东西方价值观念之当代融合

伴随着两次“西风东渐”和全球化浪潮,东西方价值观念的影响和互动逐渐增多,对意识形态的态度从过去的排斥恐惧转变为理智的扬弃。观念的渗透、吸收、融合和重构使双方受益匪浅,大胆吸收一切有利于市场经济的价值观念,实现与世界优秀民族文化的的整合与对接已经成为一种趋势。     

试论西方教学价值观念的主要特点

坚持学生本位、追求内在精神与整体素质的提升、突出教学对个体的价值与教学的理想价值、注重课程的个性发展价值、看好引导合作与交流的价值获得方式、注重多元化评价与动态评价等是西方教学价值观念的主要特点。     

当前西方社会价值观念嬗变的后现代趋向

1994年7月“国际政治和社会研究合作（ICPSR）调查资料档案馆”发表了由多国学者组成的《世界价值观调查》课题组于1990年3月至1991年1月在43个国家进行调查所得到的数据资料，根据此次对西方国家的调查资料的分析和西方学者的有关论述，可以看出目前西方社会价值观念的嬗变主要表现为如下态势：     

略论西方近现代价值观念及其理论上的缺陷

西方近现代价值观念是一个较为笼统的概念,它大致上是指欧美各主要资本主义国家所倡导的价值观念。这些国家的历史文化传统、社会体制不尽相同,它们各自的价值观念也有所差异。但是,这些国家的文化都渊源于古希腊文化传统,并经历了大致相同的历史发展过程,特别是实行大体上相同的资本主义制度,因而在价值观念方面有其共同性。     

浅析东西方价值观念在跨文化交流中的差异

在跨文化的交流过程中,具有不同背景的文化有着不同的规范价值观念,不同的社会文化群体都拥有自己别具一格的价值观念,都享有保留自己的独特文化传统与文化特色并决定自己的生活方式的权利。本文从自然与人之间对立和谐的关系、变通与稳定的价值观、对待众人与对待个人的不同的价值观以及不同民族的效率与时间的价值观不同等问题入手,对东西方价值观念在跨文化交流中的差异进行分析。     

价值观念与中西饮食文化

价值观念影响和制约着人们的饮食观念,中西不同的价值观念造成了中西方人们饮食内容、烹调方法、饮食方式等方面的差异。     

社会转型与价值观念建设

随着市场经济的建立和发展，价值观念呈现出多元性的特点，并使个体价值、功利价值得到凸显。构建和完善中国特色社会主义价值观念体系，应以“公正”为首要原则，以“国家的现代化和民族的振兴”为终极价值目标，以“三个有利于”为价值标准。     

价值观念与心理健康教育

“那天，我看了一个节目，记者现场采访了一个偏僻乡村的放牛娃。我想到了自己——我为什么要读书？考大学。考上大学又为什么？找一份好工作。有了好工作又怎么样？找一个好媳妇。然后呢？生孩子，让他读书，考大学，找工作，娶媳妇……生命轮回，周而复始。” 这是十年前《中国青年》登载的一篇题为《生命的价值在哪里》报道的一个14岁少年写的一段话。这段话是这个花季少年在自杀前一天写给他父亲的遗书，说明了他为什么要自杀的理由。     

市场经济与价值观念变革

市场经济与价值观念变革王玉梁随着我国经济体制由计划经济转变成社会主义市场经济，我国社会的价值观念也必然要发生变革。在社会主义市场经济体制取代计划经济体制的历史变革时期，价值观念变革的内容和实质是什么？由市场经济体制取代计划经济体制，是否意味着用个人主...     

传统价值观念与现代化

在我国,“传统”与“现代化”,就时向来说,是分别代表着过去和将来的概念.但目前正在进行的改革,使二者紧密地联系在一起了.可以说,当前我国社会所发生的任何重大变化,无不与“传统”和“现代化”有关.本文打算就“传统”的评价、传统价值观念的更新和现代价值观念的开发等问题,谈一些粗浅的看法.     

