山西方言俗语文化信息解读

山西方言俗语有着丰富的文化蕴涵,尤其在饮食类、嫁娶类、农业气象类、地域特征类、生活经验类等俗语中表现得尤为突出,对这些俗语中的文化信息进行解读很有意义。     

河南玄武方言词语札记

从玄武方言中选取十余条词语试作分析,揭示出玄武方言与古代汉语的密切关系。     

山西高平方言地名文化信息解读

地名是先人通过口碑记录下来的活档案,是研究一个地区的社会历史文化的活化石.本文试图以文化为立足点,通过对山西高平地名的考察,揭示山西高平方言地名蕴含的诸多文化信息,希望对地方文化的建设有所裨益.     

河南玄武方言比喻的固化结构“A/V＋嘞＋给啥样”

本文首先归纳了能够进入河南玄武方言“A/V＋嘞＋给啥样”结构中的形容词（A）和动词（V），曹指出了它们蕴涵有偏离常态这一语言特征。其次，分析了这一结构中“给啥样”具有普通话“很”或玄武方言词“镇“和“恁”的意义，进而又讨论了“给啥样”能够固化的原因。最后，归纳了固化结构“A/V＋嘞＋给啥样”的语法意义。     

河南方言“中”的文化阐释

河南方言中＂中＂有＂成、行、好＂的意思,本文疏理了＂中＂的几个义项,讨论了河南方言用＂中＂表示＂成、行、好＂的文化内涵。其中牵涉到中庸心理、对称的审美观、封闭心理等。这一研究折射出文化心理对语言的影响,反映出方言词可以揭示不同的文化心态。     

镇坪县方言地名的语言文化信息解读

语言是文化的载体。地名是语言中的一部分,蕴涵着丰富的文化信息,可以说地名是人类文明的部分活化石。分析镇坪方言地名的命名类型,解读其所蕴涵的语言文化信息,对地方文化的建设与研究会有所裨益。     

南京市“玄武社区学堂”以文化惠民的实践探索

2006年创办的“玄武社区学堂”是个公益性学习品牌,与南京市市民学堂对接.文章主要从以下四个方面介绍了南京市“玄武社区学堂”以文化惠民的实践与探索：一、服务百姓,普及科学,创立玄武社区学堂公益性学习品牌;二、加强领导,弘扬正能量,奠定玄武社区学堂办学基础;三、整合资源,形成合力,发挥玄武社区学堂办学优势;四、改善民生,倡导和谐,突出玄武社区学堂办学实效.     

从方言语词解读山西的“糕文化”

在山西方言中存在着很多有关“糕”的语词,它们不仅反映出“糕”在人们生活中重要而独特的地位,还昭示着糕不仅是一种美食,更是千百年传下来的一种文化。“糕”可以通神灵,吃糕表达了人们对神灵、对祖先的崇拜与敬畏,也表达了对后辈美好生活的祝福。     

河南方言"中"的文化阐释

河南方言中"中"有"成、行、好"的意思,本文疏理了"中"的几个义项,讨论了河南方言用"中"表示"成、行、好"的文化内涵.其中牵涉到中庸心理、对称的审美观、封闭心理等.这一研究折射出文化心理对语言的影响,反映出方言词可以揭示不同的文化心态.     

方言岛文化态度对方言岛方言演变的影响——以溧阳河南方言岛方言为例

溧阳河南话是太平天国战争后移民形成的官话方言岛方言.由于移民固守祖籍地文化的强势态度,直接影响了溧阳河南话与当地优势方言溧阳话的接触,以至于溧阳河南话在经历了一个半世纪后,依然能够以强势之态对峙于当地的优势方言.     

