撑起绿荫的那棵树--"中国十大女杰"王果香的故事

鄂尔多斯一向以"歌的海洋"著称,那里特有的水土赋予了高原人嘹亮美丽的歌喉.春去秋来,岁月更迭,歌声成了他们表达心声的重要方式.欢乐也好,悲伤也罢,总能听到他们深情的歌唱.     

什么是生成学术能力的教学结构——"哲学概论"基础课教学的几点体会

通过多重因素耦合的教学结构,在初进大学的学生们那里构成自学和自主研究的能力,是"哲学概论"这门基础课追求的目标.所以,要以教学内容或材料的原真性、内在丰富性来形成难度、高度,突破学生的习惯思维方式和表面上的可接受程度,把他们"还原";同时以这高难度中展现的学术魅力吸引学生;还要以多种手段来帮助他们涉水度难,激励他们通过自己的奋发努力来克服困难,得到终生难忘的学习和思想经历.此外,还要以多重考核来训练学生的论文写作能力,使他们能够将生动的听课体验和思考体验落实为有形的东西,并在部分同学那里激发出攀登学术高峰的志向与冲动.     

90天"兽营生涯"备忘

背景 1999年6月,中国军方接到委内瑞拉国防部关于我国派员参加特种训练的邀请.经过严格的游泳、射击、器械、体能选拔和英语考核,来自中国王牌特种部队--中国空降兵的扈华国、王亚林浮出水面.他们同是26岁,同是空降兵部队的侦察兵中尉.1999年8月20日至11月20日,他们参加了在委内瑞拉轻骑兵学校举行的第8届国际反游击战特种集训.3个月,来自美国、意大利、中国和委内瑞拉的31名学员淘汰了12名,但首次出现在那里的五星红旗始终没有落下.扈华国和王亚林成为这次集训中仅有的两名完成残酷训练的外籍军人.     

当心孩子"学"来的视力障碍

儿童视力发育障碍十分常见,它除了与先天遗传因素有关外,主要是后天用眼不当所致。据国内研究表明,有许多儿童的视力发育障碍是与他们学习和模仿父母的不良用眼习惯有关,即父母的“行为遗传”影响孩子视力,这部分儿童的视力发育障碍就是从父母那里“学”来的。就拿近视来说,在生活中有的父母亲自己近视,他们在有意无意中喜欢把书报拿得很近;或者尽管他们没有近视,却喜欢长时间玩电脑、看电视、躺在床上看书,而儿童对成人的行为举止有一种自然的崇拜心理,且缺乏明辨是非的能力,所以这些不良的用眼习惯,就有可能在他们那里得到“复制”。如果…     

由"法律"二字的剖析谈学生发散思维能力的培养

一、发散思维能力的提出 "从开始进入学校的那一刻起,大部分孩子就被这样教育--答案已经被找到了.更有甚者,他们被教导说,成功就是学习那些有限的答案--从一名教师那里吸收,然后在考试的时候准确无误地反馈."[1]     

"沟通"浅析

日前,在朋友家见到一对从北美回来探亲的年轻夫妇,由于职业习惯,闲聊中谈及那里的学校教育.他们说北美的老师与学生只有年龄、知识、阅历的差异,他们的相处毫无拘谨,可以挽胳膊、搭肩、击掌,像朋友.每个新学年开始,新任老师的第一堂课必是介绍自己--年龄、学历、性趣爱好、生活习惯乃至喜欢的颜色、饮食嗜好、喜欢什么样的人等等.学生亦必须同样介绍自己.在教学过程中,老师与学生可以不断地讨论教和学在方法、技巧上的经验与问题.老师讲评学生作业,指导学习方法;学生对老师的教材、教学方法也坦率地评说、提出意见与建议.老师和学生就在这一次次坦诚、宽松的沟通中增进了解、完善自己;教和学也在这一次次的研讨中得到改进和提高.年轻朋友绘声绘色地讲述着,让我好生感慨--沟通确实是人与人之间产生和谐与美好的法宝.     

让"小鬼"当家

记得那是去年9月的一个星期五,学校搞大扫除。我有意到一年级新生的教室去转转,因为这是他们入学以来的第一次劳动。走进一年一班的教室时,我愣住了,脚也像被什么钉在那里:     

简论鲁迅与郁达夫的"孤独"

孤独，是人类无法避免的一种情绪，而在邀游精神领域中寻求真理的先驱者们那里。更是无法逮避的宿命.本文试以鲁迅和郁达夫为例，从家庭及时代的环境、个性气质等方面探讨二人“孤独”的形成反差异。进而探析其在文学创作中所体现的异同，从二者对待“孤独”的态度上切近他们的心灵。     

"读树"

至今,那棵树依旧独立在窗外…… 那里曾有一排树。"年轻"的树,颇有些招人喜欢,他们欢快地在微风中轻轻荡漾…… 然而美好的东西似乎都过于短暂,就像我们的童年,一转眼就不见了。就在那天一阵暴雨,夺走了那些美丽的树的生命,他们的叶子全被打掉了,一面墙倒塌,几棵树凌乱地歪倒在稀泥里…… 光秃秃的田野里,也只剩一棵树了。 从此,无声代替了欢快的低语,代替了他们的歌声,代替了他们的欢乐。 我用怜悯的目光看着这棵树,为什么你就没有被压     

有感于那张"单桌"

"思过桌"的诞生 在每学期分班的时候,班级学生数难免会有单数,这就意味着教室的最后有一张排剩下的单桌,全班同学没有一个愿意坐那里.无奈之下,我只有先让班长吴敏发扬一下风格,坐到那里去.谁知一星期都没有到,小敏就跑到了我办公室.     

