整合字词 有效导学——人教版四年级下册《自然之道》识字教学片段设计

一、教学目标 认识7个生字,会写14个字;正确读写“旅游”、“幼龟”、“沙滩”、“侦察”、“企图”、“情愿”、“蠢事”、“返回”、“海鸥”、“补救”、“争先恐后”、“欲出又止”、“若无其事”、“见死不救”、“鱼贯而出”、“愚不可及”、“气喘吁吁”、“响彻云霄”等词语：在具体语境中理解“愚不可及”、“欲出又止”、“若无其事”等词语的意思。     

会说话的符号

稍懂数学的人都知道,“＋”、“-”、“〉”、“〈”、“=”、“∵”、“∴”一类记号,乃是约定俗成的运算符号,分别表示“加”、“减”、“大于”、“小于”、“等于”、“因为”、“所以”的意思。此外,似乎别无他用。     

合肥方言单音动词考释续补

就合肥方言单音动词的词形、词义及语音进行研讨。研讨的单音动词共55个,其中“蝶”、“下”、“降”、“冲”、“[目聂]”等牵涉到词典等在注音、释义及词形认定上的一些问题;“[食掌] ”、“揰”、“嬔”、“鵮”、“ ”、“胤”、“縼”、“煠”、“ ”、“烃”、“烼”、“ ”、“摕”等牵涉到古词、古义在合肥方言的留存。     

汉语中序数“第一”的多种表达

汉语序数“第一”有多种表达方法,如直接用基数“一”、“元”、“首”、“头”、“正”、“初”、“始”、“大”、“长”、“高”、“孟”、“伯”、“上”、“甲、子”、“冠”、“最”、“金”等,但表达的具体内容和用法却又各不相同,本文分别加以区分。     

炼字铸词 写人状物——《金瓶梅》创造性词语探析

《金瓶梅》中有代表性的词语“箩圈”、“寸男尺女”、“灯人儿”、“四海”、“没人脚处”、“准洪”、“贼留心”、“群”、‘打个烂羊头”、“痒”、“不知搔处“、”立睁”、“光辉”、“打绿了”、“海骂”、“世界”、“喂眼”、“狠”、“拴”、“叮当”等能生动活泼、准确形象地状物写人,透出人物的心理、个性.总的特点是:活、妙、奇、新.     

孔、老"无为"思想及其比较

老子最早提出“无为“思想,孔子也有他的“无为“思想.老子的“无为“思想包括“法自然“和“处无为之事,行不言之教“两个方面的内容;孔子的“无为“思想包括“恭已“、“德政“、“礼治“三个方面的内容.孔、老“无为“思想的内涵具有本质的不同:实现“无为“的过程不同、政治理想不同、价值取向不同.     

"婴"族字补析——《试析"婴"及《说文解字》中的"婴"族字》续论

据蔡永贵先生“母文表义“这一理论,剖析了《说文解字》所收录的婴、缨、瘿、瘿、鹦、嘤、樱7个“婴“族字,写成了《试析“婴“及〈说文解字〉中的“婴“族字》一文,发表在《巢湖学院学报》2008年第1期上。在此基础上,本文补析、论证《汉语大字典》所收录的《说文解字》以外的璎、巊、撄、孾、孆、蠳、瀴等22个“婴“族字,论证它们是以本义“妇女戴的颈饰“或特定引申义“环绕、缠绕(于颈)“、“小、弱“的“婴“为母文,加上若干表示具体事类的偏旁如“玉“、“山“、“手“、“子“、“女“、“虫“、“水“等为外部标志而孳乳分化出来的“母文外化字“,并把这些“婴“族字与母文的关系用表示意于文末。     

融字词教学于文本语境之中——人教版五年级下册《草原》识字教学片段设计

一、教学目标学会本课生字词,正确读写“勾勒”、“骏马”、“无限”、“鞭子”、“疾驰”、“马蹄”、“奶茶”、“礼貌”、“拘束”、“举杯”、“摔跤”等词语;联系上下文和生活经验理解“一碧千里”、“翠色欲流”、“茫茫”、     

《现代汉语词典》第五版释义商榷15则

《现代汉语词典》第五版的少数词条释义有不明、偏颇或不合逻辑等问题。这里对“持家”、“国家”、“爱国”、“剥削”、“直系亲属”、“批判”、“批评”、“民主”、“自尊”、“江湖”、“耍滑”、“耍滑头”、“呵护”、“腐败”和“花苞”15条进行了商榷和修改,以供下次修订时参考。     

敦煌变文词语校释(续)

本文对敦煌变文中的“泥水生治不解”、“胡朗”、“清畅”、“”、“手下”、“四竖”、“舍识”、“灵深”、“从”、“瑞色氤氲”、“谈天”、“攒星”、“包鸟鹩儿”、“切藉”等疑难词语 ,在前人基础上重新进行了校释     

说"腔调"

“腔调“是近年来从上海流行开来的一个时尚词语,其含义非常丰富,包含“魅力“、“品位“、“风格“、“素质“、“个性“、“特别之处“、“情调“、“感觉“等义项.“腔调“主要用来形容一个人说话做事所表现出来的某种特征,具有一定评价色彩;新的义项与原有基本意思有一定联系,但内涵却更加丰富多样.     

