自媒体化生存对网络新闻编辑的重构

本文大体上讨论了自媒体的含义、发展现状以及自媒体的兴起对网络的影响。自媒体具备信息传播快而且面广的特点,照此发展下去,自媒体很可能会成为当下社会的舆论领袖。自媒体在传播中,不需要经过任何专业编辑的撰写,它的传播具有即时性和广泛性的特点,自媒体的出现完全打破了过去传统媒体垄断的局面。网络媒体的编辑如何在这样的压力下,对自媒体发布的信息进行严格的把关,成为大众的关注焦点。     

自媒体平台上的戏曲传播——基于微信公众号的大数据分析

戏曲文化的普及传播是稳固戏曲生态金字塔的基础,自媒体平台带来新的传播范式.经过对246个戏曲微信公众号在连续61天内的大数据进行多维度分析发现,自媒体平台上的戏曲传播力主要集中在民间,以非原创的特定剧种普及欣赏为热门内容.公众号可以通过共享优质视频资源、优化图文排版、增加趣味度的方式提升戏曲传播力.但是,用发布戏曲无关内容来增加公众号热度,无助于拓展戏曲传播力的广度与深度.更新频次与戏曲传播力没有直接关联,但公众号可以通过稳定推送频率来培养受众的接收习惯,早晚的5点至8点段是两个发布的黄金时段.     

自媒体时代微信公众号的口碑传播模式解读——以微信公众号“新华社”为例

互联网技术的进步与革新,带动了博客、微博、微信、QQ等自媒体产品的更新换代,其个人化、自主化特征使信息传播方式发生了颠覆式的改变。自媒体时代,以微信为代表的产品用户规模庞大,微信公共账号以其良好的用户体验,形成一个不一样的生态循环,成为目前颇受欢迎的社交分享平台之一。笔者以微信公众号"新华社"为例,通过对链式传播、社群效应、高效互动的口碑传播模式进行分析,探讨微信公众号的口碑传播存在的不足并提出相应的建议或对策。     

浅谈自媒体时代的网络传播与人格权保护——以微型博客(微博)为例

微博的兴起和流行,再次证明了自媒体时代的来临,越来越多的人通过这些平台参与到网络传播的过程中,公民有了更多空间和渠道去表达意见、发布信息。伴随媒介环境的转变,每个人或主动或被动地加入了信息传播的过程,暴露出越来越多的问题,如隐私与公共分享理念的冲突,虚假信息损害名誉权等,如何在以微博为代表的自媒体时代中更有效地实现对人格权的保护?新的媒介环境下,人格权在网络传播受侵害案又呈现出哪些新特点?目前微博上对于保护人格权的措施如何?我们作为这场变革中的一员,又应以怎样的态度去面对和解决这些问题?     

自媒体时代的大学生网络媒介素养探析——基于对微信5.0的分析

<正>微信5.0于2013年8月9日由腾讯公司正式推出,其新的社交、媒介和商业服务的版图格局,带来了自媒体功能细分、传播模式和受众选择的革新。大学生是微信最活跃的使用群体,因而也是微信5.0时代的重要自媒体人,理性的价值判断、负责人的把关和个人价值的实现,是大学生网络媒介素养的关键内容。微信5.0已势如破竹。根据中国互联网络信息中心发布的第31次《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截止2012年12月底,我国网民规模达到5.64亿,手机网民数量为4.2亿。2012年,腾讯qq同时在线用户数突破一亿七千万。微信与qq好友和手机通讯录关联,加之     

互动仪式链视域下科普自媒体与用户的互动研究——以“无穷小亮的科普日常”为例

网络社会的崛起与后疫情时代的到来,使得互联网环境下的科学普及更具现实意义。本文以科普自媒体“无穷小亮的科普日常”为例,借助柯林斯互动仪式链理论,研究科普自媒体与用户的互动过程与仪式建构,为当下媒体科普活动的有效开展提供参考。研究发现,科普自媒体通过随机的“自然仪式”与程式化的“正式仪式”两种策略的融合运用,能够有效调动用户的情感能量,形成以求真求知为共同道德准则的团结集体,实现完整有效的仪式构建。     

自媒体微信公众平台的转型探析——基于微信公众号"胡辛束"的个案研究

微博、微信等社交媒体平台的发展,涌现了大量的自媒体人,他们依靠文字、图片、视频等内容吸引粉丝和流量,实现变现.然而,在如今风云变幻的互联网时代,仅仅以文字等内容实现变现的微信公众平台早晚会被消耗殆尽.专业的运营团队、多元的盈利模式、打造品牌化传播策略才可能在自媒体时代占领新的制高点.本文将基于微信公众号"胡辛束"这一个案,探析自媒体微信公众平台的转型,看胡辛束是如何实现以品牌化取代个人化的.     

浅析移动互联时代的自媒体传播——以微信公众平台为例

移动互联时代改变着我们的生活各个方面,作为主要媒体存在形式的自媒体更是从微博转战微信平台。本文通过研究在移动互联媒体时代下自媒体的发展,主要结合微信公众平台作为研究对象来阐述其传播内容、模式、效果,并将其置于经典的"5W"模式之下进行了更为详细的论述。     

媒体融合情境下的自媒体净化机制分析——以“手术室自拍”为研究个案

自媒体之间相互融合,媒介出现民众化转向,用户型内容生产争大众媒介对二手信息的倚重使新媒介用户陷入智力衰退、知识枯竭和无知的状态.由于融合过程中存在技术藩篱,自媒体内在的信息净化机制失灵,传统媒体担当了真相的公共调查者角色,形成一种外部的净化机制,在移动客户端的评论场域引发观点和事实的碰撞.在自媒体融合时代,应打破融合的技术藩篱,强化新闻素养的培育,同时还要建构一种大传播伦理观.     