呐喊的青春

17岁男孩不倒霉和他的朋友Why是一所寄宿制"贵族中学"里两个有名的"双差生",因为不堪忍受校园里的死气沉沉和老师的老生常谈,在一个炎热的中午逃出学校,去燕庄寻找一群声名远扬的流浪艺人.燕庄是他们心目中的理想天堂,那里有他们崇拜的流浪艺人,有最能让他们感受到青春的解放、自由和尊严的摇滚乐.在他们的想象里,那里充满了平等、友爱、真诚和阳光.     

最好的专业引领应"下田插秧"

最近,漳州市在举办了"课改风采"的展示活动,初看这个提法似乎并无什么特别之处.但你要是真的走进了他们的这次活动,你就会发现那里的确是"别有洞天".也许你会问,它特在何处?新在何方?走进这次"风采展示"的分会场,我惊叹于他们此次活动的"后发制人"--改我们常见的全由年轻教师担纲的展示格局.35位参赛选手中,年龄最大的为1950年出生,最小的也是1971年出生的,都是任教几十载的教师了.展示活动分三场进行,一场为特级、"中高"职称教师登台献课;一场为参加省学科带头人培养对象的教师"粉墨登场";一场为曾参加过省级、国家级培训的教师"小试牛刀".     

透视"小人"心理

从古到今,人类,虽有百种阶层,千种行当,然而,倘若用"人格魅力"的标尺去衡量,却只有两类了--君子与小人.生活在社会大家庭中的每一个成员,都应该天天向自己发问:"你属于哪类?"令人不解的是,凡属真正的君子,都能时常反省自己(即所谓"吾日三省吾身"),不断用君子素质的利刃,剔除潜伏于头脑中可能病变出"小人习气"的细胞,让君子风范永驻.而几乎所有小人,却在那里心安理得地把自己划人纯君子者流,终日摆出一副"人上人"的架势.然而在众人眼里,他们压根儿就未曾光顾过君子阵营.     

"火洲"--吐鲁番

我国夏季最热的地方是吐鲁番,七月份平均气温为33℃,人称"火洲",那里的极端最高气温曾达49.6℃.     

夜太长,为你把希望点亮——写在5.12汶川大地震全国哀悼日

这曾是一个, 　　我没有听说过的地方. 　　他们说那里, 　　山清水秀,鸟语花香.……     

把"讲堂"变为"学堂"

一位老教师执教贺敬之的《桂林山水歌》,板书了课题之后,便开始了滔滔不绝的讲析:这里用了比喻,那里用了对比;这里是虚写,那里是实写;这里借了什么景,那里又抒了什么情……(怎一个“讲”字了得!)学生们呢,这些时候“颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”(鲁迅语),整堂课,除了学生课始与课末的齐读一遍课文外,就只有这位老先生的“传道、授业、解惑”了。     

第一次"触网"

一时间,一处处网吧如雨后春笋般充满了城市的每一个角落.看着身边的同学每天乐此不疲地奔向那里,买个座位与网虫们天南地北神侃,我不禁有点心动了,决定亲自去体验一下.     

大学生社会支持系统发展特点的研究

研究表明,大学生感受到来自父母、朋友的肯定与支持最多,其次为同学和教师.他们从朋友那里得到的陪伴与亲密支持最多,对朋友的满意度也最高.从教师那里感知到的支持最少,来自于教师的冲突和惩罚也较少.大学生社会支持系统各维度存在显著的性别差异.     

成长途中的导引者--白先勇长篇小说《孽子》"父亲"形象小议

“孽子”从生活的伊甸园遭放逐后，郭公公以自己的智慧帮助青春鸟们进行了身份上的自我肯定；进入黑暗王国，他们在王国家长杨教头的带领下，进一步肯定了自己的身份，经历了对生活的拥抱；他们的跋涉最终在傅崇山那里得到接纳，完成“孽子”向“人子”的转变。所以说，郭公公他们分别充当了青春鸟追寻的身份之父、生活之父、精神之父。而白先勇在对他们的书写中，又渗进了他的宗教情怀。     

杜埃的“南洋小说”试论——兼谈华侨题材的创作

这是一条大河,它源远流长,胶合着历史和现实的波光,运载着许许多多令人感慨无穷的人生故事.溯河而上,我们看到成千上万的中国同胞,拖着贫困病弱的身心,被资本主义的狂暴浪头卷到了世界各地.他们带着血汗浇灌了那里的土地,用自己的骨头尸肉铺筑了那里的城市、矿山、农场、铁路.这些华侨的人生经历、思想感情,他们同居住国人民亲密往来,和睦相处的情谊,以及共同抗击殖民主义和帝国主义侵略的可歌可泣的业绩,他们对居住国的开发与建设所作出的重大