由少数人控制的“公众媒介”

自由而独立的新闻界被说成是民主制度必不可少的条件。人们一向认为美国在这方面得天独厚。但是在现实中,我们的新闻界远非什么“自由”——无论你从何种意义上解释这个字眼。我们的全部政治生活,几乎都是通过新闻媒介来经历的:我们看什么,听什么,不看什么,不听什么,我们如何观察问题,甚至我们把什么叫做“问题”或“事件”等等,在极大     

德国海德堡市档案馆与上海市档案馆联合举办图片展——“干杯,海德堡”

<正>和德国所有城市一样,上世纪50年代,海德堡也掀起仿效美国标榜"自由"的"现代化浪潮",许多优秀的老建筑被拆除,其中包括啤酒厂和啤酒文化建筑。经历多年后,人们不得不面对这些留存城市记忆的档案消失所留下的遗憾。图为金酒桶啤酒厂和天使啤酒厂被拆毁前的影像。     

从网络流行语看新媒体的平权和自由

新媒体诞生以来,在文化、技术和观念上震撼着我们.相较于传统的大众传播而言,有学者认为,新媒体的文化精神体现在强调互动,追求平权;回归“本我”,崇尚自由;标榜草根,抗拒精英;高扬感性,尊重个性等等.①然而,如果从文化权力关系检视新媒体,会发现截然不同的一面:交互性并没有带来真正的平权;在表达自由的表象下自由被进一步剥夺;标榜“草根”,事实上,大众表达权仍受文化权力的强制与胁迫;尊重个性,却在复制粘贴中个性尽失.在笔者看来,短时间迅速传播走红的网络流行语正生动地体现着新媒体时代这种隐性的文化权力关系.     

四看美国的"新闻自由"

美国被人捧为最讲“新闻自由”的地方,而且美国的媒体也向来标榜自己“公正客观”,美国的新闻自由到底有多自由？我们暂且不下结论,还是让事实来说话吧。因为事实胜于雄辩。     

“自由世界”的“新闻自由”

在被美帝国主义称为"自由世界"的土地上,不少进步和正直的新闻工作者正受着残酷的迫害.报馆被封闭了,编辑和记者遭到了逮捕,一捆捆还在散发着油墨香味的报纸被暴徒们焚毁了.这里汇辑的只是1957年资本主义世界千万个迫害新闻自由事件中的几件.它给我们绘出了这个"自由世界"新闻"自由"的真相.在美国美国是这个"自由世界"的头,也是这个"自由世界"的领导者.在这个向来标榜"民主"与"自     

书籍自由版式设计杂谈

何为书籍自由版式设计?顾名思义,自由版式设计是相对于古典版式设计与网络版式设计而言的,具有自由风格、前卫意识的版式形式与风格。版式设计的方式方法是理性的,读者对它的视觉要求又是感性的、能打动人的,可以说,自由版式设计是设计者“戴着枷锁的舞蹈”。设计自由与版面要求一直处于统一与变化的矛盾中,因而具有如下特性: 继承性——自由版式的形成 让我们从两大版式设计谈起: 首先是古典版式设计,它由德国人古登堡创造于500     

莫入网上误区

进入信息时代，人类进入了信息的自由王国，网上的虚拟世界任你游，信息多得没法接。 作为一个有政治头脑的人，在这个问题上要看深一层。信息世界植根于人生活的真实世界。在真实的世界里，古往今来都分为不同的利益集团，各自都从有利于自己的立场出发，传播或限制传播各种信息。 该传播的就传播，不该传播的一点儿也不传，这一点，标榜新闻自由的西方比我们做得更彻底。就拿以美国为首的北约轰炸我驻南使馆而论，内幕至今也没有被真实地报道出来。究其原因，一是经常以指责别国政府不透明、不搞新闻自由为能事的美国政府，自己拼命捂盖子…     

从“斯诺登事件”看美国言论自由

＂斯诺登事件＂折射出美国政府言论自由的缺陷——公民言论自由在政府公权的过度扩张中缩减。美国政府向来标榜＂自由＂、＂民主＂,但在执行时却有不同的判断标准,联合网络、电信巨头窃取公民隐私,并且将这种违法行为延伸至海外,严密监控重要人物和表达对其不利信息的公民,严重侵犯自己国家和他国公民的言论自由权。     

美国搞亚洲电台干什么

美国参议院今年1月下旬就建立“自由亚洲电台”计划进行了辩论,并且不顾亚洲国家的强烈反对,悍然通过国务院的一项立法,授权设立“自由亚洲电台”。事隔几天,美国参议院又通过“国务院授权法案”。这项法案拨出5000万美元,作为“自由亚洲电台”的开办费。 美国务院的法案称,“自由亚洲电台”将面向中国、柬埔寨、老挝、朝鲜和越南。 这项立法标榜,“自由亚洲电台”的宗旨是:为那些庶民百姓不能享有全面言论自由的亚洲国家提供一个发表言论的论坛。 根据立法,美国政府三年后将对“自由亚洲电台”进行审查,看其是否办得卓有成效,是否有足够的收听率并符合美国的利益。 这项立法还批准在美新署机构内设立国际广播局。新成立的国际广播局将负责向“自由亚洲电台”以及冷战时期成立的“自由欧洲电台”和“自由电台”提供经费。     