可持续发展与价值观念重构

可持续发展是人类社会发展的共同战略选择,实施这一战略选择必然要求改变工业社会中的传统价值观念,重构可持续发展全新的价值观念。这一价值观念主要包括人与自然的平等现,人与人之间的平等现──代内平等观与代际平等现,自然-社会-经济的协调发展观等。重构可持续发展价值观,关键在于实施可持续发展教育。     

法文化融合与我向思维——中西方法律价值观念冲突的整合

现代法律进程使我们看到由于民族传统文化的客观差异 ,在中西方法文化融合过程中出现的法律价值观的冲突 ,而民族思维的自我中心意识使我们在完成法律价值观整合的运作中遭遇了困难 ,文章针对这一问题提出一些看法。     

影响跨文化交际的主要因素——中西方价值观念差异

从人类学和社会语言学的角度,对中西文化中人与自然的关系、人与人的关系、人与时间的关系进行对比分析,揭示中西方价值观念的差异,阐明影响跨文化交际的主要因素。     

影响跨文化交际的主要因素——中西方价值观念差异

一、从对自然的态度看中西方文化价值观念 在对待自然的态度上，西方文化则是“天人相分”，而中华文化是“天人合一”。西方文化受海岛狭小范围的限制，为了生存，为了经济和文化的发展，人们常常是独立地面对自然，搏击大海，从而养成了求新、求变、好奇好动的民族性格和天人相分的自然观。西方文化认为人与自然、精神与物质、主体与客体、凡与神均一分为二，界线分明，强调二元的并存与对立。而在平原农耕气氛中生长的中国人，     

法文化融合与我向思维--中西方法律价值观念冲突的整合

现代法律进程使我们看到由于民族传统文化的客观差异,在中西方法文化融合过程中出现的法律价值观的冲突,而民族思维的自我中心意识使我们在完成法律价值观整合的运作中遭遇了困难,文章针对这一问题提出一些看法.     

教学方法改革与价值观念转变

改革教学方法是实施素质教育的一项重要任务。教学方法是教师为了实现教学目的，完成教学任务所采用的工作方法。主要包括教师传授书本知识的方法和教会学生的学习方法。前人已指出：“教学有法，教无定法”。教学有法，是指教学有一定的规律和原则可循，如循序渐进，因材施教等等；教无定法，是指教师在传授某种知识时，没有千古不变的模式，教师应该根据教材内容、教育对象、教学设施等因素创造性地教学。无论采用什么方法，最终目的是要使学生从山重水复疑无路的困境走向柳暗花明又一村的天地。关于教学方法改革的重要性，毛泽东同志早在…     

价值观念与跨文化交际研究

中西方国家因为价值观念的不同,在跨文化交际方面产生了一定的障碍和影响。本文即从中西方国家中,价值观念的最大不同,即崇高个人或是崇高集体出发,论述了这种差异对跨文化交际的影响。     

教育价值观念与教育功能

“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”马克思的这一论断从最一般的意义上揭示了价值一与主体需要之间的关系。由此出发,我们可以得出教育价值观念就是教育——这一客体社会现象与人的主体需要的关系在人脑中的反映,或者说是对于教育与自身需要关系的基本看法。教育价值观念不同于教育的事实观念。教育事实观念是人们关于教育内在的本质和规律性的总认识,它回答的是教育是什么;教育价值观念则不回答教育的本来面目是什么,它不揭示教育的本质和     

社会主义市场经济与集体主义价值观念

社会主义市场经济与集体主义价值观念李创党的十四大确立的建立社会主义市场经济体制的改革目标，在社会生活各领域引起了深刻的变化。这种变化对学校的集体主义教育提出了更高的要求，这就是科学地阐释社会主义市场经济与集体主义价值观念的内存统一性，引导大学生坚定地...     

社会主义市场经济与价值观念变革

社会主义市场经济的发展,必然引起人们价值观念的变革,否定这种必然性,用传统方法和观点认识这种变革是不对的;另一方面,“自我中心”、“享乐主义”、“拜金主义”等在当今虽然被某些人推崇,但它们是价值取向的误区,只能破坏社会主义精神文明建设,阻碍社会主义市场经济的顺利发展,不认识到这点也是不对的。怎样树立科学的价值观,是由计划经济向社会主义市场段济转型时期,现实给我们提出且必须予以回答的课题。为此,我们必须坚持“三个有利于”的价值评价标准,用马克思主义世界观武装我们的头脑,确保正确的价值取向,积极投身社会实践,在实践中树立坚定正确的价值观,在市场经济的大潮中施展才华,实现自己雄心壮志。