巴河源远长 明珠待生辉——试论巴河文化旅游资源开发

巴河是黄冈市浠水县西南部的一个镇,地处长江与巴水河交汇处,巴水河亦被黄州人称为巴河,文章所论就是指巴水河(简称巴河)。巴河中下游主要在黄冈境内,在巴河镇流入长江,其流域历史和物产资源丰富,值得作旅游资源开发。通过分析巴河文化旅游资源开发条件,提出几条建议:即,更新文化旅游理念,抢注文化品牌;彰显人文精神,深化文化旅游内涵;加强宣传力度,搞好品牌营销。     

鄂东考古拾零

一巴河源于麻城县境的雪峰山巴河是鄂东地区五大名水(蕲河、浠水、巴河、举水、倒水)之一。全长一百五十一公里,流域总面积三千三百零六平方公里。长达五公里以上的支流四十九条。其中大于二十公里的主要支流有:胜利河、新昌河、长河、张家河、陈庙河、余家河、五桂河、牛车河等八条。全河自北向南,流经麻城、罗田、浠水、黄冈四县,于浠水下巴河注入长江。在巴河的中游西岸,有丰富的新石器时代文化遗存。约在距今四、五千年前,就有我们的老祖宗在这里居住生活;古文史资料书籍中也有关于“五水群蛮丛聚”起义的记载。在     

数学视角下的名著欣赏

同学们特别喜欢读一些文学名著,以期从中得到各种各样的文学素养和灵感,但同学可曾想过,在各种文学名著中也蕴涵着丰富的数学问题,下面就请同学们和我一起从数学的视角来欣赏俄国著名作家列夫·托尔斯泰的《一个人需要很多土地吗》中的一个故事,来感悟数学知识的魅力。托尔斯泰为我们勾画出这样的一幅情景:宽广无垠的草原上正在进行一场土地交易,开卖的商人大声吆喝:“每天1000卢布.”年轻力壮的主人公巴河姆出现了,他挤进拥挤的交易圈,好奇地问卖主:卖地为什么不用面积单位来计算价格,而用“天”呢?卖主看了一眼巴河姆,对他招呼道:噢!年轻人,这对你简直是太划算了,只要交1000卢布,不管他是谁,就让他从一点出发,在一天之内可以沿任何路线从日出走到日落,如果他在日落时回到了出发点,那么他经过的路线所围成的土地就归他所有;如果他在日落时没有回到出发点,他就白付了1000卢布,一寸土地也别想得到。当然,回到出发地后不能再重新跑一圈。巴河姆在商人的鼓励下,想到自己年轻力壮,也觉得这种方式对他很划算,于是就交了1000卢布,第二天一大早,他就来到了草原上,选好宽平的路线,当太阳刚刚升起时。巴河姆便迅速地朝正东方向跑去,跑了10俄里(1俄里约1.06公里)后拐向正北方向,又跑了一段路程后拐向正西方向,跑了2俄里后发现日已偏西,太阳快要下山了,于是马上改变方向径直向出发点跑去,结果终于在日落时分跑了15俄里后回到了出发点,可是当他跑到出发点时,还没有站稳脚跟,就两腿一软,吐血身亡。同学们在感悟这个悲惨故事所带给我们的各种想象的同时,是否想到巴河姆的所作所为也蕴涵着一定的数学知识,我们设想若巴河姆在跑之前,用一点数学知识,悲剧就可以避免,不信我们一起用学过的教学知识来替巴河姆计算一下,看一看故事中的巴河姆究竟得到了多少土地,致使他命归黄泉。     

益智故事(2则)

贪得元厌的巴河姆俄国作家列夫·托尔斯泰在他所著的《一个人需要很多土地吗?》一书里,写了一个发人深思的故事。     

看船

年少时在大巴山腹地的一个小镇上读书,绕着镇子的是一条河--古老巴河的支流.河里时常有从下游开往上游的船队,张帆鼓风,齐整英武.     

“我要对农村的孩子负责”——访浠水县巴河镇闻一多中学校长陈昌林

陈昌林的简历上有一条引起了我的好奇——1977年毕业于华中师范大学英语系后，回到浠水县巴河镇闻一多中学执教。在大学生被视为香饽饽的当年，陈昌林完全可以在城市中从容地选择他的栖身之地，他为什么要回到贫困的巴河呢?     

