动名词与现在分词的用法比较

提起动名词与现在分词，许多人都认为它们是非常难于掌握的问题，有的认为二者相同，有的对其非常模糊，在一个句子中不能辨认一个词是动名词还是现在分词，甚至有的语法专家也将动名词和现在分词合二为一，统称为ing分词，王昆淆起来讲二者的用法、其买不然，虽然二者都属于动词的非谓语形式，形式相同．都由动词原形加ing构成，有一些共同的特征，都有主动语态和被动语态，时念上都有一般式和完成式两种，但是。我认动名词与现在分词在用法上有很大差异．为了很好地掌握和正确地使用它们．本文从以下几方面进行区分探讨，论证其二者的不同…     

中西古代"大一统"理念之比较

随着地域辽阔的大帝国的建立 ,中西方历史上都曾产生过“大一统”的理念 ,但发展结果则不尽相同。中国的“大一统”思想不仅无数次变成事实 ,而且深入人心 ,以致在国家分裂时 ,地不分南北 ,人不论民族 ,大家都以实现政治统一为己任。相比之下 ,欧洲自罗马帝国灭亡之后 ,“大一统”始终处于理念思维阶段 ,很少成为政治现实。亚欧大陆东西两端“大一统”的结果如此之不同 ,确实值得深思。本文系统地考察古代中西“大一统”理念的形成、发展、影响以及二者之异同 ,力图对上述问题做一解答。     

大一统思想与民族精神家园的建设

大一统思想是中国传统政治文化中的重要构成部分，是中国传统政治智慧的精华，两千多年来，它维系着中华民族的团结和统一，构建中国传统社会特有的政治秩序。虽然中国历史上曾出现多次政治分裂和被外族入侵，但总在大一统思想理念的影响下，走向新的民族融合和祖国统一。大一统思想是中华民族宝贵的精神财富，是中华民族精神的重要内容。在现代社会，大一统思想的合理内核，对我们建设民主政治，发展政治文明，构建和谐社会，促进民族和谐发展，建设民族精神家园有重要的借鉴意义。     

秦汉——气势恢弘的大一统时期

秦汉王朝，从公元前221年到公元220年，是中国历史上第一个封建大一统的时代，也是统一的多民族国家的奠基时期。它是当时世界东方的一大明中心，并以其辉煌灿烂的化开始影响世界。     

在阅读中重访：历史教学资源的拓展性开发与运用——以“英国东印度公司对华贸易”为例

东印度公司是17世纪欧洲列强为处理在殖民地的一些事务而成立的机构。在欧洲历史上．一共有过多个被简称为东印度公司的企业．其中以英国东印度公司成立最早，时在1600年。新航路开辟以后，早期殖民扩张时代突然来临。作为垄断性的贸易公司在海外贸易和扩张中的地位愈益重要，对中国而言，     

鲁迅、刘震云历史小说比较论

鲁迅与刘震云分别以小说和杂文的形式显示了他们对中国社会结构的认知，并由此形成了历史循环观。在历史小说中他们又都从世俗化入手，以喜剧的方式解构正史的崇高；他们笔下的知识者形象“狂人”与小林皆构成了时代的卡里斯马典型，二者面貌有异，却显示了作家共通的精神血缘。     

毛泽东新民主主义理论与孙中山新三民主义理论比较研究

毛泽东的新民主主义理论和孙中山的新三民主义理论，都反映和体现了反帝反封建的时代要求，都具有反帝反封建的思想内涵。但是由于两大思想体系的阶级基础和思想基础不同。二者在回答中国现代许多重大历史问题时又表现出很大的差异。     

进化论与"新史学"--论晚清民初文明史学的理论构建之一

进化论作为文明史学的历史观取代了传统史学的倒退观、循环观和停滞观，注重人在历史发展中的创造性与主动性。强调人民的作用，把竞争看作是历史发展的动力。西方文明史学则以欧洲为中心认为欧洲国家是不断进步的，而非欧洲国家是停滞的；欧洲国家又以知识为推进历史进步的工具，非欧洲国家则沉迷于文学、艺术和宗教中而不能自拔；历史发展的动力是“刺激一反应”，是环境对于人类的作用的结果。因此，中西文明史学存在着相当大的差别。但在当时文明史学的理论构建过程中，中国的文明史学家更多的是看到了西方文明史学的积极面而忽略了消极面，从而构成了中国文明史学理论之时代特征。     