理性、自由与科学繁荣

追求真理与争取自由,是理性精神的最高目标。科学作为一种理性的活动,本质上是自由、自主的活动。没有理性的、自由的精神,就不可能有科学的繁荣。理性、学术自由与科学发展有极其密切的关系     

部分国家书报审查制度初探

书报审查制度是一个世界性的敏感话题,西方国家一直标榜“出版自由”,这与书报审查制度又是什么关系?在历史上各国审书制度曾经走过怎样的道路,今天我们应该如何认识这个既是历史的又是现实的问题?一、查禁了哪几类书书报审查制度在每个社会都存在,不论其出发点如何,目的都是企     

世博建筑师的思与言

奥运会是往后看,世博会是往前看,尽管在建筑上未必直接反映出来。——上海企业馆的建筑师张永和这样说。他认为,奥运会建筑也是为了庆典而建造。建筑师设计的时候,看到的是辉煌的世界纪录和那些风云人物,都可以     

试论西方新闻自由的双重性——以美国对半岛台的态度为例

西方的新闻自由主要以美国为代表。美国向来标榜自己的民主和自由,尤其是新闻自由,并宣称其新闻自由是彻底的、绝对的,是超阶级的新闻自由。但真实的情况又是怎样的呢?美国对待别国的新闻自由又是采取什么态度呢?让我们通过美国与半岛台之间的恩恩怨怨来认清其“新闻自由”的真实面目。     

你的灵魂是自由的吗——关于《为了灵魂的自由——村上春树的文学世界》

最根本的原因,恐怕在于其中有什么触动了、摇撼了以至劫掠了我们的灵魂——或让我们的灵魂瞬间出窍,或让我们的灵魂破壳逃生,而更多的时候,是让我们感觉到自己的灵魂仿佛同宇宙中某个神秘信息发生倏然沟通的快慰,从而让我们的灵魂获得自由。     

从“墙倒屋不塌”谈徽派建筑

徽州地区山岳绵延,丘陵起伏,作为徽文化重要组成部分的徽派建筑,其结构形式普遍采取砖木结构,然而砖木结构是否在地震中有优势,是否真能做到砖木结构普遍标榜的“墙倒屋不塌”,是保护徽派建筑时需认知的一个新问题。     

浅析网络暴力的形成机制

随着网络在现实生活中触角的不断延伸,人们对网络言论自由的认可度也不断提高。网络言论表达和发帖的自由似乎成了人们话语权的集结中心。可是在这样的言论新渠道中,人们对话语权的过度追寻导致了对个人理性思维的压制乃至丧失,以至于在毫无节制的话语自由的背后开始出现一种令人生畏的暴力体系——网络暴力。     

美国如何监管广播电视节目

美国是一个一贯标榜言论自由和新闻自由的国家,在著名的《宪法第一修正案》里明确写道:国会不得制定法律剥夺言论自由或出版自由。在很多人眼里,美国的广播电视是观点的自由市场,似乎美国政府和公民都反对对广播电视节目内容进行干预。然而,事实并非如此。2001年美国9·11之后,美国之音两任台长麦尔娜·惠特沃斯和罗伯特·赖利先后因播出了对塔利班领导人奥马尔的专访而被迫辞职,任职     

新闻专业主义与现实利益的博弈——以美国政治选举为例

在权势、利好政策、经济利益等诸多因素影响下,美国媒体常常陷入新闻专业主义的理想与现实利益诱惑、压力的两难中,并与其标榜的“自由、客观、公正、独立”的新闻专业主义神话渐行渐远。显然,在现有的媒介政治、经济环境与商业化、垄断化的媒介发展方向下,新闻专业主义所标榜、追求的社论与新闻报道的完全区隔,只能是一个遥不可及的梦想而已。     

大大方方和理直气壮——讨论南京媒体的市民化运动

许多人,包括我自己都对南京媒体的定位表示过感慨。假如我们把《读书》杂志所标榜的趣味作为一个极端,那么这里的兴奋点一定在正好相反的另一个极端。前者是抽象的．理性的、重大的、严肃的、深层的甚至是悲观的,后者则是具象的．感性的．琐屑的、轻松的．浅表的和热闹的。总之,南京媒体走的是一条大大方方．心甘情愿的市民化道路。     

美国价值观传播的文化介质解析

美国作为现今世界上头号发达国家,不仅在经济方面称霸全球,文化方面的软实力也渗透到世界的各个角落。美国一直标榜自己的"自由和民主"价值观,并且通过各种文化产品对其他意识形态国家产生潜移默化的影响,向其他