自媒体“反鸡汤”的价值取向反思——以微信公众号“咪蒙”价值取向偏移为反例

技术革新带来了自媒体的野蛮生长,个体写作的勃兴、传统编辑的缺失、互联网对时间、空间以及话语空间的重构都为"反鸡汤"的广泛传播提供了温床。这些自媒体"反鸡汤"强烈的趋利意识和浓厚的媚俗倾向一直以来为人诟病。分析这个问题时不能仅限于片面的苛责,在这些非理性文本的背后,体现出的是在这个物欲横流的社会里,以"咪蒙"为代表的自媒体人自身所存在的价值取向偏移,其主要影响因素有:消费主义的侵蚀、煽情主义的滥用和女权主义的异化。研究发现自媒体"反鸡汤"的价值取向偏移,是整个现代社会经济取向勃兴和审美取向式微的一种体现,也是整体网民媒介素养较低导致的结果,据此提出了改善现状以提升主流价值观的建议。     

自媒体公民新闻实践的探索——基于贞观微信公众号的个案研究

自媒体时代的到来改变了传统的新闻生产和传播模式,催生了公民新闻这一新事物。公民新闻又称参与式新闻,是指相比于传统媒体的新闻报道而言来自公民的或经其参与的非专业新闻报道。本文在阐明公民新闻发展背景的基础上,利用个案研究法就贞观微信公众号对公民新闻的探索进行了分析,思考贞观的运营模式及存在的问题,并对其后续发展提出建议。     

自媒体平民化、互动性传播特征的式微研究——以微博为例

在自媒体时代,最具代表性的微博以其平民化、互动性的传播特征风靡全球,从最普通的老百姓到娱乐界、经济界的名流,甚至国家的总统,任何一个拥有微博的人都成为了自媒体传播过程中的信息发布者与信息接受者,微博也因此成为了自媒体时代信息传播媒介中的弄潮儿。然而,作为一种信息媒介,随着微博逐渐被社会化,其原有的媒介传播特征也正在逐渐地被一些社会因素、政治因素以及经济因素所消解,微博的平民化、互动性正在逐渐式微。     

微信对传统新闻生产和传播模式的影响——基于自媒体传播的研究视角

微信打破了传统媒体的传播模式,很大程度上对传统的媒体业带来很大冲击。同时微信这一新媒体的应用不但不会导致传统媒体消失,而且微信平台将成为传统媒体发展的方向,二者相互协调融合促进共同发展。本文阐述"自媒体"时代的微信对传统新闻传播方式的影响。     

关于自媒体公信力建构的分析研究——以微信公众平台为例

随着互联网的进步,我们已经步入自媒体时代,随之而来的也就是谣言横生导致的自媒体公信力缺失,本文以自媒体微信公众平台为例对其公信力的建构进行研究。针对于自媒体微信公众平台公信力缺失原因的五个方面,分别进行研究反思并进行建构,最后进行分析尝试解决这个问题,同时我们必须考虑到自媒体的特性问题,它是一个新近诞生的与其他媒体形式大大不同的媒体样式,其重点在于自媒体的自字。本文将针对以上问题进行分析研究,并希望对自媒体微信公众平台公信力的建构提出建议     

危机传播中政府、媒体、公众的角色互动——以青海玉树地震为例

近年来,公共危机事件在我国频繁发生。政府、媒体、公众作为公共危机传播中的三个基本要素,相互依存,缺一不可。本文以青海玉树地震为个案,运用传播学中的“风筝型”互向模式对政府、媒体、公众三方在这一危机事件中的表现进行分析,为今后我国突发事件的危机传播提供一些有益的思路。     

自媒体的传播特色和文化意义——以“逻辑思维”为例

“自媒体”的出现打破了传统媒体间传播者和受传者的界限,使得在现代社会中每个人都可以是传播者,每个人都能做新闻,“媒介是人的延伸”,“人人即媒体”。传统媒体对信息所拥有的特权面临着前所未有的挑战。自媒体和“罗辑思维”“自媒体”又称“公民媒体”。是指一个普通市民或机构组织能够在任何时间、任何地点,以任何方式访问网络,通过现代数字科技与全球知识体系相联,提供并分享他们的真实看法的一种途径和即     

从一本书到一个品牌——网络自媒体环境下的《读库》传播策略探析

在网络等新媒介冲击传统图书的社会大环境下,如今国内读书类刊物生存艰难。综合性人文社科丛书《读库》已经连续出版了7年,并且影响范围逐年扩大。《读库》的策划、组稿、编稿、设计、印刷、宣传、发行各环节与网络自媒体时代特点相融合,在海量网络信息的不利条件下突出重围;同时丛书的主编以自己的高人气博客为基础,摸索出一套独特的传播策略——网络自媒体与纸质媒介交融互动,在丛书内容方面创立"编读共建"的新颖模式,在销售、品牌树立等环节,也充分借助了网络的力量,成功地把一本书做成了一个品牌。