体制突破：发展文化生产力的热切期盼（二）

当今世界，世界多极化、经济全球化、一体化进程加快。综合国力竞争日趋激烈。跨国公司不断涌现，“世界工作”等概念和现象层出不穷。在高科技支持下．时空限制越来越小．互联网和电子信息为全球每一个角落的人们提供了更快更多的交往机会。在经济、技术、信息、市场全球化和大交融的大潮中．化已超越了一般意义．在综合国力竞争中的地位和作用更加突出．并呈现出全球化趋势。不同的意识形态、价值观和各种化形态也呈伞状扩散到世界各地．推动了化的全球化。     

多元化及其发展中的两种危险

当今经济、科技和部分物质明(衣食住行之类)的发展越来越趋向全球化乃至一体化。在这种趋势下,作为化重要组成部分的精神化(哲学、宗教、伦理、学、艺术等)走向如何呢?是否也将和经济、科技一样逐渐一体化,也就是逐渐“趋同”呢?这类化有没有可能,或有没有必要持续多元发展?     

文化全球化再定义

化全球化作为有争议的学术论题，目前大约有三派观点：一是极端论派；二是怀疑论派；三是变革论派。本倾向于变革论。本认为化全球化是一个不断完善的过程而不是结果；化全球化是“多元化共在”和“全球化化”两个并进而又并行不悖的过程；全球化化并非是全球西方化的同质化，而是世界化融合而成的新生事物；我国可以在化的全球化过程中发挥由被动走向主动的作用。     

浅议长江三角洲文化资源之共享

在经济全球化趋势日益显现的同时，化全球化也成为美国等某些西方发达国家矢志追求的目标之一。而有效抵制其所谓化全球化的梦想，实现中华传统化与现代化的资源共享，形成具有强大竞争性的合力，是必须而重要的。试想，城市之间地缘相近、人缘相亲、经济同步、化同源的中国长江三角洲地区，     

全球化与本土化：一个伪问题的提出和解决

经济和金融的全球化大概已是一个不争的事实,当我们面对这一事实时,就进入了一个国际性的化语境,我们不得不在全球化的背景下来检索我们的化走势,于是就提出了一个本土化的问题。显然,这不单纯是一个学理层面的问题,而更多的带有化对策的色彩,或说,它的思想意识形态的意义远远大于化的意义。全球化与本土化的对应所引发的思想讨论,虽然具有鲜明的时代色彩,但究其实质,这并不是一个新问题。我以为,至少到目前为止,关于全球化与本土化的各种观点和见解,如果不算那些纯粹是阐释西方有关全球化与本土化的原初涵义的章,只要是移植到中国特定的语境中,翻译成中国的理论句式,则基本上都是本世纪初以来中国思想化界关于中西化冲突的论争的延伸。     

体制突破——发展文化生产力的热切期盼

一位哲学家曾经做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血肉，化是灵魂。这个比喻很形象地说明了化在三关系中不可或缺的地位和作用，其“灵魂”作用维系着一个国家和民族的生命与发展。有的学认为：经济运行产生的成果形成“硬实力”．成为人们赖以生存发展的物质基础：而化就是“软实力”．是一定历史时期经济政治的反映．     

中国企业文化建设的几个问题

企业化建设是近年来人们十分关注的一个重要问题。本认为：企业化建设应继承和发扬中国优秀传统化，并注意吸收外来化的精华，融入现代意识、市场意识，进行传统化与现代明，东西方化互融互补的整合创新，创建一种既具民族性、传统性，又具国际性、现代性的中国企业化。它必须适应我国市场经济、经济全球化以及知识经济时代的需求。企业化的构建要以建立现代企业制度为核心和前提。没有现代企业制度则无所谓企业化。     

世界文化强国文化产业发展的经验与借鉴

加快发展化产业是适应经济全球化时代市场竞争的迫切需要。在新的时代条件下，化产业发展的好坏已成为考察一个国家或地区综合实力的重要指标。在分析世界化强国化产业发展历程与现状的基础上，总结其成功经验，探索化产业发展的基本规律，可以对已加入wTO的中国积极面向世界化市场，加强国际、国内合作，优化化资源配置起到一定的借鉴作用。     

游民的组织化及其形式

有位年长的朋友曾对我说：“你说，中国化具有非规范性的一面，而游民把中国化的非规范性推到了极端。虽然这种说法不无道理，但细想起来，还是以偏概全的。人们常说‘红青理’(指红帮、青帮、在理会)，规矩大，令行禁止，有的军队也做不     