可怜的巴河姆

俄国著名作家列夫·托尔斯泰在他的作品《一个人需要很多土地吗？》中讲述了这样一个故事：巴河姆到草原上去买地,卖主规定：不管谁来买地,只要交1000卢布,从日出时出发,到当天日落前,如果他回到了出发点,     

《陈沆集》序

陈沆 (1 785～ 1 82 6) ,原名学濂 ,字太初 ,号秋舫 ,湖北蕲水 (今湖北省浠水县 )巴河人。他出身于浠水望族 ,书香门第 ,自其祖父起 ,科甲世泽延续一百多年。陈沆自幼聪颖过人 ,十岁随父读书 ,以诗赋见长。十二岁应童子试 ,十五岁应试科举 ,县试、乡试、会试皆名列第一。清嘉庆二十四年 (1 81 9) ,在京都保和殿对策 ,考中第一甲第一名 ,取得状元桂冠 ,授翰林院修撰 ,出任四川监察御史。清道光二年(1 82 2 ) ,任广东省大主考 ,次年任清朝礼部会试同考官。道光六年 (1 82 6)病逝于北京 ,终年 41岁 ,后归葬于浠水下巴河望天湖调军山南麓。陈沆…     

无名的山花——记达县石桥镇麻油沟村小学教师张大琼

安坪山下,巴河之滨,有一座原本破旧简陋的山村小学——达县石桥镇麻油沟村小学.学校场地狭小,有人形容说:“站在操场上,向前弯腰山碰额,向后仰头头碰山,左右伸手不能直,纵是英雄难施展.”22年前,张大琼初人教坛,看到的就是这番景象.     

抗战时期鄂东妇女的对敌斗争

1938年日军突破徐州防线大举东进,鄂东黄梅(8月4日)、武穴(9月1日)、田家镇(9月29日)、蕲州(10月8日)、黄州(10月23日)、黄安(10月27日)等城镇相继失守。日军在占领区内,野蛮地实行法西斯恐怖政策,其残暴兽行骇人听闻、令人发指。日军侵占黄梅县城的第一天,就在城西屠杀市民129人,侮辱妇女105人,其中30多名被污辱后惨遭杀害;9月3日,日军清水联队一部侵入广济余川乡,残杀群众245人,污辱妇女329名;日军两次践踏罗田过程中,飞机投弹炸死、纵火烧死民众数十人,污辱妇女致死5人;日军在盘踞浠水巴河七年中,掳掠巴河、鄂城、樊口等地数十名妇女设立所谓“料理馆”,供日军野兽欺凌。据不完全统计,     

教育数字化助力教育精准扶贫扶智的路径探索 ——以西藏林芝巴河中心小学为例

在信息时代背景下,运用大数据、云计算、5G等新兴技术与教育领域深度融合,构建教育数字化平台,既与国家教育精准扶贫扶智的理念相融合,又能够促进教育资源的均衡发展.文章以西藏林芝巴河中心小学为例,以中山市实验小学数学科组"1+1"校际结对帮扶为契机,探索教育数字化助力教育精准扶贫扶智的路径,进而打造"相互合作、互促成长、低...     

弦子国不在光山而在黄州巴河流域考

以充分的史实证明:弦子国在其境内的汉代轪县和西阳县在黄州巴河两岸,被《宋书州郡志》锁定为汉旧县而非侨迁;有三位名家据唐人之说否定弦国和马王堆轪侯封国在巴河的论证、论据都站不住脚;唐代人提出的弦国在光山之误说,早被清初至民初众多一流史地大家所否定。因此,弦子国不在光山而是在黄州巴河流域。     

社会实践是发展中学生作文素质的有效途径

当代著名诗人梁上泉的诗《匠心》这样写道：望断巴山的奇峰，才刻得一座峰峦。望尽巴河的流水，才刻得一条河川。常依那塞上的老松，才有风涛的实感。久驾那浪里的飞舟，才知洪波的腾翻。胸有跃动着活的形象，茅石就能变化万端。为使石头都有生命，巧取花纹思绪万千。２０...     