西方高等教育学术性与职业性价值取向的关系演变与启示

高等教育学术性与职业性构成了两种相应的高等教育价值取向,不同的价值取向主要受特定历史时期社会发展需求、历史文化传统、教育价值观等多种因素的影响。以学术性与职业性取向的关系演变为分析维度,西方高等教育从欧洲中世纪大学开始,大致经历了学术性与职业性并存、分化、冲突与协同、分化与融合的关系演变,总体上是学术性与职业性取向的交替演变,试图在二者的张力中寻求平衡。不同历史时期高等教育学术性与职业性取向并存于不同层次和类型的大学,但侧重点不同,没有绝对的学术性或职业性,它们既满足了各自时代的需求,也推动着高等教育不断发展。     

Reflections on ELT in China

大多数第二语言教学或外语教学的理论均来自欧洲或是美国，这些理论对中国的外语教学产生了巨大的影响，有时甚至引导着中国的外语教学的发展，但是我们知道外语教学理论的形成都有自己特殊的历史和文化背景．中国的外语教学全盘的接受这些理论是不利于我国外语事业的发展的．本文在分析主要外语教学理论利弊的基础上，提出要发展符合中国特定条件的外语教学理论。     

大一统思想与民族精神家园的建设

大一统思想是中国传统政治文化中的重要构成部分,是中国传统政治智慧的精华,两千多年来,它维系着中华民族的团结和统一,构建中国传统社会特有的政治秩序.虽然中国历史上曾出现多次政治分裂和被外族入侵,但总在大一统思想理念的影响下,走向新的民族融合和祖国统一.大一统思想是中华民族宝贵的精神财富,是中华民族精神的重要内容.在现代社会,大一统思想的合理内核,对我们建设民主政治,发展政治文明,构建和谐社会,促进民族和谐发展,建设民族精神家园有重要的借鉴意义.     

论知识经济与第一生产力

本文着重论述了以下四个问题：1．知识经济是一种新的经济形式，也是一个新的经济时代，是人类经济活动新的起点。2．知识经济时代，生产关系的涵盖面更加宽泛，生产力及其构成亦发和了深刻的变化，二者在新的基础上达成新的统一；3．知识经济时代，科学技术作为第一生产力被赋予“实体性生产力”的新意义；4．知识经济及其发展，为生产力的可持续发展提供了的动力。     

关于中国古代历史分期问题的思考

20世纪80年代中期以后，随着改革开放的不断深入，政治环境的日益宽松。不少学者对中国古代史的分期问题进行了重新探讨，在反思旧说的基础上，提出了诸多新的看法，显示了勇于探索真理的理论勇气，表现了以构建符合中同古代历史实际的中国古代史体系为己任的责任感和使命感。但尚未取得一致的认识。本文在吸收已有研究成果的基础上提出．中国古代史应分为四个大的时代，即血缘家族——氏族部落时代、封建时代、州郡时代、行省时代，并认为这一划分可最大限度地避免分歧，反映中国古代历史自身的特点。     

中华民族现代文明建设的文化逻辑与实践路向

社会主义文化强国与中华民族现代文明建设,彰显了中华民族以中国式现代化铸就现代文明新辉煌的理性认知和行为自觉。在现实性上,文化与文明的共生发展和双向律动,以历史必然性的时代拓展构成了二者链接的内生逻辑;中华文明历史延续性、全体人民共同富裕、“五个文明”协调发展、走和平发展道路的现实向度,表征了中华民族现代文明建设的整体性、普惠性、协调性和包容性特质;推进文化自信自强、秉持开放包容、坚持守正创新、践行社会主义核心价值观、构建中国话语和中国叙事体系,则以精神底气的涵育、发展坐标的明晰、价值根基的夯实、时代新人的培养和中华文明传播力影响力的增强,构成了中华民族现代文明建设的实现策略。     