辨析·理解·感悟——人教版二年级下册《爱迪生救妈妈》识字教学片段设计

一、教学目标 会正确读写并理解“夸奖”、“直打滚”、“检查”、“斥责”、“恍然大悟”等词语：正确书写“夸奖”、“检查”等词语：区别“及”和“急”、“检”和“捡”：体会人物的心情。     

游戏让英语课堂更闪亮

如果没有了“欢笑”、“神秘”、“轻松”、“玩乐”、“幻想”、“美好”、“思考”,生活将是苍白的。我们追求高品位的生活．我们也同样追求高质量的教育。如果没有了上述这些,我们的教育也将是无力的。尤其对于喜爱并需要“欢笑”、“神秘”、“轻松”、“玩乐”、“幻想”、“美好”、“思考”的正待茁壮成长的小学生来说．这些更不可以失去。但是,如何在教育中添加“欢笑”、“神秘”、“轻松”、“玩乐”、“幻想”、“美好”、“思考”等调味品？作者觉得．让课堂教学游戏化是关键。     

多管齐下 促进有效识字——人教版二年级下船《数星星的孩子》识字教学片段设计

一、教学目标会认9个生字,会写12个字;借助语境,了解多音字“数”;正确读写“无数”、“珍珠”、“距离”、“钻研”、“著名”、“张衡”、“清楚”、“北斗七星”、“一闪一闪”、“一组一组”等词语：联系上下文和生活实际理解“撒”、“仰着头”、“著名”、“清楚”、“钻研”等的意思。     

常用词“窃”、“盗”、“偷”的历时替换

“窃”、“盗”、“偷”是表示“偷盗，盗窃”义的一组同义词，先秦口语一般用“窃”、“盗”，以“窃”为多；两汉时期“窃”、“盗”、“偷”三者同时使用，“盗”占优势；魏晋时期“偷”的使用超过其余两者，并沿用至今。“窃”、“盗”、“偷”的历时更替，反映了这组常用词的演变过程。     

浅谈中小学教师职业道德存在的主要问题及对策

教师职业道德是指教师在从事教育劳动时所应遵循的行为规范和应该具备的思想品德。1997年教育部、全国教育工会颁发的《中小学教师职业道德规范》中规定,教师应具有“依法执教“、“爱岗敬业“、“热爱学生“、“严谨治学“、“团结协作“、“尊重家长“、“廉洁从教“、“为人师表“八个方面的职业道德。本文仅就中小学教师职业道德存在的问题谈谈应采取的对策。     

《醒世姻缘传》方言词语杂考

本文利用现今活的方言材料考释了《醒世因缘传》一书中“雌答“、“大八丈“、“打“、“浓济“、“燥不搭“、“钻干“、“主腰子“七则方言俗语词,纠正和补充了对这些词语解释的错误和不足之处.     

从遣词用字看老子思想

老子思想是一个庞大的体系.本文试从反面词、否定词、反义词的使用这三个方面分别探析老子思想.(1)“哀”、“弱”、“下”、“后”、“愚”、“无知”等反面词,老子用看似反面、消极的词语,表达了正面、肯定的意思;(2)“不积”、“不争”、“不恃”、“不处”、“不言”、“不有”、“不宰”、“不为”、“无为”、“无事”、“无欲”等,体现了老子眼中有道之人应有的风范和态度,不追逐功利,不任意妄为,清静而恬;(3)“有无”、“难易”、“长短”、“高下”、“前后”、“祸福”等反义词的使用,体现了老子的辩证思想.本文将从这三个方面依次展开论述.     

论儒家之“诚”

“诚”是中华民族的传统美德。通过阐述“诚”与“道”、“仁”、“信”、“真”、“义”、“慎独”的关系,发掘、 继承、提升儒家的“诚”说,以丰富社会主义道德思想体系。     

由精英而大众:荀子与孔孟伦理思想之别及其意义

荀子的伦理思想有自身的特点,与孔子和孟子的伦理思想有所区别,这主要表现在其更注重大众伦理而非仅仅是精英道德.这种特点和区别反映在荀子伦理学说的一系列核心概念上,这包括:“礼“、“性恶“、“群“、“分“、“伪“、“习“、“化“、“法“等等,以及对于“义利“、“君子小人“问题的理解上.其中,荀子之“礼“与孔孟之“仁“两个主要概念的不同显示了大众伦理与精英道德之间的分野;“性恶“说是大众伦理学说的生物学论证;“群分“说是大众伦理学说的社会学论证;“伪“或“礼义“理论构成了大众伦理的核心内容和基本定位;通过“化(教育)“提供实现伦理的教育途径;通过“法(法律)“提供实现伦理的法律保障;此外,在“义利“、“君子小人“问题上荀子也提出了更符合大众而非精英的看法.可以这样讲,荀子至少在理论上实现了由精英道德向大众伦理的转换,这正是荀子伦理思想的意义或价值所在.