代词"奚"的出现范围远远不及疑问代词"何",加之"何"用法的完备和灵活,以及语言经济原则的制约,使得"奚"最终还是被淘汰了。 相似文献
17.
林雪 《广东教育学院学报》2008,6(6):85-88
《吕氏春秋》是一部重要的先秦典籍,共有表高程度的副词7个：“极”、“最”、“至”、“太”、“大”、“甚”、“殊”。所用副词不多,但用例情况复杂,小类齐全,已非常成体系。在句法功能方面,《吕氏春秋》中表高程度的副词与其他先秦同类程度副词没有很大差异。但也体现出明显的时代特征。 相似文献
18.
本文《晏子春秋》中“刷”的用法、词义入手，分析了诸如“梳”、“义”、“穿”、“戴”等一系列词语演变的轨迹，探讨了在词义缩减中人们的思堆联想在义住和义素两个层面上起的作用。 相似文献
19.
吴童 《绵阳师范学院学报》2008,27(9)
方文山的歌词《乱舞春秋》是富有鲜明地域特色和时代意义的音乐作品。本文利用语境学中的语境差理论,分别从内容与形式的语境差、人物与情节的距离感、作品叙述语言与接受语境差三方面论述了该作品中的语境差问题,目的在于通过对音乐作品的“内构造”的分析来揭示其审美的特质所在。 相似文献