现代思想革新的先声——《新青年》诞生八十八周年纪念

有人说过，一本杂志就像一颗星星。其实，并非任何杂志都是星星，现今许多时尚杂志甚至一些被列为“核心刊物”的杂志，究竟有多少是思想充实的?某些号称发行量百万的，待到有朝一日人们回过头来审视时，就会说，它们对历史的进步、化的发展毫无意义。     

中国文化心理与全球化

在经济全球化的深处，蕴涵化全球化的难题。如果实现经济全球化，各国纷纷加入世贸组织，则国内的各种体制势必与国际准则一致化。经济运作遵守国际准则，不仅需要政治、经济、法律等体制的保障，而且需要契约精神、秩序原则、公平诚信、科学态度、     

网络上的文化保卫战

21世纪是互联网的时代，由于国际互联网络的不断使用，逐渐出现了信息无国界传播的现象，这不仅大大加速了各种化互相吸引、融合，使各种化得到广泛发展，更调动起发展、创新的潜能。网络的发展，形成了各种化的共享，极大丰富了人们的化生活，尽可能多的满足人们日益增长的精神需要。如今，利用网络欣赏全世界的优秀化艺术节目、使全球化资源共享，正在成为事实。     

回眸龙文化

在中国化中，龙的足迹无所不在。毫不夸张地说，龙化构成了中国化的底蕴和主质。同时我们还应看到，很多人对龙化的了解还是比较肤浅的。造成这种现象的原因，与其说是由于人们化修养导致的视野狭窄，倒不如说龙化本身就是一个有待深入研究的博大精深的课题。     

20世纪中国考古的辉煌展示——20世纪100项考古大发现的评选及其意义

刚刚过去的20世纪，是一个巨变的世纪：人类社会经历了前所未有的变革与进步，科学技术日新月异，化艺术空前繁荣……人们感到历史的车轮仿佛在”重力加速度”式地飞转。     

三星堆文化的重要特色——神

三星堆化的精神内涵和化特色可以用一个神字来概括。首先，它是神圣的；其次，它是神奇的；第三，它是神秘的。从这个意义上可以说，三星堆化是一个神奇的化。     

南音《长恨歌》在捷克

中国是一个历史5000多年积淀了辉煌灿烂化的古老国度。然而，中国乃至中国化，对于当代许多外国受众而言，仍然是一个抽象、神秘而遥远的概念，他们对中华化知之甚少。究其根源，除社会、历史、经济与科技等多种因素外，具有浓郁民族特色和厚重传统底蕴的中华化。尚未形成为世人所接受的原创化精品（产品）品牌和与之相适应的产业运作机制，有着直接的关系。     

经济全球化威胁文化多样性

2003年2月2～4日，在法国化通讯部、外交部，加拿大政府和加拿大魁北克省政府支持下，法国化观察委员会^(注1）与加拿大化多样性联合体^（注2）在法国巴黎共同召开了化专业组织第二次国际会议^(注3)，就经济全球化给化多样性带来的威胁等议题，展开研讨并提出了对策。     

谁在全球化？

人们称我们所处的时代是全球化的时代。全球化运动被描述为革命性的浪潮。“浪潮”不仅意味着全球化来势凶猛,不可阻挡,而且意味着全球化将人席卷于其中。对此全球化运动,有人欢喜有人恐惧。欢喜认为全球化带来了民族和个体发展新的机遇,而恐惧则相信它是民族和个体认同的最大危机。但对于全球化任何一种的乐观主义和悲观主义都是肤浅的、无济于事的。而真正的问题在于,超出乐观主义和悲观主义,理解并进入全球化。     

关于文化的认识

从去年起我国许多学术研讨会都以经济全球化作为主题。经济全球化并不单纯是一个经济范畴，它和文化有密切的关系。朋友们可以看到，信息时代的许多经济产品同时是文化产业，有不少行业如服装业、餐饮业、旅游业实际上也是文化产业和文化传播的一部分。     

中国传统政治文化问题研究

中国是一个历史悠久的多民族的明古国,在各族人民的共同努力下,创造了璀璨的中华化,使中华民族成为具有优秀化传统的民族。而政治化作为社会化总体的亚化,在中国传统化中的重要地位,已引起人们的重视和关注。对于中国传统的