专题十四 国际共产主义运动和民族解放运动

国际共产主义运动：19世纪中期，随着工业革命的深入．资本主义制度弊端的日益暴露．欧洲三大工人运动的发生．马克思主义以此为阶级基础而诞生。第一国际的成立促使马克思主义与工人运动相结合．巴黎公社革命是建立无产阶级专政的第一次伟大尝试，20世纪初．帝国主义时代的马克思主义——列宁主义诞生。1917年俄国十月革分成功，建立了世界上第一个社会主义国家．开辟了无产阶级世界革命的时代“二战”后，社会主义越出了一国的范围，欧亚建立起一系列人民民主国家。在毛泽东思想的指导下．中国革命取得胜利，形成了社会主义阵营。但在20世纪90年代前后出现东欧剧变和苏联解体．社会主义事业遭受重大挫折。中国在邓小平理论指导下，建设有中国特色的社会主义，取得了举世瞩目的重大成就。民族解放运动：18世纪后期至19世纪初，以美洲为中心的独立运动．出现一系列独立国家：19世纪中期．爆发了以亚洲革命风暴为代表的反殖民反封建斗争；19世纪末20世纪初，亚、非、拉反帝反封建的民族解放运动高涨。20世纪三十至四十年代，以反法西斯斗争为中心的民族解放运动在亚、非、欧洲广泛展开：“二战”后帝国主义的殖民体系土崩瓦解。     

浅析梁漱溟“乡村建设理论”之民粹因素

二十世纪上半叶的中国，多种建国理论并立，梁漱溟的“乡村建设理论”也是其中一种，因其与曾盛及俄国一时的民粹主义思想有极大的相似性，近似的历史土壤、社会背景，近似的理论基础、奋斗目标，因此使其理论具有了民粹因素。但是梁漱溟的乡村建设理论产生直至其在山东地区的实践又用事实说明二者在具体的行动方式、对待文化等问题的态度上是有区别的，也就使这种理论具有了明显的“中国特色”。虽然与这个理论相配合的实践归于失败，但是他的精神并没有因为时代的变迁而黯然失色。     

法国文艺复兴时期的历史方法研究

对历史艺术的探讨在欧洲学术史上可说是源远流长．但是．从古代到16世纪上半期．这类作系统论述的主要是“历史写作艺术”问题，而16世纪后半期的法国学关注的是“历史阅读艺术”。在论述阅读或理解历史的方法的过程中．法国学完成了对历史的重新界定，法学的“历史方法’’最终转变为历史学方法，为近代新史学奠定了理论基础。     

启蒙运动

文艺复兴之后,欧洲的思想迈着矫健的步伐前进．宗教改革是一段行程,接下来便是“启蒙时代”。在欧洲人文主义发展历史中,启蒙运动无疑是一块重要的里程碑．它表明人文主义由强调对人性的尊重转而要求获得人本身的解放,欧洲从此进入所谓的“哲学的时代”、“理性的时代”、“光明的时代”、“批判的时代”。文艺复兴以人文主义为指导,反对天主教神学思想的束缚,     

徐友渔：我们需要科学精神

在欧洲历史之中．宗教曾经是科学的强敌。哥白尼的日心说、达尔的进化论都遭到宗教势力的打击和压制，是大家都知道的。科学也回受到政治权威的干预和扭曲．遗传学在斯大林时代的苏联遭训排斥．爱因斯坦的相对论和现代数理逻辑在苏联和“革”时的中国受到批判，被宣布为伪科学。而现在．对科学价值的否定．又以人的名义控诉科学的霸权。     

高三历史复习要点

高三历史复习要点周学良一、把握历史线索和知识结构，系统地掌握基础知识要点。第一、要先抓标题结构线索如：历史分中国史、世界史两部分。二者又各自分为古、近、现代史。中国古代史分原始社会、奴隶社会、封建社会。奴隶社会、封建社会包括若干朝代，每个朝代内容包括...