河南省文化信息资源共享工程实施现状及发展思考

配合全国文化共享工程的建设,以河南省为视角,对文化共享工程的实施现状和存在问题进行了调查研究。调查发现,河南省文化信息资源共享工程在建设政策、规模、资源等方面取得了成就,同时也存在资金不足、资源数量和质量有待提高、工作队伍业务能力有限等问题,针对这些问题,应加大财政投入、加强资源共建共享、强化人才队伍建设、加大宣传力度、建立反馈机制等。     

《青岛市志·方言志》中的同实同名词

青岛方言是一个新兴且具有研究价值的方言。《青岛市志·方言志》中共有317个同实同名词,它们与普通话词汇在形式与意义上都具有可比性。定量统计的结果是,青岛方言同实同名词与普通话词汇在形式上既有音节对等与音节不对等的区分,又有二元对偶和三元对偶之分;意义上又体现了形态陪义、动态陪义和颜色陪义的差别。     

潮汕“讲古”的历史演变及文化功能

该文主要对潮汕传统民间艺术--讲古艺术进行探讨.对潮汕讲古艺术的概念界定、内容题材、表演形式、历史概况、文化功能等进行研究和概述.     

浙北吴语区长兴县的河南话音系

长兴县地处浙北吴语区，境内方言状况呈错综复杂局面，除长兴土著方言外，还有源自安徽、河南、湖北、福建等地的方言。长兴境内河南话的语音系统源自河南信阳话，但由于长期受长兴土著方言及其他移民方言的影响，显现了比较明显的地域特色。     

河南省武术文化景观纵论

武术非物质文化遗产在具体社会文化环境中表现为武术非物质文化景观.河南省武术源远流长,博大精深,武术文化景观精彩纷呈.通过规划、设计和发展包括少林拳和陈氏太极拳等的文化品牌,提升河南省武术文化景观层次,全面整合和推动提升武术可持续发展.同时,运用武术文化景观这一概念,整合武术民族体育、非物质文化遗产和文化资源等研究视角,通过强化武术文化景观的文化创意促使其获得文化遗产及其社会环境的有效保护和发展创新.     

论苏州评弹的文化特征

苏州评弹的历史渊源可以追溯到16至17世纪的晚明,评弹艺术从诞生之初便吮吸着苏州文化的乳汁。承受着晚明以来新兴思潮的濡染,展现出富有近代色彩的文化特征;商业刺激是推动评弹艺术不断发展的最直接、最有效的动力,商业竞争也给评弹发展带来了诸多弊病;雅致与细腻的苏州文化决定了评弹的艺术风格与审美情趣,充满地域特色的评弹艺术成为苏州乃至江南地区重要的文化符号。     

洞口话的亲属称谓及其反映的社会文化信息

语言是一种文化现象，又是文化的栽体。文章收录了洞口话中的167个亲属称谓词语。通过这些亲属称谓词语来透视其中所蕴涵的社会文化信息，包括洞口居民的来源、语言之间的相互影响、传统礼俗、社会心理以厦共同语对洞口方言的渗透。这对于认识洞口方言和社会有一定的意义。     

洞口话的亲属称谓及其反映的社会文化信息

语言是一种文化现象,又是文化的载体。文章收录了洞口话中的167个亲属称谓词语。通过这些亲属称谓词语来透视其中所蕴涵的社会文化信息,包括洞口居民的来源、语言之间的相互影响、传统礼俗、社会心理以及共同语对洞口方言的渗透。这对于认识洞口方言和社会有一定的意义。     

《庄子》中的豫东方言与民俗

《庄子》中有不少词语一直活用在今天的豫东方言中,并具丰富的民俗文化内涵。对这一现象进行考察,可以更准确、更合理、更生动地解读其经典文本,甚至能终结一些学术争端,譬如,《庄子》与宋文化的关系问题、庄周故里问题等。     

四川方言亲属称谓的特点

本文在对四川及相邻地区共20个方言点进行田野调查的基础上,从三个方面对四川方言亲属称谓进行归纳分析：一是与普通话对比,总结出语音、构词和语用等方面的特点;二是从各个方言小片之间的对比看内部差异;三是与前代文献作对比,总结出一个世纪以来四川方言亲属称谓整体趋简的特点。