唤醒沉睡的高山──三汇区农民教育巡礼

唤醒沉睡的高山──三汇区农民教育巡礼杨林，王福清，田军大巴山南，巴河．州河，渠江。三水交汇处的四川渠县三汇区，南依华蓉，北靠铁山，东与达县、大竹接壤，地理环境异常独特，当地民间称之为“踩三县土，饮三江水，吃两山粮”。该区辖６乡，４９村．４３１个农业合...     

熊十力的治学自信与教育自尊

熊十力（1885—1968）,原名继智、升恒、定中,号子真、逸翁,晚年号漆园老人,湖北省黄冈（今团风）县上巴河张家湾人,著名哲学家,国学大师。著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛家名相通释》《乾坤衍》等书。其学说影响深远,《大英百科全书》称他和冯友兰是中国当代哲学的杰出人物。     

多跨矮塔斜拉桥施工监控技术

斜拉桥施工控制是保证达到成桥线形和理想受力状态的重要因素,本文以巴河特大桥为研究对象,利用MIDAS/Civil软件建立该桥的梁格模型,分析了各施工阶段主梁线形、索力以及截面应力的变化情况;对主梁的应力、斜拉索索力及主梁线形进行了施工监控,并根据施工参数实测值和理论值的差异进行施工过程调整。成桥后结构实际受力状态与结构设计受力状态较为吻合,达到了预期施工目标。该工程施工经验可为同类项目提供参考。     

可怜的巴河姆

俄国著名作家托尔斯泰在他所著的《一个人需要很多土地吗?》一书中,写了一个很有意思的故事。一个叫做巴河姆的人,到草原上去购买土地.卖地人开出了一个奇怪的地价——每天1000卢布,就是你只要拿出1000卢布,那么从日出到日落走过的路所围成的土地都归买主所有.但是有个条件,买主必须在日落之前回到原来的出发点,如果回不到原来的出发点,1000卢布白出,一点土地也得不到.     

看船

年少时在大巴山腹地的一个小镇上读书,绕着镇子的是一条河———古老巴河的支流。河里时常有从下游开往上游的船队,张帆鼓风,齐整英武。课余坐在河岸边观船,便成了我们的课外作业。不知道为什么,总是眼巴巴望着船来。没有船,连河边镇河塔映在水面的倒影也要观赏半日。船队来了,则兴奋不已,忍不住地想扯开嗓子唱“一条大河波浪宽……”好像那首歌是专写给这小镇的。一日,下游没有船队上来,我待了许久,才飘来一片孤帆。船行至上滩的紧水口,老艄公把篙杆交给了一个孩子模样的少年,自己则坐到船尾独自饮酒去了。孩子和我年龄相当,他拿篙的手明显…     

东坡鄂东行踪考

苏东坡贬居黄州四年多的时间里,他的行踪遍布鄂东大地。诸如当时麻城的岐亭,武昌的西山、樊山、车湖、刘郎洑,黄冈的丫头山、女王城、禅智寺、新生洲、欧阳院、团风镇和沙湖,蕲水的伍洲、巴河、麻桥、兰溪、清泉寺、绿杨桥,大冶的桃花寺、磁湖和西塞山,蕲春的天峰麓,黄梅的五祖寺,黄陂的黄城等地,都留下了东坡的足迹和回声。他关心民生和国事,热爱祖国河山和中华文明;他与“佳绝”的自然同呼吸,与底层的群众共命运,从而获得了生活的力量和艺术的养分;开始了他人生转折的新阶段,推动了他文艺创作走向最高峰;给后世留下了极为宝贵的艺术遗产和一代人风。     

中国现代天才哲学家熊十力

熊十力原名继智、升恒，字子真，号漆园、逸翁，十力之名为蔡元培所改。系现代著名学者，爱国民主人士。建国后，为中国人民政治协商会议特邀代表，二、三、四届全国政协委员。熊十力1885年出生于湖北黄冈县上巴河细张家传一个贫苦农民的家庭。祖父为乡间木工，父亲系秀才，然终以乡塾之教为生。熊十力未曾受过正规教育，8岁时即为邻家放牛，10岁随父就读乡塾，至12岁时父死即辍。他少年时就崭露出非凡的哲学底慧。一日登高，睹秋草之零落而“顿悟万有皆幻”，其时年仅13岁。16岁时，接触明儒陈献章书，读其“人翁”之辨，而“悟血气之躯非…