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苏绣的历史可以追溯四千多年,可以说最为悠久。宋代刺绣已有相当规模,明未清初盛行的顾绣更是和苏绣有着密切关系,沈寿吸收中国各地方刺绣的长处以及西洋和日本美术,创造有光影效果的仿真绣,使苏绣翻开了新的一页。 相似文献
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《山西教育(综合版)》2001,(10)
(一 )苏绣。江苏苏州地区的丝绣 ,在北宋时已形成了独特的风格。到了清代初年 ,已成为一个影响广泛的著名丝绣流派。苏绣品与其它绣品相比 ,且有绣面平整妥贴、色调柔和典雅、丝线疏密匀整、丝理圆润的特点。 (二 )湘绣。清代末年 ,优秀丝绣匠师胡莲仙的儿子吴汉臣在长沙开设了“吴彩霞绣坛”,集中了民间的精于丝绣的“绣花姑娘”,精心绣制了大量绣品 ,从此湘绣开始闻名全国。湘绣制品的图案题材广泛 ,风格注重写实 ,善于借鉴国画之长 ,表现国画的笔墨情趣 ,线条简洁、层次分明、形象生动。 (三 )粤绣。是广州及附近南海、顺德等地的“广绣… 相似文献
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沈寿(1874要1921年),初名云芝,字雪君,号雪宦,江苏苏州人。中国刺绣艺术家及刺绣教育家。沈寿一生致力于刺绣技艺的研习和刺绣教育,是仿真绣的创始人,刺绣教育的开创者。1904年沈寿的通景绣屏《八仙上寿图》进献清廷为慈禧太后祝寿,慈禧极为喜欢,赐“寿”字,遂易名为“沈寿”。1911年,沈寿的绣品《意大利皇后爱丽娜像》作为国礼赠送意大利,轰动该国朝“。1915年,沈寿的代表作《‘稣像》在美国旧金山“巴拿马要太平洋国际博览会”展出,获得一等奖,被世人誉为“神绣”。1914年,张謇在江苏南通创办女红传习所,沈寿应聘担任所长兼教习直至去世。沈寿一生著有《雪宦绣谱》一书。沈寿(1874要1921年),初名云芝,字雪君,号雪宦,江苏苏州人。中国刺绣艺术家及刺绣教育家。沈寿一生致力于刺绣技艺的研习和刺绣教育,是仿真绣的创始人,刺绣教育的开创者。1904年沈寿的通景绣屏《八仙上寿图》进献清廷为慈禧太后祝寿,慈禧极为喜欢,赐“寿”字,遂易名为“沈寿”。1911年,沈寿的绣品《意大利皇后爱丽娜像》作为国礼赠送意大利,轰动该国朝“。1915年,沈寿的代表作《‘稣像》在美国旧金山“巴拿马要太平洋国际博览会”展出,获得一等奖,被世人誉为“神绣”。1914年,张謇在江苏南通创办女红传习所,沈寿应聘担任所长兼教习直至去世。 相似文献
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丁迩 《少年作文辅导(中学版)》2005,(Z2)
今天,我给大家介绍两位客人,大家用热烈的掌声,请出我们的嘉宾!湘绣“湘绣小子,你出来做个自我介绍吧。丁丁把话筒交给你啦!”“好咧!”“大家好,我叫湘绣。我是以湖南长沙为中心的刺绣产品的总称,是在湖南民间刺绣的基础上,吸取苏绣姐姐和广绣大哥的优点而出名的。19世纪末,长 相似文献
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刘凡 《成都教育学院学报》2006,20(4):119-120,126
中国刺绣历史悠久,工艺精湛,但由于历史原因,缺少必要的理论总结。清末民初,沈寿首次成功将西方摄影和绘画技巧引入中国传统刺绣,开创了“仿真绣”。之后,在张謇的帮助下,将其毕生的刺绣经验和心得记录下来,写成《雪宧绣谱》,从理论上总结了沈寿毕生的刺绣技艺经验和教绣心得,系统论述了“仿真绣”的思想内涵,为中国工艺美术史增加了一笔宝贵的财富。 相似文献
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予嵩 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
刺绣是我国古代著名的传统工艺,其技艺之高超,色泽之绚丽,作品之精妙,素负盛名.到了北宋,由于商品经济的巨大发展,刺绣开始成了手工业中一个重要的行业,首都开封出现了一批专门以刺绣为业的绣匠,称为“百姓绣户”.这些绣匠散居市内,出卖自己的手工劳动和产品为生,市场上出现了各种各样的刺绣品.在以刺绣为业的人中,尼庵的师姑(尼姑)是重要的一支刺绣力量.据《东京梦华录》记载,相国寺东门街巷中的绣巷,“皆师姑绣作居住”.相国寺两廊,商品繁多,而“诸寺师姑卖绣作”,则是一个重要内容. 相似文献
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走进河北省迁西县罗家屯中心小学少先大队活动室,墙壁上挂满了形象逼真的53幅刺绣图画,从中国工农红军“爬雪山过草地”到“天安门上红旗飘”,从“我爱北京天安门”到“十佳鼓舞我前进”,幅幅图画都是该校学生一针一线绣出的,针针线线中倾注了少先队员对祖国的深爱。自1986年起该校少先队大队部组织“千针万线绣红心”活动,至今8年不辍,学生毕业了一批又一批,刺绣图画多了一幅又 相似文献
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苗族刺绣历史悠久,独具特色,堪与四大名绣媲美。刺绣古称“黹”、“针黹”、“针绣”,民间俗称“绣花”、“扎花”、“洒花”,文人士大夫称其为“女红”。是指在已经加工好的织物上,以针引线,按照设计要求进行穿刺,通过运针将绣线组织成各种图案和色彩的一种技艺。作为一种民族手工艺术,苗族刺绣具有实用和审美的双重价值。作为一种传统优秀文化,其特点与传承活动具有独特的教育、教化功能。 相似文献
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在我的记忆里,母亲善于刺绣,她爱把日出、星空、荷花、彩霞等美好的景色,绣在家里的桌布上、枕巾上、床单上……我们这个贫穷的家,因有了母亲刺绣的装点,亮丽了不少。小时候,我最爱坐在母亲的身边,看她刺绣。一天,我把母亲绣的东西翻了过来,见背面布满的全是密密麻麻、曲曲扭扭各种颜色的线,杂乱无,一点也不好看。“妈妈,看你的刺绣,为什么正面看上去很美,而从背面看又不美了呢?”我不解地问母亲。母亲说:“孩子,如果做一件事,我们尽了最大的努力,还不能做到十全十美,那就把美丽的一面,留给别人。”“把美丽的一面,留给别人。”母亲这诗意般… 相似文献
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2010年12月6日,《教育》旬刊记者采访顾瑞华校长是在古色古香的苏州私家园林柴家花园内进行的。这里是江苏省苏州市盲聋学校学校所在地。校长顾瑞华指点着构筑典雅、玲珑透剔的校园景致,自豪地说:多年来,盲聋学校师生依托古典园林底蕴,用巧夺天工的苏绣技巧布局结合特殊教育教学,采用“双面绣”的绝活实现古典与现代的无缝对接,让特殊教育插上了现代教育的翅膀。 相似文献
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王巧玲 《宁波广播电视大学学报》2008,6(3):120-124
本文拟从中国刺绣史中在丝织物中使用金银线的历史发展入手,揭示出宁波“金银彩绣”与中国刺绣史的发展同步,与宋代以来的宫廷绣密切联系,同时受到佛教在宁波的传播影响和对外文化交流影响等四个方面,来分析说明宁波金银彩绣发展的历史渊源,以便进一步揭示其历史文化内涵。 相似文献
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范素萍,山西和顺县人,出生于刺绣世家,从记事起,就跟着长辈学绣鞋垫,曾有多件作品在国内获奖,因而她也成为“晋绣”(牵绣)代表人物。“和喈中国”呈圆形,直径90厘米。底布是粗棉布,五层叠加,用浆糊黏合(因底布硬,所以晋绣又叫“硬绣”)。 相似文献
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张玉梅 《新乡师范高等专科学校学报》2013,27(4)
汴绣——中原地区的刺绣,其历史悠久,与苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣齐名,现为中国五大名绣之一.汴绣发展的历史变迁和生态环境的变化,使之题材区别于南方绣品的灵巧性和表物性的特征,黄河文明哺育了它浑厚、博大、深沉的北方文化底蕴.汴绣的题材以注重反映历史画卷、历史人物、历史事件,注重传承传统文化为特征.遗憾的是,随着工业文明的进展,汴绣却进入了历史发展的低迷期,产业化进程的加快,经济全球一体化的进展,把汴绣推向了一个国际化发展的大空间,汴绣该如何传承如何振兴,是摆在每一个热爱传统文化的人面前的问题. 相似文献